导图社区 经验论和唯理论的理论困境
这是一篇关于经验论和唯理论的理论困境的思维导图,理性主义(Rationalism)是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随著笛卡尔的理论而产生。17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播,本质上体现科学和民主,是启蒙运动的哲学基础。
这是一篇关于辩证法从康德发展到黑格尔的过程的思维导图,辩证法(dialectics),即辩证的方法,是西方哲学的专有名词之一,出自希腊语δνaλεxειx τέχνη,即语言的艺术,一般所认为是指对逻辑过程的抽象,即对语词,推理,描述,概念,解释过程的研究。
康德的批判哲学思维导图,包括自在之物不可知的认识论哲学、道德哲学和自由、总结和问题、对理性的批判等内容。
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经验论和唯理论的理论困境
经验论
培根
从感觉经验出发、经过理性加工而成真理性知识
批判亚里士多德的演绎逻辑
科学归纳法
形成一个问题:在感觉经验形成之前,客观世界就已经存在了吗?
霍布斯
物体是不依赖于我们思想的东西
洛克
白板说
实体问题(肯定实体存在)
简单观念
复杂观念
存在理论困境
有无脱离我们的经验而独立存在的实体?
实体从复杂观念的实体中来,但实体无法被感知
贝克莱
物是观念的集合、存在就是被感知
物质实体和精神实体
(实体不可感知所以一定不存在)
实际上是“不知道”物质实体的存在而做的推理
半途而废的经验论者
有思维决定存在的倾向
唯我论
以上帝为依据的自然实在论
上帝是推理出来的
休谟
我们的观念超不出我们的经验
对各种实体的不可知论
走向怀疑论
物质实体是虚假的、精神实体也是虚假的
物质实体、精神实体、上帝都不可知
颠覆了因果关系
主观思维的规律支配世界
“向自然界颁布法则”
标志着英国经验论的终结
唯理论
笛卡儿
对一切知识的普遍怀疑
只有思想才是存在
推测出不可怀疑的事物(实体)是上帝
否认了物质世界和精神世界的关联
精神世界是真实可靠的
心物二元论
漏洞:如何保证物质和精神彼此独立又互相协调?
依靠“松果腺”联系肉体与感觉的说法是不可靠的
天赋观念说
天赋观念可靠,感觉经验和心灵杜撰都要怀疑
天赋观点和真理标准是不证自明的、清楚明白的
斯宾诺莎
泛神论
实体二元论
心物平行论
实体发展出思维和广延
发展了笛卡儿早先的天赋观念说
来自感觉的观念是靠不住的
意见
想象
真观念是知识论的出发点和前提
莱布尼茨
原子具有广延而可以再分
与“原子”是不可再分的实体一说矛盾
单子论
形而上学的点
不具有广延
精神性
能动性
走向了独断论
忽视了感觉经验,认为凭借理性本身就能认识世界
思维和存在第一性的问题
走的是唯物路线
走向怀疑论和不可知论
一味地坚持经验论原则和立场
存在过分贬低“理性”的倾向
走的是唯心路线
存在过分夸大“理性”的倾向
都没有理性地对待理性本身