导图社区 第二章 世界的物质性及发展规律
唯物主义，同唯心主义相对立的哲学基本派别。在哲学基本问题上坚持物质第一性，精神第二性；世界的统一性在于物质性；意识是物质世界发展到一定阶段的产物；人的认识是对客观存在的反映。
考研396写作 论说文行文思路，其中写句子的要求：写好段首句、分析型语句多用假言命题、写好结构关键词、写短句子、写短句子、每段必须联系材料。
这是一篇关于马原知识梳理第一章 的思维导图，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 考研加油!!!!!!!!
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第二章 世界的物质性及发展规律
世界多样性与物质同一性
基本问题及内容
基本内涵
系统化、理论化
世界观——总体看法和根本观点
方法论——认识世界、改造世界
提出
恩格斯《···费尔巴哈和····》
内容
思维和存在关系问题
基本问题
第一性
唯物主义（本质：物质）
对物质认识的广度和深度不同
古代朴素唯物主义
实物
非科学、直观、朴素
近代形而上学
原子
机械性
形而上学性
不彻底性
现代辩证唯物主义
抽象出共同本质
客观实在性
唯心主义（本原：精神）
主观唯心
事物存在的根源：人的主观精神（感觉、观念、经验）
客观唯心
事物的本原：脱离物质，任何人的精神（理念、神、绝对观念）
同一性
可知论
世界可以被认识
不可知论
方法论的问题 世界是怎样存在
辩证法
联系、发展
发展的根本：事物内部矛盾
形而上学
孤立、静止
否认事物内部矛盾
马克思主义的物质观
恩格斯
错误说法：整体与部分
哲学物质概念
共性
普遍性
一般
具体物质形态
个性
特殊性
个别
列宁
物质与意识的关系
标志客观实在
感觉感知
不依赖于感知存在
为我们感觉反映
意义
物质多样性和统一性的哲学概括
统一性：共同性
物质唯一性：客观实在性
马克思主义物质观的理论意义
唯物主义一元论
能动的反映论和可知论
唯物论和辩证法的统一
彻底的唯物主义
物质的根本属性：运动
运动
定义
一切事物变化及其过程
关系
是物质的根本属性和存在方式
观点
唯物主义运动观
物质运动
唯心主义运动观
意识运动
唯物主义形而上学
物质不运动
静止
运动特殊状态
空间位置、根本性质暂时不变
相对的、有条件的
认识和利用事物的前提
过去运动的结束、未来运动的出发点
理解和衡量运动的尺度
绝对的、无条件的、变动的
相对的、有条件的、稳定的
运动与静止
相互依赖、渗透、包含
事物的矛盾运动
运动+静止
物质的基本存在形式：时空
时间
物质运动的持续性、顺序性
特点
一维
不可逆
客观
空间
广延性、伸张性
三维
可逆
客观存在
时空与物质运动的关系
物质存在形式
物质运动存在形式
物质运动：不可分割
时空
具体物质形态时空：有限
时空具体特性是相对的
整个物质世界时空：无限
时空的客观实在性是绝对的
无条件的
相对的
有条件的
横向比较——空间
纵向比较——时间
物质、运动、时间、空间——内在统一性
具体问题具体分析——马克思主义活的灵魂
实践是自然存在与社会存在区分的统一和基础
实践
社会生活的本质
社会的形成——靠实践
人类与自然界分化的历史前提
统一的现实基础
社会的发展——靠实践
社会关系的形成——朋友圈
社会生活的基本领域——生活圈
构成了社会发展的动力——动力源
环境问题
实质
人与自然关系的严重失衡——不恰当的实践
怎么办
合理调节
尊重、顺应、保护自然
尊重自然规律
物质与意识的辩证关系
意识的起源
自然界长期发展
一切物质都有的反映特性
低等生物刺激感性性
高等动物的感觉和心理
人类的意识（人特有）
人类社会实践
