马克思主义哲学2

马克思主义哲学思维导图，包括：辩证唯物主义(整个世界)和历史唯物主义(人类社会)两部分内容。希望对你有所帮助！

马克思主义哲学

• 辩证唯物主义 （整个世界）
  • 辩证唯物论
    • 客观性
      • 规律是客观的，是不以人的意志为转移的。
    • 普遍性
      • 规律又是普遍的，自然界、人类社会和人的思维都遵循其固有的规律。
    • 方法论
      • 规律是客观的、普遍的，要求我们必须尊重规律，按客观规律办事。不能违背规律，一旦违背规律就会受到规律的惩罚。
    • 尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系
      • 规律是客观的和普遍的，又是可以认识和利用的。
      • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，充分发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。
      • 方法论
        • 想问题、办事情既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
    • 意识的能动作用
      • 人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
      • 人能够能动的改造世界，创造出符合人的目的的客观事物。
      • 方法论
        • 要求重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
    • 物质和意识的辩证关系
      • 物质决定意识，意识是对客观存在的反映。
      • 意识具有能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。
      • 方法论
        • 物质决定意识，要求我们一切从实发展，实事求是，使主观符合客观。
        • 意识具有能动作用，要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
    • How?如何做到一切从实发展、实事求是
      • 要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
      • 充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
      • 把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来；把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
      • 既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
  • 唯物辩证法
    • 联系观
      • 联系的普遍性
        • 世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
          • 方法论
            • 要求我们坚持用联系的观点看问题。
      • 联系的客观性
        • 联系是事物本身固有的，不以人的意识为转移。自在事物和人为事物的联系都是客观的。
          • 方法论
            • 要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
            • 联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
      • 联系的多样性
        • 世界上的事物千差万别，事物的联系是多种多样的。
          • 方法论
            • 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。
      • 整体与部分的辩证关系
        • 整体居于主导地位，统率着部分；部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
        • 整体和部分相互联系、密不可分。部分的功能及其变化会影响整体的功能。
        • 整体的功能及其变化也会影响部分。
        • 方法论（系统优化的方法）
          • 我们应当树立全局观念，用综合的思维方式认识事物。
          • 要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
          • 同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
    • 发展观
      • 发展的普遍性、实质
        • 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。
        • 唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
        • 方法论
          • 要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。
      • 量变与质变的辩证关系
        • 事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
        • 质变又为新的量变开辟道路，使物质在新质基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
        • 方法论
          • 要重视量的积累，为实现物质的质变创造条件。
          • 要抓住时机促成质变，以实现事物的飞跃和发展。
          • 要坚持适度原则。
      • 事物发展前进性与曲折性相统一
        • 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，是前进性和曲折性的统一。
          • 方法论
            • 事物发展的前途是光明的，因此我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促进其成长、壮大。
            • 事物发展的道路是曲折的，因此我们还要做好充分的思想准备，勇敢的接受挫折与考验。
    • 矛盾观
      • 矛盾的同一性
        • 矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提。
        • 矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化。
      • 矛盾的斗争性
        • 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
      • 矛盾的同一性与斗争性的辩证关系
        • 矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。
        • 矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
        • 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
        • 方法论
          • 要在对立中把握统一，要在统一中把握对立。
      • 矛盾的普遍性
        • 矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，时时有矛盾。
          • 方法论
            • 要敢于承认矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
            • 要坚持用一分为二的观点（全面的观点）看问题。
      • 矛盾的特殊性
        • 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
          • 方法论
            • 想问题办事情，要坚持将具体问题具体分析。
        • 表现在
          • 不同的事物有不同的矛盾。
          • 同一个事物在不同的发展阶段各有不同的矛盾。
          • 矛盾的双方各有其特点。
      • 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
        • 两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含着普遍性的事物是没有的。
        • 普遍性与特殊性在一定场合下相互转化。
        • 方法论
          • 想问题办事情，要坚持矛盾的普遍性与特殊性相结合，做到共性与个性具体的历史的同一。
      • 主要矛盾、次要矛盾的辩证关系
        • 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。
        • 主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下相互转化。
        • 方法论
          • 办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
          • 又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
      • 矛盾的主次方面的辩证关系
        • 矛盾的主要方面在矛盾中居于支配地位、起着主导作用，物质的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
        • 矛盾的次要方面也会影响物质的性质，主次方面在一定条件下会相互转化。
