教育学333考研——外国教育史

教育学333考研—外国教育史第四章—文艺复兴时期的教育，333四本都有，会陆续发布，不用费时过参考书，直接背这个就行。

第四章 文艺复兴时期的教育

• 第一节 人文主义教育家
  • 弗吉里奥：弗吉里奥是第一个表达文艺复兴教育思想的人，并对昆体良《雄辩术原理》一书进行注释，引起了人们对昆体良教育经验的极大关注；发表《论绅士风度与自由学科》的论文，全面概括了人文主义教育的目的和方法。另外，他对“七艺”进行了修改，提升了“四艺”的学科地位。
    • 教育目的
      • 主张对青年实施通才教育以培养身心全面发展的人。弗吉里奥给通才教育下过这样的定义：它是符合自由人价值的教育，使受教育者获得品德与智慧的教育，能发展那些使人趋于高贵的身心的最高才能的教育。
    • 教育方法
      • 他认为必须使所教内容适合学生党个人爱好和年龄特征。
    • 教育内容
      • 他最推荐的三门科目是历史，伦理学和雄辩术，他认为这三门课程最能体现人文主义精神。
  • 维多里诺：维多里诺是弗吉里奥教育理想的实践者，创办了“快乐之家”宫廷学校，成为当时欧洲最好的宫廷学校，也是欧洲大陆人文学校的范例，被认为是人文主义学校的发源地。
    • 校风情况
      • 校址环境优美，校风朴素自然，师生关系融洽，学校的生活与学习过程充满欢乐。
    • 教育对象
      • 招收贵族子弟和部分天才贫苦学生，修业15年。
    • 教育目的
      • 倡导自由教育，培养身心和谐发展的人。
    • 教育内容
      • 开设以古典语文为中心的内容十分广泛的人文主义课程，德智体并重，重视品德修养。
    • 教育方法
      • 尊重学生的身心特征和个性差别，反对机械背诵，禁止体罚，提倡启发学生的学习兴趣和主动性。
  • 伊拉斯谟：伊拉斯谟是16世纪早期著名的人文主义学者和接触的教育理论家。他与《乌托邦》的作者莫尔被认为是北欧文艺复兴典型代表，被称为“欧洲的导师”。他在教育方面的代表作主要是《基督教君主的教育》和《论童蒙的自由教育》
    • 人生观：
      • 人性有潜在能力，经过后天教育充分地，完美地实现
    • 教育作用：
      • 国家，教会都要重视教育，主张国家和教会应重视教师培养。
    • 教育目的：
      • 培养的人的品质主要是虔敬，德行和智慧。
    • 教育内容：
      • 学习古典文化，反对形式主义。
    • 教学方法：
      • 要求教师了解学生，因材施教，反对体罚和羞辱。
  • 莫尔：莫尔是英国杰出的人文主义者，西方早期的空想社会主义者，代表作有《乌托邦》。他在《乌托邦中提出了空想社会主义的教育思想。其主要观点如下：
    • 公共教育与学校教育
      • 实行公共教育制度，所有儿童不分男女都进入学校，接受教育，学校教育的内容极其广泛，包括德育，智育，体育等方面，培养德，智，体等方面全面发展的人。
    • 劳动教育
      • 依据儿童的年龄和能力学习手工业和农业劳动技术，并且在劳动教育中注重劳动实践与劳动理论的并行。
    • 承认教育与终身教育
      • 教育不只限于儿童和青少年时期，而是终身的。从这一点来看，莫尔可以说是成人教育和终身教育的倡导者。
  • 蒙田：蒙田是16世纪法国具有批判精神的人文主义思想文学家和教育家，其代表作为《论学究气》和《论儿童教育》。
    • 教育目的
      • 反对培养学究，要求培养“完全的绅士”，这种绅士具有渊博的，对生活有益的实用知识，具有良好的判断力，具有坚韧，勇敢，谦逊，爱国，忠君，服从真理，关心公益等品质，具有强壮的体魄。
    • 教育方法
      • 提倡怀疑精神，反对死记硬背，注重对知识的理解；反对强制压迫，主张自然发展；反对体罚，主张让教育充满兴趣和快乐，使儿童的天性得以健康发展。
    • 教育内容
      • 反对空疏无用，崇尚实际效用。教师教的和学生学的应该是对实际生活有用的东西。
• 第二节 人文主义教育的特征，影响和贡献
  • 人文主义教育的特征
    • 人本主义：
      • 人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信教育可以重塑个人，改造自然和社会，这些都表现出人文主义的内涵，人的力量，人的价值被充分肯定。
    • 古典主义
      • 人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置也具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有“古为今用，托古改制”的内涵，尽管它有局限性，然而在当时却是进步的。
    • 世俗性
      • 不论是从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。
    • 宗教性
      • 人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育者都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但并不反对教会更不打算消灭教会，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
    • 贵族行
      • 这是有文艺复兴运动的性质所决定的，人文主义教育的对象是上层子弟；教育的形式多位宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式；教育的目的是培养上层人物，如君主，侍臣，绅士等。
    • 评价
      • 综上可见，人文主义教育具有两重新，进步性和落后性并存，尽管它有不足之处，但它涤荡了世俗教育等阴霾，展露了新时代教育等灿烂曙光，开了欧洲近代教育之先河。
  • 人文主义教育等影响和贡献
    • 教育内容发生变化，古希腊，古罗马的经典著作成为主要的教育内容，使美育，体育复兴，并关注自然知识学习。
    • 教育职能发生变化。从训练，束缚自己服从上帝到使人更好的欣赏，创造和履行地位赋予人的职责。
    • 教育价值观发生变化。重新发现人，确立人的地位，强调人性的高贵，复兴了古希腊的个人主义价值观。
    • 复兴了古典的教育理想。形成了全面和谐的完人的教育观念，从中世纪培养教士的目标转向文艺复兴培养绅士的目标。
    • 复兴了自由教育的传统。推崇理性，复兴古希腊的自由教育
    • 兴起了自然主义教育理想。用自然取代《圣经》，按照人的天性生活，按照人的需求和本性设置课程，尊重受教育者的兴趣，爱好，欲望和天性，出现了直观，游戏和户外活动等新的教育方法
    • 出现了新道德教育观。以原罪论为中心的道德教育开始解体，人道主义，乐观，积极向上，热爱自由，追求平等和合理的享乐等新的道德观在人文主义的学校中开始取代天主教会的道德观。尊重儿童，反对体罚，成为某些教育家的强烈要求。
    • 教育与劳动相结合及共产主义的教育思想。在某些空想社会主义教育思想中，首次提出教育与劳动相结合的思想以及成人教育的思想。
    • 建立了新型的人文主义教育机构
    • 促进了大学的改造和发展
    • 教育理论不断丰富和发展
    • 推动了教育世俗话的历史进程