导图社区 希腊戏剧
中文系外国文学 希腊戏剧主要人物和作品
社区模板帮助中心,点此进入>>
英语词性
法理
刑法总则
【华政插班生】文学常识-先秦
【华政插班生】文学常识-秦汉
文学常识:魏晋南北朝
【华政插班生】文学常识-隋唐五代
民法分论
日语高考動詞の活用
第14章DNA的生物合成读书笔记
希腊戏剧
喜剧
内容与形式
内容上:
使用现实生活的题材
旧喜剧
有鲜明的政治讽刺
新喜剧
表现家庭生活和爱情
形式上:
结构一般较松散
使用滑稽戏虐的情节
使用散文台词
代表人物
阿里斯托芬
44部喜剧,11部流传,代表作《阿卡奈人》
米南德
105部喜剧,得过8次奖,《恨世者》《萨默斯女子》
悲剧
内容上
取材于神话,表现人与命运的冲突,有鲜明的倾向性与深刻的思想性
形式上
使用三部曲(三联剧)的形式,有合唱队与演员构成
埃斯库罗斯
生平
(前525-前456),拥护民主,具有民主精神
创作
《祁援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《俄瑞斯忒斯三部曲》(《阿伽门农》《奠酒人》《复仇神》)《被缚的普罗米修斯》
悲剧观念
具有强烈的悲剧色彩和民主意识
通过悲剧人物的命运强化了希腊文学中反复强调的命运主题
表达了个人生存始终与痛苦相伴,个人命运始终处于神的控制之下的命运观
代表作
《被缚的普罗米修斯》
庄严而伟大的英雄,人类文明的缔造者和保护神
为了人类的幸福甘愿作出最大的牺牲
不畏强暴,敢于斗争,是民主派的化身
诗人把他与宙斯的斗争提高到关系人类命运的高度,歌颂了他为了正义事业忍受无边痛苦的精神
悲剧的艺术特征
采用了“三部曲”的形式,增加了对话形式
巨人式的人物,形象高大单纯,性格简单静止 ,缺乏变化
抒情色彩浓重,悲壮气氛浓烈,戏剧风格庄严崇高,浪漫雄奇
索福克勒斯
生于雅典附近克罗若斯的一个富有家庭,参加抗击波斯的战争,与民主派领袖伯里克里交厚,死于“灾难来临之前”
《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王在克罗若斯》《安提戈涅》《埃阿斯》《厄勒克特拉》《菲洛可忒斯》《特拉基斯妇女》
雅典城邦盛极而衰,城邦内潜伏着沉重的社会危机
把社会种种不幸归因于命运的捉弄,认为命运是强大的,威力无比的
命运又是不公平的,不合理的,因而重视人的个性和自由意志,强调人与命运的不屈抗争
《俄狄浦斯王》
情节
俄狄浦斯(子),拉伊俄斯(父),伊俄卡斯忒(母)
人物形象
一个有坚强意志 , 正直能干,爱民如子的民主
一个聪明果敢,敢于面对困难,用于承担责任的理想化英雄
命运悲剧
全剧因表现了个人的坚强意志和英雄行为与难以克服的命运之间的尖锐冲突而成为典型的命运悲剧
命运的性质是邪恶的,不可顺从的,命运的力量是巨大的,不可抗拒的,命运的根源是神秘的,不可理解的
对待命运的态度,不屈服于命运的安排,大胆地面对命运,和命运做不屈的抗争,主体精神是改变人的命运的根本力量
人的主体已上升到了自我意识的高度,但也使人看到在人类高扬自我,寻找自由的艰辛和困惑
伦理悲剧
是一出伦理悲剧美元与人类文明发展过程中形成的伦理禁忌 和俄狄浦斯不断强化的伦理意识
悲剧反应了古代希腊人伦理观念的演变过程及人类在伦理道德建设进程中付出的惨痛代价
悲剧的艺术成就
终局式结构,截取事件发展接近高潮的部分构成或情节线,在相对集中的情节过程中追溯原因,环环相扣,推动剧情发展 突转-发展-苦难
把人物放在尖锐的戏剧冲突中加以刻画,使人物性格鲜明丰满,复杂多变
欧里庇得斯
(前484-406)阿提卡人和智者学派交往,民主倾向更强烈, 对神抱怀疑态度
《特洛亚妇女》《海龙》《美狄亚》《俄瑞斯忒斯》《请愿的妇女》
是对雅典奴隶民主制度发生危机时雅典社会的反应
不再承认命运,注重现实,强调事在人为
善于写妇女题材,探索有关妇女问题,流露出浓厚的女权意识,是妇人权力的坚定维护者
《美狄亚》
是一出复仇剧,复仇的原因是自己的权力遭到损害,复仇的目的是要让伊阿果为自己的行为付出代价,受到惩罚
可以从伦理理念上理解美狄亚的杀子行为,杀子的动机是出于复仇,复仇方式和所能达到的效果建立在父权制伦理基础上
按人本来的样子来塑造,人物接近现实
心理分析逼真细腻,尤其善于刻画女性心理,被称为“心理戏剧的鼻祖”
三大悲剧家的比较
悲壮
命运等于神意,命运主宰人
神化了的英雄
悲愤
命运邪恶 ,神秘,强大,强调人的意志,对命运的抵抗
理想化的形象
悲痛
不信命运,强调事在人为
现实中的人