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政治(1)
这是一篇关于政治的思维导图，主要内容有马原、思修、毛概、史纲、有其因必有其果(错误)、有因必有果(正确)。
编辑于2022-09-18 08:12:23 河北省- 相似推荐
- 大纲
政治
马原
导论
马克思主义创立和发展
内涵:自然 社会 人类发展的一般规律学说
构成：马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义
立场观点基本方法
基本立场：以人民为中心 一切为了人民，一切依靠人民
基本观点
基本方法：辩证唯物主义 历史唯物主义
实事求是的方法
辩证分析的方法
社会基本矛盾和主要矛盾的方法
历史分析的方法
阶级分析的方法
群众路线的方法
来源
正义者同盟
共产主义者同盟 第一个政党
思想
德国古典哲学
英国古典政治经济学
英法两国的空想社会主义
马克思主义鲜明特征和当代价值
鲜明特征
科学性（独有）
革命性
彻底的批判精神
鲜明的无产阶级立场
实践性（独有）
人民性
人民性以阶级性为深刻基础
发展开放性
强大生命力根源
实践性
科学性
革命性
当代价值 非重点
马克思主义哲学
辩证唯物论
哲学及其基本问题
世界本源是什么？
物质
唯物主义
古代朴素唯物主义 实物
近代形而上学唯物主义 粒子
现代辩证唯物主义 客观存在（历史）
意识
唯心主义
主观唯心主义
本我
客观唯心主义
客观精神
意识和物质是否存在同一性？
有
先物质再意识
唯物主义
古代朴素唯物主义 实物
近代形而上学唯物主义 粒子
现代辩证唯物主义 客观存在（历史）
先意识在物质
唯心主义
主观唯心主义
本我
客观唯心主义
客观精神
无
二元论
不彻底的唯心主义
世界多样性与物质统一性
物质问题
物质
从所有物的集合中抽象出来的概念
不依赖于我们感觉存在的
物质和运动
运动
物质的根本属性
物质的存在方式
物质运动不可分割
错误观点
抛开物质谈运动
唯心主义
抛开运动谈物质
形而上学
运动和静止
静止
在运动条件下稳定状态
空间位置
根本性质
运动和静止对立统一
区别
运动 变动性 无条件性
静止 稳定性 有条件性
联系
相互依赖相互渗透相互包含
鸟鸣山更幽，风定花犹落
错误观点
夸大静止
形而上学
夸大运动
诡辩论
物质运动和时空
时空概念
时间
一维性
空间
三维性
物质运动和时空不可分割
特点
客观性
具体物质有限性
整个物质世界无限性
运动客观实在性是绝对的
具体特性是相对的
实践问题
物质世界
原本只有自然界
人类出现
自然界
人类社会
物质世界分化为人类社会和自然界历史前提
自然界与人类社会统一的现实基础
社会关系形成基础
构成了社会发展动力
意识问题
意识
自然界长期发展的产物
人脑的机能和属性
客观世界的主观映像
单选
来源
反应
低等动物刺激
高等动物感觉心理
人类意思
人类独有
影响因素
决定性作用
劳动 实践
实践是物质
重要因素（普通）
语言
语言是物质但含义是意识
等等
本质
客观世界的主观映像
意识作用
辩证唯物主义在坚持物质决定意识 意识依赖物质的同时，又承认意识对物质具有能动作用
意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有调控人的行为作用
错误推论
意识是人脑产生的
意识是客观世界的主观映射 光有人脑没有客观世界不可能产生
意识是人脑的分泌物
意识是物质的派生但不是物质
意识是某种特殊的物质
意识就是人脑对外部世界的模仿
缺少主观能动
物质与意识
相互区别
物质是本原 意识是派生
物质不是意识 意识不是物质
物质不能代替意识 意识不能代替物质
相互联系
物质可以转化为意识 意识可以转化为物质
意识对物质既有依赖性又有独立性
物质决定意识 意识反作用与物质
需要处理好主观能动性和客观规律性
实践
只有客观规律
无意义
只有主观能动
办不成
发挥主观能动性
从实际出发 分析局势
实践发挥主观能动性 干事情
依赖一定的物质条件和物质手段 用方法工具
世界的物质统一性
世界统一 只有一个本原
批判二元论
世界统一性在于物质性
批判唯心主义
物质世界统一是多样性的而不是单一性的无差别的统一
批判旧唯物主义
世界的物质统一性原理是马克思主义基石
辩证唯物法
事物的发展和联系
唯物辩证法两大总特征
事物的普遍联系
联系
概念
事物内部各要素之间相互影响 相互制约 相互作用关系
特点
客观性
普遍性
任何事物内部不同部分和要素是相互联系 任何事物都有内在结构性