劳动——决定作用
语言——促进作用
意识本质
一种特殊的物质——人脑的技能何淑欣
物质的产物——不是物质本身
内容——客观的
形式——主观的
意识是人脑对客观世界的主观反映
反应+现实生活中有的（存在的东西）
意识对物质具有反作用
辩证关系
物质决定意识
意识依赖于物质并反作用于物质
反作用
目的计划性
创造性
指导实践
调控人的行为和生理
意识与人工智能（新增）
内涵
人类智能物化
模仿
意识能动性特殊表现、对象化、现实化
把意识从人脑中分离、延伸意识器官功能
不能取代
人：知情意，智能：理性扩展
人固有社会性，人工智能：机器
人语：思维物质外壳，机器语：数字、规则性操作
主观能动性，客观规律性
规律
本质的、必然的、稳定的
客观的
区别
自然规律：盲目的、无意识的
社会规律：有意识的（人的活动）
处理关系——能动+实践
尊重规律——发挥主观能动性前提
主观能动性——争取认识利用规律
实践客观+主观的统一的基础
发挥能动性前提——实际+实践
实际出发
实践——主观能动性基本途径
依赖于一定物质条件和手段
世界的物质同一性原理及其意义
自然界、人类社会是物质的。共同之处——客观的
原理内容
一个本原（物质）
统一的基础——物质性（客观的）
统一是多样的（既有相同之处，又有不同之处）
体现
自然界是物质的（客观的）
意识统一与物质（客观的）
人类社会——物质（客观）
人类社会是物质世界组成部分
实践活动——物质性
最基本实践活动——最体现人类社会物质性
理论意义
马克思主义哲学的基石，彻底的唯物主义一元论的世界观
实践意义
一切工作立足点，实际出发——根本要求
事物的发展与联系2、3、5
联系
事物普遍联系
唯物辩证法
是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。
事物内部各要素和事件之间相互应影响、相互制约和相互作用
辩证联系——区别为前提，区别中看见联系，联系中看见区别
客观性
事物本身固有的，非主观臆想
微观：内在结构
中观：不能孤立存在
宏观：世界史统一整体普遍联系靠“中介”实现
多样性
事物多样、联系多样
条件性
作用：支持或制约
条件可改变
改变和创造条件要尊重客观规矩
方法论
分析事物的具体联系、确立整体性、开放性的观点
动态中考察
发展
逻辑
区别——联系——运动——变化——发展（基本趋势）
新事物的产生、旧事物的灭亡
旧事物：丧尸历史必然性、日趋灭亡的东西
新事物：合乎历史前进方向
不可战胜
适应新环境
在“母体”中扬弃
符合人们需求
过程
一切现象都是作为过程而存在，作为过程而发展
历史的眼光看问题
历史的眼光：变化发展的眼光
变化、发展的过程
多种多样的联系
内容和形式
小说和改编
揭示事物内在要素同这些要素的结构和表达方式的关系范畴
内容：构成事物一切要素的总和，事物存在的基础
形式：内容要素相结合的结构和表现方式
相互依赖不可分割
任何内容都有一定形式，任何形式都有一定内容
没有屋内偶人的空洞形式，也没有无形式的纯粹内容
内容决定形式、形式反作用于内容
形式适合内容——积极推动
形式不适合内容——阻碍
形式相对独立
同一内容——多种形式
统一形式——多种内容
重视内容
积极利用
本质和现象
外在表现、内部联系的关系
现象
外部、表面——感知
个别、具体
多边、生动形象
本质
内在的、根本的——理性思维
一般、普遍
确定的、深刻、单纯
假象
对事物反面、歪曲的表现≠错觉（主观的）
真相
直接、正面
都反映事物本质
本质决定现象、现象表现本质。本质现象紧密相连
任何现象都从一定方面表现着本质
相互联系——科学认识的可能性
相互区别—— 必要性
去粗取精
原因和结果
前后相继、彼此制约