        • 方法论
          • 要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。
      • How?如何坚持两点论和重点论相统一
        • 两点论
          • 在认识复杂事物的发展过程时，要看到主、次矛盾；在认识某一矛盾时，要看到矛盾的主、次方面。
        • 重点论
          • 在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
        • 我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
          • 综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学
  • 辩证唯物主义认识论
    • 实践
      • 含义
        • 实践是人们改造客观世界的物质性活动。
      • 特征
        • 客观物质性
        • 主观能动性
        • 社会历史性
      • Why?实践是认识的基础
        • 实践是认识的来源。
        • 实践是认识发展的动力。
        • 实践是检验认识真理性的唯一标准。
        • 实践是认识的目的。
    • 认识
      • 含义
        • 认识是主体对客体的能动反映。
      • 特点
        • 反复性
          • 认识具有反复性的原因
            • 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总受到具体实践水平的限制，总受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
            • 从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。这样就决定了认识具有反复性。
          • 认识过程并不是一帆风顺的，认识会受到主体、客体等多种条件的限制，决定了一个正确的认识要经过多次反复才能完成。
        • 无限性
          • 人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
        • 上升性
          • 认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，真理是不断向前发展的。
        • 方法论
          • 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
    • 实践和认识的辩证关系
      • 实践是认识的基础。（实践决定认识。）
        • 表现为：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。
      • 认识对实践具有反作用。正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。
      • 方法论
        • 我们既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。
        • 又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合，做到理论与实践具体的历史的统一。
    • 真理
      • 含义
        • 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，使人们对客观事物及其规律的正确反映。
      • 特点
        • 客观性
          • 真理最基本的属性是客观性。
          • 表现在
            • 真理的内容是客观的。
            • 检验真理的标准是客观的。
            • 对同一个确定对象的认识，真理只有一个，不因人而异。
        • 具体性
          • 真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
        • 有条件性
          • 任何真理都有自己适用的条件与范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
        • 方法论
          • 真理是客观的，要求我们勇于坚持真理；真理是具体的、有条件的，要求我们坚持理论与实践具体的历史的统一。
      • 追求真理是一个过程。
• 历史唯物主义（人类社会)
  • 社会历史观
    • 社会存在与社会意识的辩证关系
      • 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。
      • 社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。
    • 社会意识的相对独立性
      • 社会意识和社会存在的变化发展不完全同步。它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。
      • 社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。
    • 生产力和生产关系的相互作用
      • 生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
      • 生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；d当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力与生产关系之间的内在的、本质的、必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
    • 经济基础和上层建筑的相互关系
      • 经济基础就定上层建筑。
      • 上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
    • 社会主义社会基本矛盾的特点
      • 社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
        • 这一矛盾是非对抗性的矛盾。
      • 解决
        • 社会主义社会基本矛盾的性质决定了它可以通过社会主义的自我发展、自我完善（即改革）加以解决。
    • 社会主义改革
      • 依据
        • 生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动要求生产关系一定要适合生产力的状况。
        • 经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，要求上层建筑一定要适合经济基础的状况。
      • 目的
        • 改革的目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
      • 作用
        • 改革是社会主义社会发展的直接动力。
    • 人民群众的历史地位、作用
      • 人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
        • 方法论
          • 要坚持群众观点和群众路线，以人民为中心，坚持人民主体地位，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
      • 表现在
        • 人民群众是社会物质财富的创造者。
        • 人民群众是社会精神财富的创造者。
        • 人民群众是社会变革的决定力量。
  • 人生价值观
    • 人生价值
      • 构成
        • 人的价值包括社会价值和自我价值两个部分，是社会价值和自我价值的统一。
      • 评价
        • 人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。对一个人的价值的评价归根结底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
    • 价值观的导向作用
      • 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
      • 价值观是人生的重要向导。
    • 正确价值判断与价值选择的评价标准
      • 正确的价值判断和价值选择，必须坚持整理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
      • 正确的价值判断和价值选择，要自觉站在最广人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
    • How?如何实现人生价值
      • 必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
      • 要弘扬劳动精神，积极投身于为人民服务的实践，在劳动和奉献中创造和实现价值。
      • 要在个人与社会的统一中创造和实现价值。社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，只有正确的处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。
      • 要在砥砺自我中创造和实现价值。
        • 充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。
        • 努力增长自己的才干，全面提高个人素质。
        • 要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
        • 要锤炼品德修为，打牢道德根基。