教育学

这是一篇关于教育学的思维导图，主要内容有一、教育的概念二、教育活动的基本要素三、教育的起源四、学校教育的产生。

教育与教育学

• 教育的内涵及产生与发展
  • 一、教育的概念

    • （一）教育的日常用法
      • 一是作为一种过程的“教育”
      • 二是作为一种方法的“教育”
      • 三是作为一种社会制度的“教育”
    • （二）教育的词源
      • “教育”一词，最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句，其含义是指培养人的行动。
      • 《说文解字》说：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也”。
      • 《中庸》说“修道之谓教”
      • 《荀子·修身》说“以善先人者谓之教”
      • 《学记》说“教也者，长善而救其失也”
      • 1902年，“教育”一词成为常用词
      • 西方“educare”表示“引出”；把受教育者内在的东西引导出来
    • （三）教育的定义

      • 1.我国教育家对教育的界定

        • 《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
        • 《学记》称：“教也者，长善而救其失者也。”
        • 蔡元培在《教育独立议》“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，——造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去应用的。”（蔡能人）
        • 杨贤江“帮助人营造社会生活的一种手段””自有人生，便有教育“（杨手段）
      • 2.外国教育家对教育的界定

        • 古希腊-苏格拉底教育“使人得到改进”
        • 捷克-夸美纽斯”有效地从事现世的生活并正当地准备未来的生活“
        • 英国-斯宾塞“教育为完满生活做准备”
        • 美国-杜威-教育是生活的过程，是生长，是经验的改造或改组
      • 3.关于教育的定义

        • 教育是一种有目的地培养人的社会活动，它的目的在于影响与促进人的发展。有目的地培养人是教育与其他一切社会现象的根本区别。（目的性，育人性，社会性）
        • （1）广义的教育：泛指有目的地增进人的知识和技能、提高人的认识能力、影响人的思想品德、增强人的体质、完善人的个性的一切活动。广义教育的定义外延包括学校教育和学校以外的各种教育，包括有组织的和无组织的、有计划的和无计划的、有系统的和无系统的、外在灌输的和自我提升的等各种形式。
        • （2）狭义的教育 主要指学校教育，即教育者根据社会发展的要求，遵循年轻一代身心发展的规律，在特定的教育场所，有目的、有划、有组织地对受教育者的身心施加影响，使他们的身心朝着社会期望的方向发展的活动和过程
        • 学校教育与广义的教育相比，具有明显的专门化，制度化的特点
  • 二、教育活动的基本要素

    • （一）教育者——教育活动中教的主体
    • （二）受教育者——教育活动中学的主体
    • （三）教育影响——教育活动的中介和工具
    • 三要素的联系
      • 教育者是开启者、推动者、引导者和指导者；
      • 受教育者是教育的对象与学习的主体，是教育活动的目的所在；
      • 教育影响是实现教育活动目的的中介和工具。
      • 教育的三要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践活动系统，缺一不可。
      • 不同教育要素的变化及其结合，最终形成了多样的教育形态。
  • 三、教育的起源

    • （一）教育的神话起源论 

      • 代表人物：所有宗教
      • 观点：教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或上天）所创造的。
      • 地位：人类关于教育起源的最古老的观点
      • 评价：这种观点是完全错误的，缺乏科学依据，是一种唯心的观点。
    • （二）教育的生物起源论

      • 代表人物：法国-利托尔诺；英国-沛西·能
        • 利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中提到，教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界之中。
        • 沛西·能在《教育原理》一书中明确提出：“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程”，
      • 观点：教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的需要
      • 地位：
        • 是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，
        • 也是较早地把教育的起源问题作为一个学术问题提出来的。
        • 标志着在教育起源问题上，开始从神话解释转向科学解释
      • 理论基础：以达尔文生物进化论为指导
      • 评价：它的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类养育行为之间质的差别，仅从外在行为的角度而没有从内在目的的角度来论述教育的起源问题，从而把教育起源问题生物学化。
    • （三）教育的心理起源论