实践顺序性 因果制约性——引起（前置条件）
引起某种现象的现象叫原因，被····结果
必然性和偶然性
不同趋势的范畴
必然性：一定发生
偶然性：并非确定发生
产生原因不同
必然——事物内部根本矛盾≠内因
偶然——非根本矛盾、外部条件
表现形式不同
必然：发展中共性
偶然：发展中个性
事物发展作用不同
必然——支配地位
偶然——从属地位，对发展的必然过程中起促进或延缓作用
必然性存在于偶然性中通过偶然性表现出来
人必有一死，通过各种死法表现
偶然性背后隐藏着必然性，受其的支配偶然性是必然性的表现形式和补充
各种死背后是必然死
二者一定条件下可以相互转化
吃辣椒
重视事物发展的必然性，把握总趋势
子主题
现实与可能
实质：事物的过去、现在和将来相互关系的范畴
现实性：已产生、有内在根据、合乎必然
可能性：潜在的东西，饱汉子啊十五中、预示趋势
现实性——实现的可能性
可能性：没有实现的现实性
一定条件下相互转化
对立：必须发挥人的主观能动性
统一：人可以发挥
可能性、不可能性——海底捞月、海底捞
抽象的可能和现实的可能——
好的可能、坏的可能
唯物辩证法的实质和核心
实质、核心
对立统一
原因
根本内容和变化发展的内在动力
中心线索
矛盾分析法
唯物辩证法和形而上学对立的实质
矛盾的统一性和斗争性
矛盾的同一性
相互依存
相互贯通（转化）
相对的有条件的
斗争性
相互排斥、分离
对抗性、非对抗性（形式）
绝对的
同一性离不开斗争，同一性是包含差别和对立的统一
斗争性也离不开同一性，斗争性寓于同一性
同一中把握对立
对立中把握（存在于）同一
作用
同一性相辅相成
同一性事物发展的前提——矛盾双方利用对方获得发展
相互包含，吸取有利于自身的因素发展
彼此相通，可以向着自己的对立面转化（规定发展方向）
斗争性相反相成
此消彼长的量变
破旧立新的质变
和谐≠绝对的同一（完全一样）
矛盾的普遍性和特殊性
无处不在
承认矛盾的无处不在是一切科学认识的普遍前提
表现形式
不同事物
同一事物不同阶段
同一矛盾不同方面
不平衡
根本非根本
主要次要（多）
主要方面，次要方面（一）
两点论
有主有次
重点论
两点的地位是不平衡的
主次都看，抓住主要矛盾，开到矛盾主要方面
矛盾的解决
一方克服另一方
同归于尽
协同运动的新形势
融合成新事物
共性是无条件的、绝对的
个性是有条件的、相对的
共性寓于个性——认识由个别上升到一般再到个别
量变质变规律
质量度
质
与事物直接联系
区别于其他事物
认识质是认识和实践的起点和基础
量
事物存在和发展的规模、程度、速度、排列组合灯可以用数量表示
认识的深化和精确化
正确估计事物在实践中的地位
度
事物保持自己的数量界限——事物的范围、幅度和限度
水的0℃和100℃
不致混淆不同事物
适度原则
质变量变
量变
数量增减的变动
渐进性
质变
性质的根本变化
中断性
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
相互渗透
总量变中有质变 局部质变中有量变
否定指否定规律
否定观
辩证的否定
事物自我的否定
发展的环节
联系的环节
实质是“扬弃”
形而上
外在的否定
主观任意的否定
不包含肯定
否定之否定
肯定——否定——否定之否定
自我发展前进性
螺旋上升曲折性
不存在不被否定的终点
经过曲折开辟道路
唯物辩证法（了解）
客观辩证法
客观事物、辩证运动和发展规律
主观辩证法
思维运动的辩证法
反应和被反映
主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反应
本合统一，表现形式不同
认识工具
批判的革命的
辩证思维方法、现代科学思维方法
归纳演绎法
分析综合
抽象具体
逻辑历史