任何事物都不能孤立存在
整个世界是相互联系的统一整体
多样性
内部联系
外部联系
直接联系
间接联系
必然联系
偶然联系
本质联系
非本质联系
条件性
条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
条件可以改变 人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件
改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
事物的永恒发展
概念
概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展
运动=变化>发展（只向前）
总体趋势是发展永恒 但有时候不发展甚至倒退
实质
发展是前进上升的运动，是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物
合乎历史前进方向 具有远大前途的东西
旧事物
丧失历史必然性 日趋灭亡的东西
新事物必将战胜旧事物原因
新事物有新的结构和功能，已经适应了变化的环境和条件
新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的依然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新事物
过程性
事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
五对范畴
原因和结果
因果是揭示事物前后相继 彼此制约的关系（前后相继不一定是因果）
概念
引起某种现象的现象叫原因
被某种现象所引起的叫结果
关系
原因和结果一定条件下是确定的一定条件下是不确定的
原因和结果相互作用
结果存在于原因之中 原因表现在结果之中
多样的
一因多果
一果多因
异因同果
同因异果
多因多果
复合因果
方法论
凡事预则立 不预则废
必然和偶然
概念
必然
一定要发生 坚定不移的趋势
偶然
并非确定发生的 不确定的趋势
关系
对立统一
区别
原因不同
必然产生于事物的内部根本矛盾
偶然产生于非根本矛盾和外部条件
表现形式不同
必然比较稳定在时空上比较确定 是普遍发展趋势
偶然是不稳定的 暂时的 不确定的 是个别表现
地位和作用不同
必然处于支配地位 偶然处于从属地位
统一
必然存在于偶然之中 通过大量偶然表现出来
芒果
偶然背后隐藏着必然 受必然支配
方法论
重视事物发展的必然 把握事物发展的总趋势，善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的趋势。
可能和现实
概念
可能是指事物发展过程中潜在的东西
现实是指相互联系着的的实际存在的事物的综合
区分
在现实中是否有依据
有
可能
依据是否充分
不充分
抽象可能（潜在可能）
充分
现实可能
无
不可能
联系
现实蕴藏着未来方向 发展出不同可能
可能包含着发展成为现实的因素和依据 可以转化为现实
方法论
立足现实展望未来 分析事物的可能 发挥主观能动性 争取实现好的可能
现象和本质
概念
现象是事物的外部联系和表面特征，人们可以通过感官感知
本质是内在联系和根本性质，通过思维才能感知
区别
现象
个别的
具体的
生动的
丰富的
本质
一般的
普遍的
深刻的
单纯的
联系
本质通过现象表现出 任何现象都表现本质即使假象
错觉与假象不是一回事
错觉 是个人完全错误的感觉
假象是本质表现出的现象但是一种歪曲的颠倒的表现
错觉不一定是被假象迷惑所导致
方法论
透过现象看本质
内容和形式
概念
内容是构成事物一切要素的和 是事物存在的基础
形式是内容的结构和表现方式
关系
不可分割
没有无内容的形式 也没有无形式的内容
内容决定形式 形式反作用于内容
方法论
把握内容和形式 根据内容决定形式的取舍改造创新 善于运用形式
生产力属于内容 生产关系属于形式
唯物辩证法三大规律
对立统一规律
对立统一是唯物辩证法的实质和核心
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系（对立统一规律又叫矛盾规律）
矛盾 美对丑 强对弱
矛盾的同一性
矛盾双方相互依存 相互贯通
互为存在
相互转化
矛盾的斗争性
相互排斥 相互分离
斗争性
对抗性
非对抗性
拾荒者和奔驰车主
矛盾的同一性和斗争性关系
相互联结 相互制约 不可分离