      • 代表人物：美国-孟禄
      • 观点：《教育史教科书》原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
      • 评价:优点；认为教育只存在于人类社会，动物世界不存在。(育人性)
        • 缺点；把教育归于无意识状态下的模仿行为（忽视目的性和社会性）
      • 生物起源VS心理起源
        • 不同点：心理强调教育存在人类社会，生物起源强调教育只存在动物界
        • 相同点：认为教育是本能，都否认来教育的目的性和社会性
    • （四）教育的生活起源论

      • 代表人物：陶行知；杜威
      • 观点：认为劳动是为了生活，正是在适应和满足人类生活需要的基础上才产生了教育。
      • 理论基础：杜威的理论；教育没有目的或没有外在目的，如果教育有目的，那目的就在教育本身之中。教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。
      • 评价：看到了教育与生活的联系，要求教育与生活融合进行，强调教育的情境性、经验性，赋予教育以生活的活力。
    • （五）教育的劳动起源说
      • 代表人物：米丁斯基；凯洛夫
      • 观点：生产劳动是人类最基本的实践活动；教育起源于生产劳动过程中经验的传递；生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式；生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力。
      • 理论基础：恩格斯关于劳动创造人的基本思想而形成的理论。
      • 地位：教育的劳动起源论提供了理解教育起源和教育性质的把“金钥匙”
  • 四、学校教育的产生

    • 学校教育发展史
      • 学校这种特殊的教育机构是在奴隶社会时期产生的，
      • 人类最早的学校出现在公元前 2500 年左右的埃及，称为苏美尔学校
        • 苏美尔学校的目标是培养国家经济和管理需要的誊写人员，主要是培养寺院和宫廷里的誊写人员。
        • 苏美尔学校的课程包括两部分：一部分是半科学性的、学术性课程，另一部分是关于文学和创作的课程
      • 我国，学校的萌芽在原始社会末期就可能出现了。我国的学校教育正式产生于商代
        • “庠”养老机构。
    • （一）学校教育产生的原因

      • 1.生产力的发展带来剩余产品的出现，为学校教育的产生提供了可能性
      • 2.国家的出现、文化的发展为学校教育的产生提供了必要性；
      • 3.人类积累了丰富的生产和生活经验，并且逐步系统化、抽象化，形成了分门别类的学问，客观上要求有专门的学校教育及专门人员来传递这些学问。
    • （二）学校教育产生的条件


教育与教育学

• 教育的内涵及产生与发展
  • 一、教育的概念

    • （一）教育的日常用法
      • 一是作为一种过程的“教育”
      • 二是作为一种方法的“教育”
      • 三是作为一种社会制度的“教育”
    • （二）教育的词源
      • “教育”一词，最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句，其含义是指培养人的行动。
      • 《说文解字》说：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也”。
      • 《中庸》说“修道之谓教”
      • 《荀子·修身》说“以善先人者谓之教”
      • 《学记》说“教也者，长善而救其失也”
      • 1902年，“教育”一词成为常用词
      • 西方“educare”表示“引出”；把受教育者内在的东西引导出来
    • （三）教育的定义

      • 1.我国教育家对教育的界定

        • 《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
        • 《学记》称：“教也者，长善而救其失者也。”
        • 蔡元培在《教育独立议》“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，——造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去应用的。”（蔡能人）
        • 杨贤江“帮助人营造社会生活的一种手段””自有人生，便有教育“（杨手段）
      • 2.外国教育家对教育的界定

        • 古希腊-苏格拉底教育“使人得到改进”
        • 捷克-夸美纽斯”有效地从事现世的生活并正当地准备未来的生活“
        • 英国-斯宾塞“教育为完满生活做准备”
        • 美国-杜威-教育是生活的过程，是生长，是经验的改造或改组
      • 3.关于教育的定义

        • 教育是一种有目的地培养人的社会活动，它的目的在于影响与促进人的发展。有目的地培养人是教育与其他一切社会现象的根本区别。（目的性，育人性，社会性）
        • （1）广义的教育：泛指有目的地增进人的知识和技能、提高人的认识能力、影响人的思想品德、增强人的体质、完善人的个性的一切活动。广义教育的定义外延包括学校教育和学校以外的各种教育，包括有组织的和无组织的、有计划的和无计划的、有系统的和无系统的、外在灌输的和自我提升的等各种形式。
        • （2）狭义的教育 主要指学校教育，即教育者根据社会发展的要求，遵循年轻一代身心发展的规律，在特定的教育场所，有目的、有划、有组织地对受教育者的身心施加影响，使他们的身心朝着社会期望的方向发展的活动和过程
        • 学校教育与广义的教育相比，具有明显的专门化，制度化的特点
  • 二、教育活动的基本要素

