导图社区 马克思主义哲学—唯物论
这是一篇关于马克思主义哲学—唯物论的思维导图,主要内容有唯物观、意识观、世界物质的统—性。
编辑于2022-09-18 20:29:33唯物论
把世界的本原归结成物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物。
唯物观
物质
物质和物质的范畴
对“物质”认识的深度和广度是 区分唯物主义三种形态的重要依据
唯物主义对物质的认识过程
形而上学:片面的,静止的,孤立的,否定矛盾存在的。 辩证:全面的,联系的,发展的,承认矛盾的观点。
共同点:从朴素到科学,从片面到比较全面,但都把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性。
马克思主义物质观
恩格斯对物质概念作了初步概括:物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 列宁对物质概念作了全面的科学的规定:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
这个概念 明确指出 哲学物质概念与自然科学 关于具体的 物质形态 和 物质结构的概念之间 共性与个性的关系。
列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的 物质的范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。 物质的唯一特性是客观实在性。 所谓物质,就是不依赖于人类意识而存在,并能为人类意识所反映的客观存在。
马克思主义物质观的理论意义
把社会发展需要的不依赖于人的部分(也就是物质的部分)叫做社会存在,如 地理环境、人口因素、生产方式。 人类社会精神方面(社会意识) 如:社会心理、社会意识形态。
坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
✔️马克思主义物质观的根本特点:从与意识的对立统一关系中把握物质、规定物质。 ✔️列宁对物质作出了最本质的规定:物质对于意识的独立性、根源性,意识对于物质的依赖性、派生性。即(意识不过是物质的反应,意识不可能成为世界的另一种本原。)
坚持了能动反映论和可知论,有力地批判了不可知论。(世界上只存在尚未认识的东西,不存在不可认识的东西。)
体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。(主张:客观实在性是物质的共性、唯一特性,既肯定了哲学物质范畴与自然科学物质结构理论的联系,又把二者区分开来(从个性中看到共性 从相对中找到绝对,从暂时中发现永恒。)
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
运动
物质与运动
运动是物质的根本属性(存在方式)
物质与运动不可分割
一方面,物质是运动着的物质,脱离运动的物质是不存在的。(脱离运动的物质将导致形而上学) 另一方面,运动是物质的运动,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动都有它的物质载体。(无物质的运动,将导致唯心主义)
运动与静止
静止的含义
物质是运动的,没有不运动的物质。说明运动是普遍的、永恒的、无条件的。
静止 是运动的特殊状态,是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括 空间的相对位置暂时不变 和 事物的根本性质暂时不变 这样两种运动的特殊状态。
绝对运动和相对静止的辩证统一
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性 静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性
相对静止是事物存在和发展的必要条件;是人们认识和利用事物的前提;是过去运动的结果和未来运动的出发点;是理解和衡量运动的尺度。
✔️运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,“动中有静,静中有动”。 ✔️无条件的绝对运动和有条件的静止运动构成了事物的矛盾运动
物质运动与时间、空间
🔔客观实在性是物质的唯一特性 运动是物质的根本属性 时空是物质运动的存在形式
很多概念中,“绝对的”与“无条件的”并列,“相对的”与“有条件的”并列。
时间和空间含义 特点
⚫️时间是指物质运动的持续性、顺序性。 特点:一维性,即一去不复返。 ⚫️空间是指物质运动的广延性、伸张性。 特点:三维性,即空间具有长宽高三方面的规定性。
时间和空间是物质运动的存在形式
✔️物质运动与时间、空间不可分割。 ✔️物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。
时空既是有限的又是无限的, 既是绝对的又是相对的。
具体物质形态的时空是有限的,整个物质世界的时空是无限的; 物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的。
意识观
🔍原理一:物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。
物质决定意识
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。
意识的起源
意识是自然界长期发展的产物
意识形成经历的三个发展阶段
1、一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
2、再到高等动物的感觉和心理
3、最终发展为人类的意识
意识又是社会历史发展的产物
社会实践,特别是劳动,在意识的产生和发展中起着决定性的作用
1、劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能
2、在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展(语言是意识的物质外壳)。
在劳动和语言的推动下,猿脑变成人脑,为意识的产生提供了物质基础,并促进了意识的发展。
意识的本质
完整背诵🌟意识是物质的产物,但又不是物质本身,意识是特殊的物质—人脑的机能和属性。意识从其本质上来看是客观世界的主观映象,是客观内容的主观形式的统一。
例如每个人对外星人的描述各不相同,但大家的描述肯定都是从电视或电影中的摘取的
人脑是意识的器官,但不是意识的源泉,意识的源泉是客观世界
意识对物质具有反作用(意识的能动作用)
能动作用对应直观。 直观的反应就是一种 、被动的,像照镜子一样的反应。而马克思主义讲的是能动的反应,是有计划、有目的、有创造性的。这两个概念是对应的,一说到直观的反应 指的是 旧唯物主义 的反映论,而讲到能动的反应,就是 马克思主义 的反映论。
第一,意识活动具有目的性和计划性。
第二,意识活动具有创造性。
第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用。
这就是列宁所说的:“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界。” “人的意识不仅反应客观世界,并且创造客观世界。”
第四,意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
主观能动性和客观规律性的统一
规律的概念:事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的客观联系。规律和必然性是同等程度的概念,规律是客观的,是不以人的意识为转移的。
1、正确认识和把握物质的决定作用及意识的反作用,必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。
2、正确发挥主观能动性的前提和条件。
第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律,这是正确发挥人的主观能动性的前提。
第二,实践是发挥人的主观能动性的基本途径。
第三,主观能动性的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。
3、在社会历史领域,主观能动性与客观规律性的辩证关系具体表现为社会历史趋向与主体选择的关系。
🔍原理二:主观能动性与客观规律性的统一 1、正确认识和把握物质的决定作用及意识的反作用,必须处理好主观能动性和客观规律性的关系。首先,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。其次,只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。因此,尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。 2、正确发挥主观能动性的前提和条件。第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。这是正确发挥人的主观能动性的前提。第二,实践是发挥人的主观能动性的基本途径。第三,主观能动性的发展,还依赖于一定的物质条件和物质手段。|
尊重、发现、利用规律可用,摆拖、改造、改变规律不可用。
世界物质的统一性
包括自然和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于它的物质性。物质是本原。
🔍原理三: 其一,世界是统一的,即世界的本原是一个; 其二,世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质,而不是某种“始基”的物体; 其三,物质世界的统一性是多样性的统一,而不是无差别的统一。
原理三:世界物质统一性原理
世界的物质统一性 首先 体现在,意识统一于物质。
从意识的起源上看,意识是长期发展的产物,是物质世界中的一种特殊存在
从意识的本质上看,意识是人脑这种特殊的物质器官的机能,是客观存在的主观映象
从意识的作用上看,意识的能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提
因此,意识统一于物质,在统一的物质世界以外,没有任何非物质的存在或非物质的活动。 正如列宁所说:“除了运动的物质以外,世界上什么也没有。”
世界的物质统一性还体现在,人类社会也统一于物质。
第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。离开了一定的物质自然环境,人类社会就不可能存在和发展。
第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。
第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。
世界的物质统一性原理的重大理论意义和实践意义
理论意义:它是马克思主义哲学的基石,马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的,从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。 实践意义:它是我们从事一切工作的立足点,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
方法论原理
辩证唯物主义一元论
客观世界:是本源 源泉