中国通史81-王阳明心学

一位思想家，一位教育家，一位政治家，一位传奇人物。他一生的功业事迹完美实现了中国古代读书人最崇高的理想。 为天地立心，为生民立命，为为往圣继绝学，为万世开太平。后代学者赞誉他是立德、立功、立言的圣人。他上马为将，下马为师，在朝美政，在野美俗，用内圣开出外王，修身、齐家、治国、平天下。 他是最活跃的儒学思想家之一，他开宗立派，掀起了明代儒学的一波高峰，对一代又一代知识分子产生了深远的影响。 他就是王阳明。他开创的王阳明心学在中国思想史上具有深远的意义。

中国通史第81集 王阳明心学

• • 出生
    • 王阳明，名守仁，出生于书香门第，先祖可以追溯到东晋的世家大族。父亲王华，是成化十七年的状元，授官翰林院修撰。
  • 10岁
    • 即兴创作《蔽月山房》诗。
    • 一生创作大量诗词，收录到《王阳明全集》里的就有600余首。
    • 善诗文，工书法，多以行草为主。书风淡雅而又自然率真，点画精熟，法度涵蕴，其中蕴含着他的人生哲理。
  • 11岁
    • 离开家乡余姚，跟随父亲到京城，有机会阅读大量儒家经典著作。
  • 15岁
    • 远赴边塞，游历河北境内的居庸关，紫荆关与倒马关，有经略四方之志。
    • 考察边塞一个月，上书皇帝，提出削平草寇的防御之策。父亲斥责他狂妄。
    • 研习兵法，每逢家宴收集桃核，排兵布阵。
  • 17岁
    • 奉父亲之命远赴南昌迎娶妻子诸氏。
  • 18岁
    • 1489年，回浙江老家，途径上饶，拜会精神导师娄谅。
  • 19岁
    • 学习经义，准备科举考试。 当时明代最有影响力的是朱学，先知后行。
  • 28岁
    • 考取进士，踏入仕途。初入官场，派到工部实习。
    • 西北边疆常有战事，又值星变，朝廷下诏求言。王阳明上《陈言边务疏》，提出八项对策： 蓄材备急，舍短用长，简师省费，屯田足食，行法振威，敷恩激怒，捐小全大，严守乖弊。
    • 朝廷官员因循守旧，得过且过。程朱理学不但不能为大明王朝注入活力，反而更加僵化。
    • 王阳明无处施展，赶到彷徨和无奈。
  • 31岁
    • 请假归乡养病，筑室于阳明洞旁，打坐勤修。
    • 一天，顿悟，人的自我实现应以接受人类的普遍情感为前提。决定回归孔孟。打破程朱理学的禁锢，而有自己的思考。
  • 34岁
    • 1505年，时任兵部武选清吏司主事，在北京正式招收门徒，讲学论道。
    • 遇到知音，理学家湛若水。湛若水的老师陈白沙是明初著名的理学家，主张弃书册，废文字，去闻见，静中体验心体，是开启明代心学的重要人物。与王阳明的思想暗中吻合。
    • 武宗即位，太监刘瑾专权擅政，先朝留下的顾命大臣，多半无奈辞职回乡。言官戴铣等人疏谏，被下狱。
    • 陷入知与行的矛盾中。挺身而出，冒死进谏，建议宽恕言官。刘瑾大怒，将他投入诏狱，廷杖四十打昏过去。之后被贬为贵州龙场驿驿丞。
  • 37岁
    • 1508年春，到达龙场，规模很小，只有驿丞1名，吏1名。刚到时无住所，只好搭草棚居住，后因无法遮风挡雨，依据洞穴，称之为阳明小洞天。
    • 他居夷处困，不为恶劣的环境打败，始终保持乐观精神。为自己筑石窟，日夜端坐，参透生死。一天晚上参透，心即理。
    • 龙场悟道是王阳明心学思想的构建开端。王阳明自此创立的心学学说是对朱熹以来的儒学正统思想的一次革命。
    • 当地百姓为其筑屋，作为安居和讲学之所，分别名之为龙冈书院，何陋轩，君子亭，玩易窝。
    • 王阳明在龙场讲学的盛况传到省城，贵州提学副使 席书 率诸生拜王阳明为师，又聘请他主讲贵阳文明书院
    • 王阳明在与席书的交谈中首次提出 知行合一之说。 王阳明的讲学起初只局限贵州一隅，心学理论体系尚未圆融成熟。
  • 45岁
    • 因江西盗寇频发，出任督察院左佥都御史，总揽赣南、闽西一带军务。
  • 46岁
    • 先后指挥了漳南之役，横水桶冈之役和浰头之役。一年多的时间平息了江西福建等地的盗贼。认识到欲治世，先治心。
  • 48岁
    • 江西爆发宁王朱宸濠叛乱。王阳明凭借临时凑齐的两三万军队，只用了35天就平定了叛乱。
    • 朱宸濠的娄妃是王阳明精神导师娄谅的孙女。宁王起兵前，娄妃劝谏。宁王失败后，娄妃身裹白色锦帛投水自尽。
    • 王阳明提出致良知之说，以此丰富自己的心学体系。思想成熟。
    • 只有唤醒人人心中的良知，使得人人成为圣贤，才能建设一个美好和谐的社会。
  • 50岁
    • 王阳明因平定宁王叛乱被封为新建伯。但他决议放弃仕途。
    • 八月已回家乡绍兴府。在绍兴的六年里，专事讲学，达到一生思想的巅峰状态。全国各地前来求学的士子络绎不绝。
    • 致良知的学说，从根本上重塑了儒家思想的结构。 从16世纪到17世纪后期，他的哲学主导着中国知识界。阳明心学思想的影响远达与欧洲和美洲，在全球哲学研究领域产生重大影响，特别对东亚、东南亚的影响更为巨大。日本明治维新由王学为其先导。
    • 明代中晚期，尊重人性，提倡个性解放，勇于表达自我的文化思潮同样始于心学。
    • 心学思想直接影响了明末清初的艺术创作动态，形成了艺术发展的异彩纷呈，风格各异的艺术创作风潮。
    • 影响
  • 56岁
    • 抱病躯赴广西平定叛乱。临行时学生向他请教为学的宗旨，留下四句教： 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
    • 融汇了儒释道三教的智慧。 有代表儒家的社会关怀与道德义务，无代表内心的宁静与超越，有无之境的融合，是以敬畏求洒脱，体现了王阳明心学的精神气质和境界。
  • 57岁
    • 嘉靖七年十一月二十九日（1529年），王阳明在平定叛乱后返程途中病逝。
• 内容概要：这集主要讲的是王阳明立足儒家思想，突破程朱理学，经历官场、战役、思考之后，创立出知行合一，致良知的心学的过程。
• 使用软件：Mindmaster