关于费尔巴哈的提纲

这是一篇关于关于费尔巴哈的提纲的思维导图，主要内容有从前的一切唯物主义、马克思的唯物主义、唯心主义、费尔巴哈对实践的理解:实践只是犹太人的商业活动，无法认识实践的批判，革命意义，所以导致费尔巴哈对资本主义有幻想(市民社会的直观)，没有认识到暴力革命是改变世俗社会现有秩序的唯—途径。等。

关于费尔巴哈的提纲

• 主题
  • 从前的一切唯物主义
    • 机械反映，对对象，现实感性（即客体），只是直观的认识和反映
      • 看到的只是世界简单的现象，而不是世界的本质
  • 马克思的唯物主义
    • 从主体人的实践活动看世界（从主体身上看待客体而不是像镜面反射一样直接反映客体）
      • 实践
        • 物质生产
        • 阶级斗争
        • 科学实验
        • 让客观世界（对象）发生变化
          • 种小麦、买东西不是实践，只是活动；把木头变成桌子是实践，因为这改变了对象；物质资料生产是最基本的实践形式
      • 联系
  • 唯心主义
    • 客观世界是主体人的精神产物，是思维创造出来的结果，与人类实践无关
      • 一样东西，我想它不在，它对我来说就不存在（并不是否定客观存在，而是对我来说不存在）
  • 费尔巴哈对实践的理解：实践只是犹太人的商业活动，无法认识实践的批判，革命意义，所以导致费尔巴哈对资本主义有幻想（市民社会的直观），没有认识到暴力革命是改变世俗社会现有秩序的唯一途径。
• 主题
  • 认识和实践的关系
    • 实践高于认识
    • 经院哲学：用抽象理性思维证明基督教的合理性
    • 黑格尔唯心哲学：力图让现实接近思想，改变世界不需要实践，只需要冥想
    • 费尔巴哈的唯物思想：与类本质一样就是真，不一样就是假；别人同意就证明我的思想是没错的
    • 都错误的理解了真理并忽略社会实践
  • 马克思对真理的认识
    • 实践是检验真理的唯一标准：生活本身没有颜色，生活中的颜色，全部都要凭借主体人的实践去描染
      • 神秘的理论都会在实践中得到解决，因为，社会生活在本质上是实践的
• 主题
  • 法国唯物主义哲学：过度强调环境对人的决定性
    • 狄德罗：人是环境的产物
    • 天才人物的意识决定并塑造世界，普通人物只能被动的由环境所决定
      • 使社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上
    • 教育完全塑造人
  • 马哲
    • 人创造了环境，人可以决定环境，环境只能影响人
      • 环境的改变与否是和人的活动一起发生变化，没有离开人的活动的环境的改变，也没有离开环境的改变的人的活动
      • 通过实践改变环境
• 主题
  • 解释世界
    • 解释世界不过是对现实的维护，（批判从前哲学的缺陷）
  • 改变世界
    • 改变旧哲学，旧世界观，旧思维方式，再去改变现实的人和现实世界
• 主题
  • 旧唯物主义
    • 立足点：市民社会（即资本主义社会）
      • 以市民社会的现实存在为出发点，把既有的市民社会关系看成不变的现实。看不到他们灭亡的过程
        • 在资产阶级的温情脉脉中来获得同情
  • 新唯物主义
    • 立足点：人类社会或社会的人类
      • 依赖自身革命和实践活动推翻现有社会制度
        • 实现全人类的解放
  • 两种对立哲学
• 主题
  • 费尔巴哈：对人的本质简单化
    • 人的本质是类本质，类是对个别体的一视同仁
      • 忽视了人和人之间的差别
  • 马克思
    • 人的本质是社会关系的总和
      • 不是从客体出发，而是从人的感性活动、实践去理解
      • 人的本质是具体的，发展的，不是静止的，直观的，固定的抽象物
• 主题
  • 费尔巴哈
    • 把宗教世界归结于它的世俗基础，上帝的本质是人的本质
      • 马克思对此都表示认同
      • 宗教上的自我异化：上帝是无限的，完美的，神圣的；人是有限的、非完美的，罪恶的 宗教是人民的“鸦片”（即精神安慰）
  • 马克思
    • 宗教是虚妄的，认识宗教本质是不够的，还要消灭宗教
      • 宗教的世俗基础是阶级和国家
      • 实践革命，进而消灭阶级和国家，瓦解总教
• 打倒一切旧世界的神
• 革命
• 人的变化，绝对是自身主动或被动地去改变和适应环境的结果
• 三者特点
  • 古代朴素唯物主义、机械唯物主义
    • 看到物质性，缺乏主观能动性
  • 唯心主义
    • 看到精神性，具有主观能动性
  • 辩证唯物主义、历史唯物主义
    • 之前唯物主义的物质性+唯心主义的能动性