6马原第三章认识论——实践与认识

认识论（epistemology） 即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念，主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用，长久以来一直是哲学研究的核心问题。在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短，其最早可以追溯到皮亚杰

第 三 章 实 践 与 认 识 及 其 发 展 规 律

• 实践与认识
  • 统一的基础（做题）
    • 实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
    • 实践是客观规律性和主观能动性统一的基础
    • 实践是认识世界和改造世界统一的基础
    • 实践是真理与价值统一的基础
  • 实践P26
    • 错误的观点P26
      • 中国古代哲学
        • 实践被称为“践行”“实行”或“行”，与“知”相对应，但主要指道德伦理行为
          • 还有其他的行为
      • 康德
        • 把实践看成理性自主(忽略了客体)的道德活动
      • 黑格尔
        • 把实践理解为主观改造客观对象的创造性的精神活动
      • 费尔巴哈
        • 把实践与物质性的活动联系起来，但他所理解的实践又仅限于日常生活活动，并将实践等同于生物适应环境的活动（消极被动）。人与动物区别：能动性、自觉主动、感性
    • 实践的本质
      • 人类能动性地改造世界的客观物质性活动
    • 基本特征P27
      • 实践是改造世界的物质性的活动，具有直接现实性（本质特性）（强调做）
        • 人脑变现实
      • 实践是人类有意识的活动，具有自觉能动性（强调想做）
        • 实践受意识的指导，体现主体的目的性
      • 实践是社会的历史的活动，具有社会历史性
        • 不同历史阶段的实践内涵不同
    • 基本结构（三者缺一不可）P28
      • 实践主体是指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人
      • 所有的人都是实践主体（×）
      • 实践客体是指实践活动中所指向的对象
        • 天然客体
        • 人工客体
        • 自然客体
        • 社会客体
        • 物质性客体
        • 精神性客体
      • 所有的客观事物都是实践客体（×）
      • 实践中介是各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法
        • 物质性工具系统
        • 语言符号工具系统
      • 实践的主体和客体的相互作用关系
        • 实践关系
          • 最根本的关系
        • 认识关系
        • 价值关系
          • 是否有用
        • 实践的主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的
          • 同构性
      • 实践主客体的发展
        • 主体客体化
          • 树木在人的意识的指导改造下变成了筷子和纸
        • 客体主体化
          • 计算机使我的算术变快
          • 人吃了天山雪莲，融入血液，成为人的一部分
    • 基本类型P29
      • 物质生产实践：人类最基本的实践活动
        • 劳动
      • 社会政治实践：改造社会关系的实践
        • 搞关系
      • 科学文化实践：创造精神文化产品的实践活动
        • 探索
      • 现代科学技术发展产生了另一种实践形式，即虚拟实践
        • 虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性
    • 实践观
  • 认识
    • 本质P30
      • 两种派别P30
        • 唯心主义先验论（从思想和感觉到物）
        • 唯物主义反映论（从物到思想和感觉）
          • 直观反映论（机械反映论）
          • 能动反映论
      • 能动反映论P31
        • 两大特征
          • 认识的反映特性是人类认识的基本规定性
            • 不同意
              • 先验论
          • 认识的能动反映具有创造性
            • 不同意
              • 直接反映论
          • 一切观念都是现实的模仿（×）
            • 单纯的模仿是直接反映论
            • 能动反映论是 模仿性
          • 认识的反映特性和创造特性之间的关系
            • 不可分割
              • 只坚持认识的反映性，看不到认识能动的创造性，就走上了旧唯物主义的直观反映论的错误之路
              • 只坚持认识能动的创造性，使创造性脱离反映论的前提，就会把创造变成主观随意，从而滑向唯心主义和不可知论
        • 两大特点
          • 把实践的观点引入到认识论
          • 把辩证法引入到认识论
            • 反映→创造→反映→创造→反映（循环往复）
    • 过程
      • 认识运动的两次飞跃P32
        • 第一次飞跃：从实践到认识——感性认识到理性认识的飞跃
          • 概念
            • 感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识的突出特点是直接性 具体性
              • 浅
            • 理性认识是认识的高级阶段，是人通过抽象思维对事物内部联系（事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识）的间接的、概括性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。理性认识具有间接性和抽象性
              • 深
          • 感性认识和理性认识——辨证统一关系（对立统一）
            • 感性认识有待发展、深化到理性认识
            • 理性认识依赖于感性认识
            • 在时间的认识过程中，感性认识和理性认识又是相互交织，互相渗透的。
          • 实现感性认识向理性认识的飞跃必须经过两个基本条件
            • 勇于实践，深入调查
              • 基础
            • 必须经过理性思考的作用
          • 夸大
            • 理性
              • 唯理论
              • 教条主义
            • 感性
              • 经验论
              • 经验主义
        • 第二次飞跃：从认识到实践——从理性认识到实践的飞跃（认识活动的第二次能动飞跃） 理性认识到实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，是认识过程中更为重要的一次飞跃，其重要性和必要性在于
          • 一方面，认识世界的目的是改造世界
          • 另一方面：认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
          • 认识
            • 感性认识
            • 理性认识
          • 认识过程中起作用的因素
            • 感性因素
            • 理性因素
        • 注意： 1 在认识的过程中，要注意到理性因素和非理性因素的重要性 2 如果割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误
          • 1 理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，其在认识活动中的作用主要有指导作用、解释作用和预见作用 非理性因素指人的情感、意志，对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制调节作用，主要表现在：激活作用、驱动作用和控制作用 2 只强调感性认识：经验主义 只强调理性认识：教条主义
      • 实践到认识的辨证运动及其规律 从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。经历两次飞跃，实践到认识的运动就算完成了吗？答案是既完成了，又没完成。说它完成了是针对具体事物的认识而言的。说它没有完成是针对实践和认识过程的向前推移、向前发展而言的
    • 认识过程中的影响因素P33
      • 理性因素
        • 能力
          • 理性直观、理性思维
        • 作用
          • 指导作用、解释作用、预见作用
      • 非理性因素（感性因素）
        • 能力
          • 情感、意志
            • 联想、想象、猜测、顿悟、灵感
        • 作用
          • 激活、驱动、控制
      • 牛顿常年思考（理性因素），苹果落地顿悟（非理性因素）出万有引力
    • 认识的两大规律（反复性和无限性）P33
      • 反复性
        • 人们对一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成
          • 事物本质暴露有一个过程
          • 人的认识能力有一个提高的过程
      • 无限性
        • 人类的认识是永无止境、无限发展的，表现为“实践—认识—再实践—再认识”的无限循环，永无止境的前进运动
          • 形式上循环往复
            • 否定之否定规律
          • 实质上前进上升
    • 实践和认识是具体的历史的统一P33
      • 实践超前于认识
        • 冒进主义、左
      • 实践落后于认识
        • 保守主义、右
    • 认识观
  • 实践与认识的关系 （实践的作用）P29
    • 实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础
      • 实践是认识的归宿意味着，认识最终要对实践产生指导作用
    • 实践决定认识，实践是认识的基础
    • 实践决定认识
      • 实践是认识的来源
        • 首先，实践产生了认识的需要
          • 小马过河想知道河的深度
        • 其次，实践还为认识提供了基础
          • 小马过了河，知道了河的深度
      • 实践是认识发展的动力
      • 实践是认识的目的
      • 实践是检验认识真理性的唯一标准
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