矛盾的斗争性是无条件的 绝对的 体现了物质运动的绝对性
矛盾的同一性是有条件的 相对的 体现了物质静止的相对性
方法论 一分为二 求同存异 中和
矛盾同一性斗争性在事物发展中的作用
相互依存 互为存在条件 矛盾双方可以利用对方的发展是自己得到发展
矛盾双方可以相互吸收有利于自身发展的因素得到发展
矛盾双方可以向彼此对立面转化得到发展
斗争导致此消彼长量变 到 水涨船高质变
方法论
逆向思维
斗争
相反相成
同一
相辅相成
矛盾的普遍性和特殊性
普遍性
矛盾无处不在 无时不有
特殊性
不同事物矛盾各有特点
同一事物矛盾不同阶段各有特点
构成事物的诸多矛盾 性质 地位 作用不同
个性和共性
矛盾的共性是无条件的 绝对的
矛盾的个性是有条件的 相对的
学生中就是老师 女生中就是男生
没有离开个性的共性 没有离开共性的个性
方法论
具体问题具体分析
矛盾的不平衡发展
主要矛盾
根本矛盾
处于支配地位 对事物发展起决定性作用的矛盾
次要矛盾
非根本矛盾
服从地位
方法论
两点论 重点论
强调主要矛盾 也要看到次要矛盾
量变质变规律
质 量 度 关节点 质变 量变
质
事物成为自身并区别于其他事物的内在规定
认识质是认识和实践的起点
量
量是事物的 规模 程度 速度 用数量关系表示的规定性
认识事物的量是认识的深化和精确化
只有正确了解了事物的量 才能正确估计事物在实践中的地位和作用
度
概念
保持事物质的稳定性的数量界限
限度 幅度 范围
度的两端叫关节点 临界点
超出关节点 此物就转化为他物
量变
事物数量的增减和组成要素排列次序的变动
是保持事物相对稳定性的不显著变化
体现了事物发展渐进过程的连续性
质变
根本性变化
从一种质态飞跃另一种质态
连续性的中断
量变和质变的辩证关系
既相区别 又相联系
量变是质变的必要准备
夸大质变 激变论
质变是量变的必然结果
夸大量变 庸俗进化论
水滴一定石穿（不考虑条件）
质变量变相互渗透
量变过程中有阶段性 局部性 的部分质变
质变过程中也有 旧质在量上的收缩 和 新质在量上的扩张
方法论
适度原则
对新阶段的认识
改革 发展 稳定
否定之否定规律
事物发展中的肯定因素与否定因素
肯定因素
维持现存事物存在的因素
否定因素
促使现存事物灭亡的因素
辩证否定观
否定是事物的自我否定 是内部矛盾运动的结果
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
变辩证否定的实质是扬弃
肯定一切或否定一切都导致形而上学
否定之否定规律
由弱到强 再到弱 但第二次的弱比第一次的弱要强
事物的辩证发展过程就是经过
两次否定
三个阶段 肯定—否定—否定之否定 形成一个周期
其中否定之否定反复是向原来出发点 肯定 的回复，但这是在更高阶段的回复 是扬弃的结果
发展是螺旋上升的
方法论
前途是光明的 但道路是曲折的
只看到回归 没看到发展 循环论 只看到发展 没看到回归 直线论
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
客观辩证法与主观辩证法
客观辩证法是客观存在的辩证法
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法
主观反映客观 统一关系 并非唯物唯心关系
认识论
认识与实践
实践的相关问题
本质
能动性
错误观点
中国古代哲学 指伦理道德行为 片面
康德 理性自主 道德活动 没客体对象 且片面
黑格尔 主观改造客观对象的精神活动 实践应该是物质
费尔巴哈 实践是物质 实践局限于生活活动 实践为生物适应环境。 片面 且实践应为主观能动的
客体
物质
基本特征
直接现实性
实践具有将人脑中的东西变为现实的东西的功能
自觉能动性
有意识的 有目的的
社会历史性
不同阶段不同 实践的内容和性质等会改变
基本结构和形式
实践主体
有一定的主体能力 从事现实社会实践活动的人
自然能力
精神能力
知识因素
理论知识
经验
非知识因素
情感
意志
基本形态
个体主体
群体主题
人类主体
实践客体
实践活动所指向的对象
错误 所有客观事物都是客体
实践中介
工具 手段
以及运用这些工具和手段的程序和方法
两个子系统
人的肢体延长 感官延伸 体能放大的物质性工具系统
符号工具语言
实践的主体和客体相互作用关系
认识关系
实践关系（改造）
根本关系
价值关系（用处）
实践的主体和客体关系 和认识的主体和客体的关系本质上一致 同构
主体客体化
按照主体的需要发生结构和功能的变化 形成世界上本来不存在的东西
