《学记》vs《雄辩术原理》

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《学记》vs《雄辩术原理》

• 教育目的
  • 二者都重视教育的巨大作用，主张为统治阶级培育人才；但是在教育与人、与社会的发展关系上却存在着认识上的分歧
    • 《学记》认为教育的目的是培养具有“建国君民”的统治者，把人民教化为“安分守己”的顺民
    • 《雄辩术原理》中教育目的则是培养“善良的而精于雄辩”的政治家；同时通过雄辩术教育使更多的平民百姓有参加政治活动、跻身统治行列的能力
• 教育内容
  • 二者都强调德智并进，尤其强调要把德育置于教育内容的首位；但是在教育内容的范围上存在着程度的差异
    • 《学记》还以“学为裘”、“学为箕”为例，在实际上提出了学习有关生产劳动知识与技能的想法，认为学习和生产过程有着共同的规律
    • 《雄辩术原理》出于培养雄辩家的目的，在教育内容上则较为宽泛，除学习道德知识和文法、修辞的知识外，还要学习数学、文学、音乐和体育。这就为后世形成完整的课程体系奠定了一定的基础
• 教学观
  • 二者都关注教学工作，提出了一系列正要的教学原则和方法；但在论述的侧重点上则有一定的差异
    • 《学记》对教育原则的论述均表现出明确、具体、凝练、逻辑性强的特点；但其适用范围仅局限在“大学”教学的范围以内，没有明确涉及基础教育，更未论及学前教育
    • 《雄辩术原理》则是特别论述了学前教育和小学教育，提出了一系列有关幼儿教育的教育原则，充分肯定了游戏在幼儿教育中的巨大意义，认为“娱乐有助于发展敏锐的智力”
• 师生观
  • 二者都强调要了解儿童的年龄特征，充分发挥他们的主动性和积极性；要尊师重道，发挥教师的主导作用。但是在对儿童的态度和处理师生关系上则有高下之分
    • 《学记》强调“师道尊严”有余，突出“师生合作”不足，以至于在对待对待学生违纪问题上并未废除体罚
    • 《雄辩术原理》在强调尊师的同时十分重视师生之间的合作