导图社区 教基1～教育的产生与发展
教育的产生与发展，包括概述，功能，起源，发展的历史形态。帮助小伙伴快速掌握教育的产生与发展内容要点！
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教育的产生与发展
概述
广义：社会教育、学校教育、家庭教育
狭义：学校教育（有目的、有计划、有组织）
《孟子 尽心上》：”教育“一词最早出现； “得天下英才而教育之，三乐也”
《说文解字》：东汉许慎；对“教育”进行说明；“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”
基本要素
教育者（教的主体）：教育活动的主导者和实施者，学生的主要影响者和引导者
受教育者（学的主体）：教育的对象
教育影响/教育媒介/教育中介（客体）：教育内容和教育措施；是内容和形式的统一
属性
本质属性：教育是有目的地培养人的社会活动
根本特征，教育的质的规定
社会属性：永恒性、历史性、继承性、长期性、生产性、民族性、阶级性、相对独立性
功能
按作用对象划分
个体功能/本体功能
社会功能/派生功能：政治、经济、文化、人口等方面
按作用方向划分
正向功能：积极
负向功能：消极；高分低能、高智商犯罪
按呈现方式划分
显性功能：预期的
因性功能：非预期的
起源
神话起源说：最古老的；朱熹
生物起源论：动物的本能行为；利托尔诺、沛西 能；第一个正式提出的教育起源理论；缺点：否认了教育的社会性
本能生利息
心理起源论：儿童对成人无意识的模仿；孟禄；进步：教育是人类社会的而非动物界的；缺点：否认了教育的目的性、社会性
心理仿孟禄
劳动起源说：最科学的；米丁斯基、凯洛夫；社会性是教育起源的关键所在
米凯爱劳动
发展的历史形态
原始形态：为了生产和生活，具有原始性；没有阶级性、独立的形态、专门从事的人员和固定的对象；教育与生产劳动相结合
两生三没有结合
古代教育
古中国
奴隶社会
夏朝：我国学校的萌芽
殷商：小学最早出现
西周：“学在官府，政教合一”；国学与乡学；六艺：礼、乐、射、御、书、数，核心：礼、乐
夏校萌芽，商建立；西周合一，春私衰
封建社会
春秋战国：“官学衰微，私学大兴”；四家私学：儒、墨、道、法，“显学”：儒、墨
两汉时期：西汉：董仲舒：罢黜百家，独尊儒术；察举制度；太学和郡国学（文翁兴学）；东汉：鸿都门学（世界上最早研究文学艺术的专门学校）
宋元明清时期：四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；书院盛行
古代西方
古印度：首要特点：宗教影响种姓制度；婆罗门教（经典：《吠陀》）和佛教；唯一的教师：僧侣；背诵经典和钻研经义
古印僧侣教吠陀
古埃及：宫廷学校；文士学校；学为文士；以僧为师、以书（吏）为师；阶级特征明显
古埃僧吏为文士
古希腊
雅典教育：公民教育；培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展；多样化的教育内容
斯巴达教育：武士教育；强调军事体育训练和政治道德灌输
斯巴雅典来对抗
欧洲的封建教育
教会教育：七艺：三科：文法、修辞、辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐
骑士教育：七技：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗；具有鲜明的等级性和阶级性
欧封教会和骑士
古代教育的特点：阶级性、等级性（最显著）、道统性、象征性、专制性、刻板性
等街道专刻象
近代教育
公立教育崛起：英国最早
初等义务教育普遍实施：德国最早
教育的世俗化
重视教育立法、以法治教
公义世法
20世纪以后的教育
终身化：保罗 朗格朗（终身教育之父）
全民化：所有人
民主化：教育公平、否定等级化、特权化、专职性
多元化：对单一性和统一性的否定
现代化
个性化
国际化
各国全民多现身