世界上本没有纸 人类将树变成纸
客体主体化
客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构因素等
我吃了雪莲 我变了
实践形式
物质生产实践（劳动）
社会政治实践（搞关系）
科学文化实践（探索）
社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展起来 受物质生产实践的制约对其产生能动的反作用
虚拟实践（新实践）
实践活动的派生 相对独立
实践和认识的辩证关系
实践是认识的来源
首先实践产生了认识的需要
其次 实践为认识的形成提供可能
直接经验 做来的
间接经验 书本学来
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的
实践是检验真理的唯一标准
实践产生意识 后往复互相产生
实践
决定
认识
影响认识因素
间接经验
生理因素
不能夸大因素 不能无视因素
认识的相关问题
本质
主体在实践基础上对客体的能动反映 不仅要反映 还要体现主观能动的 创造性的
错误观点
唯心主义先验论
从思想感觉到物 认为认识先于物
唯物主义反映论
直观反映论 无主观能动
能动反映论（此为正确）
能动反映论
优点
把实践引入认识
将辩证法用于反映论考察认识的发展过程
同时有 反映性 创造性
不可分割
过程
第一次飞跃
感性认识飞跃到理性认识
感性认识
由感觉器官直接感受到的关于事物的现象 感觉 知觉 表象
直接性
具体性
理性认识
高级阶段 借助抽象思维，概括整理大量感性材料基础上 达到事物的本质 全体 内部联系 和事物自身规律认识
概念 判断 推理
间接性
抽象性
错误观点
完全感性
经验主义
完全理性
教条主义
实现飞跃的条件
勇于调查 深入研究 获取丰富和合乎情理的感性材料
经过理性思考的作用 加工制作 去粗取精 …
第二次飞跃
认识到实践
认识过程中影响的因素
理性因素
理性直观 理性思维
对认识有 指导 解释 遇见 作用
非理性因素
情感和意志
对人的认识有 激活 控制 驱动作用
认识的两大规律
反复性
人们对于一个复杂的事物认识要经过感性到理性 理性到感性的多次反复才能完成
否定之否定 辩证法在认识中的作用
无限性
认识是永无止境的。 实践-认识-实践-认识…反复循环
实践和认识历史的统一
方法论
实践超前认识
冒进主义（左）
认识超前实践
保守主义（右）
真理与价值
真理及其特性
错误
主观唯心主义
休谟 观念与主体主体感觉相符合
贝克莱 真理存在于观念之中
康德 真理是思维与它的先验形式相一致
客观唯心主义
柏拉图 真理是某种 超验的 永恒的理念
黑格尔 真理是绝对理念
马赫主义
凡多数人承认的就是真理
实用主义
有用即真理
正确的真理观
真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴 是对客观事物及其规律的正确
特性
客观性
真理的内容是对客观及其规律的正确反映 不以人的意志为转移
绝对性
任何真理都必然包括同客观对象符合的客观内容 都同谬误有原则性的界限 否则就不称为真理 这是无条件的绝对的
人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是无条件的绝对的
相对性
人们在一定条件下对事物的客观过程以及发展规律的正确认识总是有限度的
真理所反映的对象是有条件的 有限的
真理反映客观对象的正确程度也是有条件的 有限的
绝对性和相对性关系
相互依存
相互包容
真理绝对性寓于真理的相对性中
真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性
无数相对的真理之总和 就是绝对真理
至上性
我完全有能力去认识绝对真理
非至上性
现在我还相对没有能力去认识
错误观点
只有绝对真理
教条主义
只有相对真理
怀疑主义（诡辩论）
真理和谬误
相互区别
由于真理和谬误决定取决于认识的内容是否如实地反映了事物客观，因此真理和谬误是性质不同的两种认识
相互联系
相互依存
没有真理也无谬误
相互转化
真理和谬误在一定范围内对立是绝对的，超出一定范围，他们就会互相转化
真理的检验标准
确定性
不确定性
真理与价值的辩证统一
概念
价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系
特点
主体性
主体不同 价值不同
徐涛不爱吃胡萝卜
客观性
不以人的意志为转移
