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朱熹关于道德教育的方法（了解）：1. 立志：他要求学者树立远大的志向、2. 居敬：朱熹要求从“内无妄思”“外无妄动”两方面努力。
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第五章：宋元时期的教育
一、北宋的三次兴学（M)
1.第一次兴学：是由范仲淹主持的，史称“庆历兴学”。（宋仁宗） （一中人庆）
（1）普遍设立地方官学，保障学校正常教学秩序。
（2）改革科举考试，霸停帖经墨义。
（3）创建太学，将胡瑷的“苏湖教学法”引进太学。
一中教学太舒服，考吧
2.第二次兴学：是由王安石主持，史称“熙宁兴学”。（宋神宗） （二王神熙）
（1）改革太学，创立“三舍法”。
（2）恢复和发展州县地方学校。
（3）恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，以培养具有一技之长的人才。
（4）编撰《三经新义》作为统一教材。
王神熙房屋太新
3.第三次兴学：是由蔡京主持的，史称“崇宁兴学”。(宋徽宗） （三经徽崇）
（1）全国普遍设立地方官学。
（2）建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统。
（3）新建辟雍，发展太学。
（4）恢复设立医学，创立算学、数学、化学等专科学校。
（5）罢科举，改由学校取士。
蔡崇遍地，三同用一科
二、宋代教学方法改革：”三舍法“（J）
三舍法是王安石在“熙宁兴学”期间 创立的一种改革太学的措施。
1、主要内容： 将太学分为外舍、内舍、上舍 三个程度不同且依次递升的等级。
（1）升入内舍。外舍生学习一年后，考试和平时行艺和合格者可依次升入内舍。
（2）升入上舍。内舍生学习两年后，考试和平时行艺和合格者可依次升入上舍。
（3）取代科举。上舍生学习两年后，学行优异者，可由太学主判直接推荐做官，等于科举及第。
2.意义
（1）有利于调动积极性；提高教学质量
（2）提高了太学的地位
（3）“三舍法”是中国古代大学管理制度上的一项创新。
三、宋代教学方法改革：“苏湖教学法”（M） （”分斋教学法“）
即“分斋教学法”，是胡瑷主持湖州州学时创立的一种新的教学制度， 在学校内设立经义斋和治事斋，创立“分斋教学”制度。
1.主要内容
（1）教学内容：经义斋主要：学习儒家经义，属于：“明体”之学。以培养高级统治人才为目标； 治事斋：又称治道斋，分为：治兵、治民、水利、算数等，属于“达用“学科
（2）教学目标：培养经世致用的人才
（3）教学方法：不同于传统的死记硬背，胡瑷讲习解经，能联系实际，提倡实地考察，使学生获得感性认识。
模板：教学方法：不死记硬背，能够理论联系实际
（1）第一次按照实际需要，在同一学校分设 经义斋和治事斋；
（2）我国历史上最早的分科教学制度，开创了主修和辅修的先河。
模板：开创...的先河；提供了...的经验；奠定了...的基础
四、育士制度：书院的发展（了解）
1.唐朝末期出现了书院。---产生
2.宋朝书院制度化。---制度化
3.元朝书院遭到政府控制。--逐渐官学化
4.明朝书院讽刺朝廷。---官学化严重
5.清朝书院官学化倾向严重---完全官学化，成为科举附庸。
五、宋代典型书院：《白鹿洞书院揭示》（M） 也叫《白鹿洞书院学规》、《白鹿洞书院教条》
1.内容
(1)“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序,朋友有信”为教育目的。
(2) ”博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为治学顺序。
学问思辨行
(3) “言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”为修身之要。
(4) "正其义不谋其利，明其道不计其功"为处事之要。
(5) “己所不欲，勿施于人，行有不得,反求诸己”为接物之要。
（1）促使书院发展走向制度化道路。
（2）是厚实书院发展的典范。
六、书院教育的特点（J）
1.书院精神：自由讲学
2.书院功能：育才、研究、藏书功能
3.书院组织：私办、公办、私办公助等多种形式
4.书院教学：
（1）教学与研究相结合
（2）教学形式多样
（3）讲会制度盛行，百家争鸣
（4）实行门户开放的制度
（5）注重讲明义理，躬亲实践。
5.学生学习：强调学生读书自学
6.书院作用：（模板）
（1）促进理学的发展和学术文化的繁荣
（2）丰富了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。
（3）成为推动教育和学术发展的重要动力
（4）其浓厚的学术氛围和深厚的师生情谊都值得后世学习
师生精致能组教发作 7.书院制度（制度化） 8.师生关系（模板：尊师爱生，民主平等） 9.书院发展倾向（官学化倾向）
七、蒙学教材的发展、种类、特点(J)
1.蒙学教材的发展
第一阶段：周朝至唐代：多为综合性读物，以识字为主
第二阶段：宋元时期:开始出现按专题分类现象
2.蒙学教材的种类
（1)识字教学类。如南宋王应麟的《三字经》、宋初的 《百家姓》等。
（2）伦理道德类。如吕本中的《童蒙训》、吕祖谦的《少仪外传》等。
（3）历史教材类。如王令的《十七史蒙求》、胡寅的 《叙古千文》等
（4）诗歌类。如《千家诗》《唐诗三百首》 等
(5) 名物制度和自然常识类。如方逄辰的《名物蒙求》等。
3.蒙学教材的特点
(1)宋元时期的蒙学教材开始出现按专题分类编写的现象。
(2)注重儿童的心理特点。
(3) 一些学者亲自编写教材，提高了蒙学教材的质量。
(4)注意与日常生活的联系。
(5)重视汉字的特点。
(6)力求将识字教育、基本知识教育和伦理道德教育有机结合起来。
八、朱熹关于道德教育的方法（了解） (模板：孔子、董仲舒道德教育方法)
1. 立志：他要求学者树立远大的志向
2. 居敬：朱熹要求从“内无妄思”“外无妄动”两方面努力
3. 存养：发扬善性，发明本心
4. 省察：经常进行自我反省和检查。
5. 力行：敲掉身体力行，反对言行脱节。
九、朱子读书法（M)
朱熹酷爱读书，她的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳，成为“朱子读书法”六条，教育史上具有重要影响。
1.内容（心智体力渐熟）
(1)循序渐进。按照顺序一步一步前进，量力而行。
(2)熟读精思。读书必须反复阅读，深刻理解文章的精义及其思想真谛。
(3)虚心涵泳。读书要虚怀若谷、精心思虑，反复咀嚼，细心玩味。
(4)切己体察。见之于具体行动。
(5)着紧用力。读书学习一定要抓紧时间，发愤忘食。
(6)居敬持志。读书时精神专一 ，注意力集中；有坚定的志向，用顽强的毅力坚持下去。
心智体力渐熟
2.历史影响:朱子读书法反映了读书学习的基本规律和要求,，在今天仍具有一定的参考价值。
3.局限性：
（1）朱熹提倡读的书是宣扬封建伦理道德的圣贤之书;
（2）他的读书法主要强调如何学习书本知识，末曾注意到知识与实际
