哲学与文化(1)

哲学本质上是人理解人、人认识人的理性活动， 哲学是对世界基本和普遍之问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。

哲学与文化

• 探索世界与把握规律。
  • 时代精神的精华。
    • 哲学智慧产生于人类的实践活动。
    • 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙人生的追问和思考。
    • 哲学是系统化，理论化的世界观。
    • 哲学是对自然，社会和思维知识的概括和总结。
      • 具体科学的进步推动哲学的发展。
      • 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
    • 哲学的基本问题。
      • 思维和存在何者是本源？
      • 思维和存在有没有同一性？
    • 唯物主义
      • 古代朴素唯物主义
      • 近代形而上学唯物主义
      • 辩证唯物主义
      • 历史唯物主义
    • 唯心主义
      • 主观唯心主义
      • 客观唯心主义
    • 两个对子。
      • 唯物主义与唯心主义
      • 辩证法与形而上学
    • 马哲的基本特征。
      • 实践
      • 与时俱进
      • 实现基础上的科学性和革命性的统一。
  • 探究世界的本质。
    • 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
    • 物质的唯一特性是客观实在性。
    • 意识是人脑的机能。
    • 物质决定意识。
      • 坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论
      • 坚持从实际出发，实事求是，使主观符合客观。
    • 规律是客观。
      • 质质是运动的。
        • 不知是运动的物质根本属性存在方式。
        • 运动是物质的运动载体承担者。
      • 运动是有规律的。
    • 物意辩证关系（正确发挥主观能动性。）
      • 意识活动具有目的性，自觉选择性和能动创造性。
      • 人能够能动的改造世界。
        • 正确的促进，错误的阻碍。
          • 重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
      • 发挥主观能动性是认识利用规律的条件。
        • 充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律武装头脑指导实践
      • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
        • 尊重规律，按规律办事，实事求是。
  • 把握世界的规律。唯物辩证法
    • 联系观
      • 联系是普遍的。
        • 用联系的观点看问题，反对孤立。
      • 联系是客观的。
        • 从事物的联系中把握事物，切忌主观随意性。主观臆造并不存在的联系是诡辩论的一个重要特征。
        • 根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
      • 联系是多种多样的，有条件的。
        • 要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间，地点和条件为转移。
        • 要抓住直接的表面的和眼前的联系，间接的本质的和长远联系。
      • 整体与部分
        • 整体与部分相互联系，密不可分。
          • 坚持整体部分相统一。
        • 整体居于主导地位，统率着部分具有部分所不具备的功能。
          • 树立全局观念，立足整体
        • 整体是部分构成的，部分的功能变化会影响整体功能，在一定条件下，关键部分的功能甚至决定整体功能。
          • 重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
        • 系统
          • 特征
            • 整体性，有序性，内部结构的优化趋向。
            • 重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
            • 立足整体把握，各个部分，各个要素联合起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能，达到部分功能之和的理想效果。
    • 发展观
      • 发展是普遍的，永恒的。
        • 用发展的观点看问题，树立创新意识。
      • 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
      • 事物发展的形式和状态是量变和质变。
        • 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。
          • 重视量的积累。
        • 量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
          • 抓住时机，促成飞跃。
          • 坚持适度原则。
        • 质变又为新的量变开辟道路是事物在新质的基础上开始新的量变。
      • 事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
        • 事物发展的前途是光明的。
          • 任何事物都要经历肯定，否定再的否定之否定的辩证发展过程。
          • 辩证否定的实质是阳气通过克服旧事物中过时的消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
          • 辩证的否定是联系和发展的环节。
          • 要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大。
        • 事物发展的道路是曲折的。
          • 新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程，新事物不可避免的存在着弱点和不完善的地方。
          • 人们对新事物的认识也要有一个过程。
          • 旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
          • 做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
    • 矛盾观
      • 矛盾是事物发展的源泉和动力。
      • 矛盾就是对立统一。
        • 用对立统一观点看问题，一分为二。
      • 矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引，相互联结的属性和趋势。
        • 矛盾双方相互依赖，一方的存在与另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
        • 矛盾双方相互贯通，即互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转化。
        • 促进有利转化，防止不利转化。
      • 矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。
      • 矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
        • 在对立中把握统一。
      • 斗争性寓于同一性之中。
        • 在统一中把握对立。
      • 矛盾双方的对立统一推动事物的运动变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。
      • 普特关系
        • 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
        • 要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，正确对待矛盾。
        • 用一分为二的观点看问题。
        • 矛盾的特殊性。
          • 具体问题具体分析。精髓
      • 主次矛盾
        • 但事情要抓重点，集中力量解决主要矛盾。
        • 统筹兼顾，恰当的处理好次要矛盾。
• 认识社会与价值选择
  • 探索认识的奥秘。（认识论）
    • 认识与实践
      • 认识是主体对客体的能动反映
      • 感性认识有待于发展，深化为理性认识。
      • 实践是人们改造客观世界的物质性活动。
        • 直接现实性
          • 改造自然的生产实践
          • 变革社会的实践
          • 探索世界规律的科学实验活动。
        • 客观物质性
        • 主观能动性社会历史性
      • 实践是认识的基础。
        • 实践是认识的来源。
        • 实践是认识发展的动力。
          • 认识产生于实践的需要。实现不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
          • 实现的发展为人们提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
          • 实践锻炼和提高了人的认识能力。
        • 实践是检验认识的真理性的唯一标准。
          • 处在主观和客观交汇点上。
        • 践是认识的目的。
          • 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
      • 真理
        • 这里是标志主观，同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
        • 最基本属性是客观性。
        • 主体差异性
          • 由于人们的立场，观点和方法不同，每个人的知识结构，认识能力和认识水平不同。对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。
          • 真理面前人人平等。
        • 真理是具体的。
          • 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
        • 真理是有条件的。
          • 任何真理都有自己适用的条件和范围
        • 追求真理是一个过程。
          • 认识具有反复性。
            • 认识的主体。
            • 认识的客体
          • 认识具有无限性。
            • 认识的对象。
            • 认识主体
          • 从时间到认识，从认识到实践的循环，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，这里永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断的超越自身。
            • 子主题
  • 寻觅社会的真谛。（社会历史观）
    • 社会生活在本质上是实践的。
    • 社会存在与社会意识
      • 社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
        • 历史唯物主义
        • 历史唯心主义
      • 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
      • 社会意识具有相对独立性。
        • 落后
          • 不完全同步。
        • 先于
          • 有反作用。
            • 子主题
    • 社会历史的发展
      • 物质生活资料的生产活是人类社会存在和发展的基础。
      • 生产力是生产方式中最革命，最活跃的因素，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革。
      • 生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力的发展状况时，它对生产力的发展起推动作用，到生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。