是人 食物就有价值
多维性
格局不同 价值不同
社会历史性
历史时期不同 价值不同
认识与评价
知识性
辨认客体
评价性
主客体关系评价
价值评价
主体对客体的价值的评价
特点
评价以主客体的价值关系喂认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果正确与否依赖于客体状况和主体需要的认识
评价的特点表明，评价不是随意的主观认识活动
对于任何价值评价 其价值评价只有与人类整体的要求或利益相一致，才是正确评价
真理和价值在实践中的辩证统一关系
成功的实践必然以真理和价值的辩证统一为前提的
有真理没价值 没意义
有价值没真理 做不到
真理有价值
真理和价值在实践和认识活动中相互制约 相互引导 相互促进
认识世界和改造世界
必然走向自由
必然 该怎样
原始人没办法 只能必然 不自由
自由 想怎样
现代人为我所用 想怎样怎样 自由
自由条件
认识越多越自由
毒蘑菇
自由以必然为限度
自由以不牺牲别人的自由为限度
唯物史观
社会基本矛盾及其运动规律
唯物史观和唯心史观的对立
唯心史观缺陷
至多考察人们的活动的思想动机，而没有进一步追究思想动机背后的物质动因
男女平等是由物质生产力决定的
只看到个人在历史上的作用，忽视了人民群众创造历史的决定作用
社会存在和社会意识及其辩证关系
社会存在
自然地理环境
人口因素
物质生产方式（决定性力量）
生产力（重要）内容
生产资料
劳动资料
生产工具是生产力发展水平的标志
劳动对象
与劳动资料合称为生产资料
劳动者
生产力中最活跃的因素
生产关系 形式
生产资料所有制
生产中人与人的关系
产品分配关系
社会意识
社会心理与自发形成的风俗 习惯 （不称系统）
社会意识形式
社会意识形态
看法与经济 阶级 利益有关的内容 政治法律思想 道德 艺术 宗教 哲学
非社会意识形态
与经济 阶级 利益 无关的 语言学 心理学 自然科学
辩证关系
社会存在决定社会意识（物质和意识）
社会存在是社会意识的客观来源 社会意识是社会物质生活的主观反映
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
随着社会存在的发展 社会意识也相应的 或迟或早 的发展
社会意识具有相对独立性
社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不稳定性
社会意识内部各种形式之间的相互影响及其各自具有的历史继承性
封建思想
社会意识对社会存在的能动反作用
先进的社会意识对社会发展起促进作用 落后的社会意识对社会发展起阻碍作用
社会基本矛盾
第一对社会基本矛盾
生产力=劳动资料+劳动对象+劳动者
其中 劳动资料+劳动对象=生产资料
生产力
概念
物质力量
人与自然的关系
基本要素
劳动资料
劳动手段 其中最重要的是生产工具 是生产力发展的客观尺度 是区分社会经济时代的客观依据
石器时代 青铜时代
劳动对象
劳动者
最活跃因素
科学技术 不是生产力独立要素 但是生产发展的决定性因素
生产关系
概念
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
要素
生产资料所有制关系（最基本的 决定性的）
判定 社会经济结构性质的客观依据
生产中人与人的关系
产品分配关系
生产关系和生产力的辩证关系
生产力是生产的物质内容 生产关系是生产的社会形式 有机结合 生产方式
生产力决定生产关系
生产关系反作用于生产力
矛盾运动规律（人类社会发展第一规律）
生产关系一定要适合生产力状况的规律
第二对社会基本矛盾
经济基础（内容）
概念
一种生产力
社会一定发展阶段上的基本经济制度
经济基础与经济体制具有内在联系
上层建筑（形式）
意识形态
观念上层建筑（社会意识形态）
上层建筑与社会意识有交集
上层建筑
政治上层建筑
观念上层建筑（社会意识形态
社会意识
社会意识形态（观念上层建筑）
非社会意识形态
不成系统的心理 风俗 习惯
相应的制度 组织 设施
政治上层建筑
监狱 警察 法庭 军队…
辩证关系
经济基础的需要决定上层建筑的产生
经济基础的性质决定上层建筑的性质
经济基础的变化发展决定上层建筑的变化及其发展方向
上层建筑对经济基础具有反作用
生产关系是否先进？
是否适应生产力？
是 先进
否 不先进
上层建筑是否先进？
服务的经济基础是否先进？
经济基础是否适应生产力？
适应 上层建筑先进
不适应 上层建筑不先进
矛盾运动
新建立起来的上层建筑总有不完善的地方，不能完全适应经济基础