    • （一）教育者——教育活动中教的主体
    • （二）受教育者——教育活动中学的主体
    • （三）教育影响——教育活动的中介和工具
    • 三要素的联系
      • 教育者是开启者、推动者、引导者和指导者；
      • 受教育者是教育的对象与学习的主体，是教育活动的目的所在；
      • 教育影响是实现教育活动目的的中介和工具。
      • 教育的三要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践活动系统，缺一不可。
      • 不同教育要素的变化及其结合，最终形成了多样的教育形态。
  • 三、教育的起源

    • （一）教育的神话起源论 

      • 代表人物：所有宗教
      • 观点：教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或上天）所创造的。
      • 地位：人类关于教育起源的最古老的观点
      • 评价：这种观点是完全错误的，缺乏科学依据，是一种唯心的观点。
    • （二）教育的生物起源论

      • 代表人物：法国-利托尔诺；英国-沛西·能
        • 利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中提到，教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界之中。
        • 沛西·能在《教育原理》一书中明确提出：“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程”，
      • 观点：教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的需要
      • 地位：
        • 是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，
        • 也是较早地把教育的起源问题作为一个学术问题提出来的。
        • 标志着在教育起源问题上，开始从神话解释转向科学解释
      • 理论基础：以达尔文生物进化论为指导
      • 评价：它的根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类养育行为之间质的差别，仅从外在行为的角度而没有从内在目的的角度来论述教育的起源问题，从而把教育起源问题生物学化。
    • （三）教育的心理起源论

      • 代表人物：美国-孟禄
      • 观点：《教育史教科书》原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
      • 评价:优点；认为教育只存在于人类社会，动物世界不存在。(育人性)
        • 缺点；把教育归于无意识状态下的模仿行为（忽视目的性和社会性）
      • 生物起源VS心理起源
        • 不同点：心理强调教育存在人类社会，生物起源强调教育只存在动物界
        • 相同点：认为教育是本能，都否认来教育的目的性和社会性
    • （四）教育的生活起源论

      • 代表人物：陶行知；杜威
      • 观点：认为劳动是为了生活，正是在适应和满足人类生活需要的基础上才产生了教育。
      • 理论基础：杜威的理论；教育没有目的或没有外在目的，如果教育有目的，那目的就在教育本身之中。教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。
      • 评价：看到了教育与生活的联系，要求教育与生活融合进行，强调教育的情境性、经验性，赋予教育以生活的活力。
    • （五）教育的劳动起源说
      • 代表人物：米丁斯基；凯洛夫
      • 观点：生产劳动是人类最基本的实践活动；教育起源于生产劳动过程中经验的传递；生产劳动过程中的口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式；生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力。
      • 理论基础：恩格斯关于劳动创造人的基本思想而形成的理论。
      • 地位：教育的劳动起源论提供了理解教育起源和教育性质的把“金钥匙”
  • 四、学校教育的产生

    • 学校教育发展史
      • 学校这种特殊的教育机构是在奴隶社会时期产生的，
      • 人类最早的学校出现在公元前 2500 年左右的埃及，称为苏美尔学校
        • 苏美尔学校的目标是培养国家经济和管理需要的誊写人员，主要是培养寺院和宫廷里的誊写人员。
        • 苏美尔学校的课程包括两部分：一部分是半科学性的、学术性课程，另一部分是关于文学和创作的课程
      • 我国，学校的萌芽在原始社会末期就可能出现了。我国的学校教育正式产生于商代
        • “庠”养老机构。
    • （一）学校教育产生的原因

      • 1.生产力的发展带来剩余产品的出现，为学校教育的产生提供了可能性
      • 2.国家的出现、文化的发展为学校教育的产生提供了必要性；
      • 3.人类积累了丰富的生产和生活经验，并且逐步系统化、抽象化，形成了分门别类的学问，客观上要求有专门的学校教育及专门人员来传递这些学问。
    • （二）学校教育产生的条件