美术概论本质论思维导图

美术概论本质论思维导图，包括关于美术的各种解释、美术的社会本质、美术的审美本质、美术的认识本质等等。

本质论

一、关于美术的各种解释

创作主体

1.情感说

时间：19世纪

基本内容

美术是情感的传达（重要性）

代表人物：列夫 · 托尔斯泰

2.表现说

20世纪影响较大的学说（西方近现代美术以至20世纪世界美术的发展）

代表人物

意大利：克罗齐《美学原理》

英国：科林伍德

法国：柏格森

西方现代主义的理论鼻祖

基本内容：

美术是心灵的表现、自我表现和直觉的表现的发对理性主义

3.无意识说

代表人物

弗洛伊德、荣格

基本内容

艺术是一种表现，但不是情感和表现而是本能及欲望的表现，这种欲望是性的欲望一个人无意识与集体无意识

20世纪西方现当代美学和美术的发展

4.理念说

时间

19世纪和20世纪

代表人物

康德

提出

席勒

系统化

斯宾塞

进一步发展

基本内容

艺术本质是自由的游戏，是人类精神的解释和完美人格的形式，是自由的精神创造

自娱说

代表人物

中国的游戏说

宋——郭若虚：从人品修养来看画品

元——倪瓒：逸笔草草，不求形似，聊以自娱尔。

清——孔衍栻

与西方对比

都强调自由意趣精神愉悦，但中国的自娱说更关注人品和笔墨形式，有更多的中国古典哲学的意味

主客体关系

1.理念说

代表人物

古希腊柏拉图

德国黑格尔

中国六朝宗柄

基本观点内容

理念是美术的最终根源，美术是理念的感性显现

柏拉图与黑格尔的区别

中国的“道”的思想

“宗柄画论”以形写形，以色貌色，道是最高法则

2.摹仿说

代表人物

西方

苏格拉底

亚里士多德

别林斯基

艺术是现实的复制

达·芬奇

自然是艺术的源泉，画家的心像一面镜子

赫拉克利特

狄德罗

按照自然，本然的面貌表现出来

中国古代

中国的师造化说

南北朝——姚最:心师造化

唐——张璪：外师造化，中心得源

五代——荆浩：度物象而取其真

明——袁宏道

唐——张怀瓘

哲学基础

唯物主义——朴素唯物主义

基本主张

艺术是对现实的摹仿，现实世界是真实的艺术，也是真实的

3.巫术说

代表人物

英国：爱德华·泰勒、詹姆士·弗雷泽

法国：萨蒙·雷纳克

基本主张

原始艺术是对巫术的摹念，巫术分为交感巫术与摹仿巫术，摹仿巫术通过对某物的摹仿对该物施行巫术影响艺术就起源于此

从美术本体角度

有意味的形式说

代表人物

贝尔、弗莱

有意味的形式

在作品中，线条、色彩等因素以某种方式或关系，能够激起人们的审美快感，线条，色彩的组合高于再现性的内容，并决定美术的本质

媒介说

代表人物

基本主张

因此，”媒介说“既不可能解释传统美术，也不能揭示现代美术的本质

情感符号说

代表人物

卡西尔、朗格

基本主张

人类文化形式都属于符号体系，艺术也包括在内，朗格从生理学角度，把符号说限定在情感之上，认为一切艺术都是人类情感的知觉形式，表达感情的符号

与情感说的异同

同：承认艺术表现情感的特征

异：朗格所说的情感不是艺术家个人的情感，而是人类普遍意义上的情感

异构同质说

代表人物

阿恩海姆

基本内容

在外部事物的存在形式，人的视知觉组织活动和人·的情感以及视觉艺术形式之间，有一种对应关系，一旦这几种不同领域的模式达到结构上的一致，就有可能激起审美经验

马克思主义方面

二、美术的社会本质

美术在社会中的地位

1.是经济基础的上层建筑（反映经济基础，反作用于上层建筑）

2.社会意识形态的共性的共性

3.美术作为特殊意识形态，既有共性又有特殊性

4.其他艺术形态：政治、道德、法律、哲学、宗教...

不同的社会意识形态之间也有影响（是相互影响的关系，而不是决定与被觉得的关系）

美术与社会生活

美术源于社会生活，是社会生活的反映

美术反映全面的社会生活

美术与社会生产

美术是一种社会生产

特殊的生产形式——精神生产形态

艺术作为”艺术生产“的实质和意义

四、美术的审美本质

美术与美

1.反映现实美

2.创造艺术美

3.美术是审美对象

美术的审美本质

美与美感的本质

美术家审美观念的表现形式

人与现实的审美关系

人化的自然

美术的审美特征

一般审美性格

特殊审美个性

形式美与形式感

技艺性与物质媒介性

历史文化的积淀性

独创性与首创性

三、美术的认识本质

美术以特有的方式”掌握“世界

1.与宗教的区别

2.与哲学的区别

美术的视觉形象性

1.基本特征

2.理性与感性的统一

3.主观与客观的统一

美术反映世界的真实性

1.客观世界——再现真实

2.主观世界——表现真实

3.艺术典型