上层建筑一旦形成 就成为一种相对独立的力量
经济基础送回变化 这种变化不会立即提现在上层建筑 造成上层建筑落后于经济基础的现象
当生产力发展要求变革已经陈旧的经济基础时 仍然维护这种经济基础的上层建筑就成为经济基础和生产力发展的严重阻碍 矛盾尖锐化
上层建筑一定要适合经济基础的规律
社会形态更替的一般规律及特殊形式
社会形态
内涵
经济基础和上层建筑的统一体
特点
全面的
经济基础是社会的骨骼
上层建筑是社会的血肉
具体的 而非抽象的
无统一标准 具体社会具体形态
历史的
有产生 发展和灭亡的过程
社会形态更替的特点
统一性
都是由原始社会一步步发展来
多样性
具体社会不同发展情况不同 中国跳过资本积累
必然性（规律）
肯定会发展
历史选择性（能动）
中国选择社会主义跳过资本主义
选择原因
民族利益
取决于交往
对历史的必然性已经本民族特点的把握程度
社会形态更替的前进性与曲折性
社会历史发展的动力
第一动力（社会基本矛盾）
内容
生产力和生产关系的矛盾
经济基础和上层建筑的矛盾
社会基本矛盾在历史中的作用
生产力是社会基本矛盾中最基本的动力因素 是人类发展的决定性力量
生产力和生产关系的矛盾 是一切历史冲突的根源 决定着社会中其他矛盾的存在和发展
社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式 从根本上影响和促进社会形态变化发展
第五动力
科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力
科技
社会历史发展 非决定是重要
生产劳动中 决定因素
现代科学技术对生产方式产生了深刻影响
现代科学技术革命对生活方式产生了巨大影响
现代科学技术革命促进了思维方式的变革
其他重要动力（不重要）
第二动力
阶级斗争在阶级社会发展中的作用
第三动力
社会革命
第四动力
改革
人民群众在历史发展中的作用
历史创造者
唯心史观
英雄史观
唯物史观
群众史观
现实的人及其本质
社会历史由现实的人及其活动构成
抽象的人
撇开一切外部条件（国家 民族）谈人
现实的人
不是处在虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的，可以通过经验观察到的，在一定条件下进行的发展过程的人
人的本质
人与动物的区别
人的本质在于劳动
人与人的区别
一切社会关系的总和
例
狼孩是否是人
自然属性是人
血肉
社会属性不是人
没有社会关系
人民群众创造历史
人民群众
本质
一切对社会历史发展起推动作用的人
社会人口中的绝大多数
最稳定的部分始终是从事物质资料生产的劳动群众和知识分子
人民群众作用
人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会变革的决定力量
人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体 也是自身利益的根本力量
历史是人民群众创造 但不是随意创造 收到条件约束
经济条件
政治条件
文化条件
群众观点
坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民群众服务的观点 一切向人民群众负责的观点，虚心向人民群众学习的观点
群众路线
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 。
个人在社会历史中的作用
是历史的发起者 当事者
历史人物是实现一定历史任务的组织者，领导者
历史人物是历史进程的影响者，可以加速和延缓历史任务的解决
历史人物对历史发展得具体过程始终起着一定作用，有时甚至对历史事件进程和结局产生决定性的影响 但不能决定历史发展的基本趋势
历史人物的决定性作用
在历史事件中 有
在社会历史发展中没有
马克思主义政治经济学
商品经济和价值规律
资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成
前资本主义社会形态的演进和更替
原始社会 奴隶社会 封建社会
资本主义生产关系产生途径
小商品经济分化出来
商人和高利贷者转化而成
资本的原始积累
概念
生产者与生产资料相分离
途径
暴力手段剥夺农民土地
用暴力手段掠夺财货币
生产方式的确立
资产阶级革命
产业革命
价值
商品经济产生的历史条件
商品经济是作为自然经济的对立面发展起来的
自然经济
自给自足
商品经济
以交换为目的的生产经济
历史条件
社会分工的存在（生产）
生产资料和劳动产品属于不同所有者（交换）
商品二因素
商品概念
用来交换满足人们某种需要的劳动产品 使用价值和价值的矛盾统一体
使用价值
能满足人们某种需要的属性 是自然属性（手机 打电话）
是一切劳动产品的属性（包括商品与非商品）
价值
凝结在商品中的无差别的一般人劳动
不经过劳动而天然存在的商品一定没有价值，可能有价格和使用价值
交换价值（非商品二要素）
使用价值是交换价值的承担者
价值是交换价值的基础 交换价值是价值的表现形式
从表面上看 一支笔交换两瓶水好像是一支笔等于两瓶水的用处 但事实不是 实际上是笔消耗的劳动时间是水的两倍
价值决定交换价值 而不是使用价值
有价值
劳动
交换
价值与使用价值关系
对立统一
对立
使用价值和价值不可兼得
交易
统一
商品 使用价值和价值缺一不可
缺少价值 无法交换
缺少使用价值 没用
生产商品的劳动二重性
具体劳动
生产一定使用价值的具体形式的劳动（使用价值）
交警站岗
徐涛讲课
抽象劳动
撇开一切具体形式 无差别的一般人类劳动 人体力和脑力的消耗（价值）
以上二者所消耗的体力脑力
二者关系
同一种劳动的两种规定
具体劳动和抽象劳动时间和空间上统一 生产过程中的两个方面
具体劳动反映人与自然
自然关系
抽象劳动反映社会关系
社会属性
劳动的二重性决定了商品的二因素
价值如何衡量
决定商品价值量的 不是生产商品的个别劳动时间 而是社会必要劳动时间（平均时间）
商品价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比 与劳动生产率成反比
社会部门劳动生产率增加
单位商品价值（减少）
相同时间生产数量（增加）
商品价值总量（不变）
个体劳动生产率增加
单位商品价值（不变）
相同时间生产数量（增多）
商品价值总量（增加）
影响劳动生产率的因素
劳动者平均熟练程度
科学技术发展程度以及应用
生产过程的社会结合
生产资料的规模和效能
简单劳动与复杂劳动
简单劳动
不需要专门训练和培养的 一般劳动者都能从事的劳动
复杂劳动
需要培养
市场确定（无形的手）
价值如何表现
发展过程
简单偶然的交换
总和的扩大的价值形式（等价物）
一般价值形式
货币
货币
长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品
货币五种基本职能
价值尺度（基本）
指货币衡量和表现一切商品价值大小的作用
因为货币也是商品也有价值 可以衡量其他商品
纸币本身无价值无法执行价值尺度
观念上的货币（像摩天大楼值十个亿）
流通手段（基本）
货币作为商品交换的媒介
必须是现实货币
可以不足值（标一两 不足一两的黄金值一两）
贮藏手段（保存）
支付手段（还债 无现货）
世界货币
货币产生后整个世界变化
分为两极
由使用价值和价值分为
商品
货币
金银天然不是货币 货币天然是货币
价值有何规律
价值规律
概念
商品价值量由社会必要劳动时间决定 商品交换以价值量为基础 按照等价交换的原则进行
表现形式
商品价格围绕价值自发波动
决定价格因素
供求（重要）
币值（重要）
价值（决定）
积极作用
自发调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例
自发刺激社会生产力的发展
自发调节社会收入分配
消极作用
导致社会资源浪费（产业价值过剩）
导致收入两极分化
阻碍技术进步（垄断）
商品经济基本矛盾
私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾
私有制 劳动为私人劳动（什么时候卖包子）
社会劳动 社会分工 你卖包子
正是这一矛盾不断运动发展 导致资本主义制度最终会被社会主义制度所代替有了客观必然性
价值论意义
马克思继承了古典政治学劳动创造价值理论的同时 创造了劳动二重性理论
劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽
新时代对价值论的认识
深化对创造价值的劳动的认识
深化对科技人员 经营管理人员在社会生产和价值创造中所起的作用
ceo也为劳动者
深化对科技 知识 信息等新生产要素在劳动和价值中的认识
新时代程序员也为劳动
深化价值创造和价值分配关系的认识
资本主义经济制度的本质
资本主义政治制度和意识形态
社会科学主义
思修
毛概
史纲
有其因必有其果（错误） 有因必有果（正确）
黑色为补充
绿色为分析论述题重点
蓝色非重点