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关于中基五脏知识点的思维导图，主要内容有心、肺、脾、肝、肾、五脏之间的关系、特别称谓。
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五脏
心
生理功能
主血脉
心有生血作用
心具有化生血液的作用
血=肾精+津液+营气 <-奉心化赤
心推动血在脉管内运行
心脏的正常搏动是心主血脉的最关键因素
功能正常的条件
心气充沛
脉道通利
血液充盈
主神明（心藏神）
心有主宰生命活动和主宰意识、思维、情志等精神活动的功能
心为君主之官
心为五脏六腑之大主
生理特性
心为阳脏
心又称“火脏”
心主通明
心脉以通畅为主
心神以清明为要
心气宜降
肺
主气、司呼吸
主一身之气
主管宗气的生成
调节全身气机
体现于辅心行血
主呼吸之气
主宣发肃降
主通调水道
朝百脉，主治节
肺主治节是对肺的主要生理功能的高度概括
治理和调节呼吸运动
治理和调节全身气机
治理和调节气血运行
治理和调节水液代谢
肺胃华盖
肺为娇脏
肺气宣降
喜润恶燥
脾
主运化
气血生化之源，后天之本
运化水谷
运化水液
主统血
防止出血
主升
升清
升举
脾气宜升
喜燥恶湿
肝
主疏泄
中心：调畅全身气机
促进血液运行和津液输布代谢
促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄
调畅情志
通调男子排精与女子排卵和月经
主藏血
贮藏血液
调节血量
体阴而用阳
体阴
肝与肾同居下焦，故属阴
肝藏血，血属阴
用阳
肝主疏泄，其气主升主动
肝阳易亢，肝风易动
肝为刚脏
肝为将军之官
肝主升发
喜条达而恶抑郁
肾
肾藏精，主生长、发育生殖与脏腑气化
精的作用
主生长发育
主生殖
推动和调节脏腑气化
天癸
1、天癸是一种促进生殖器官发育成熟和维持人体生殖功能作用的精微物质
2、天癸由肾中精气所化生
3、天癸的作用：生殖
4、女子：二七~七七；男子：二八~七八
主水
肾中精气的气化功能，对于体内津液的输布和排泄、维持体内津液代谢平衡，起着极为重要的调节作用
人体水液代谢最为重要的脏——肾
主纳气
肾具有摄纳肺所吸入清气的生理功能
有助于呼吸保持一定的深度
肾为封藏之本（主蛰守）
肾为水火之宅
肾气上升
肾恶燥
命门
最早见于《灵枢.根结》——指眼睛
《难经》始作为内脏——指右肾
五脏之间的关系
心与肺
主要体现于血液运行和呼吸吐纳之间的关系
主要表现为气血关系的两脏是——心肺
心与脾
主要体现于血液的生成和运行方面
与血液生成最为密切的一个脏——脾
与血液生成最为密切的两个脏——心、脾
与血液生成最为密切的脏——心、脾、肺、肾
心与肝
主要体现于血液与神志方面的依存与协同
临床上最容易出现精神异常的两个脏是——心肝
临床上最容易出现血虚的两个脏是——心肝
心与肾
主要表现为心肾相交
“水火既济”
肺与脾
主要体现于气的生成和津液的输布代谢两个方面
气的生成与哪一个脏器最为密切——脾
气的生成与哪两个脏器最为密切——脾肺
气的生成与哪些脏器最为密切——肺脾肾
肺与肝
主要体现于人体气机的升降和调节方面
主要表现为气机升降关系的两脏是——肺肝
肺与肾
主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面
肝与脾
主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的协同作用
肝与肾
主要体现在肝肾同源（乙癸同源）即精血同源、藏泄互用及阴阳互资
脾与肾
主要体现于先后天的相辅相成和水液代谢方面
特别称谓
生痰之源
贮痰之气
气之根
生气之源
主四肢
罢极之本
主二便
六腑
共同的生理功能
受盛和传化水谷
共同的生理特性
泄而不藏
实而不能满
胆
贮藏和排泄胆汁
又称“精汁”——肝之余气
胆为“中精之府”，“中清之府”
胆主决断，调节情志
“中正之官”
胆的两重性
六腑之一
奇恒之府之一
胃
胃主受纳
被称为“太仓”，“水谷之海”
胃主腐熟水谷
胃将饮食物初步消化，并形成食糜的作用
水谷气血之海
主通降
小肠
主受盛化物
泌别清浊
功能失常则“水泻”
小肠主液
大肠
传化糟粕
大肠主液
膀胱
汇聚水液
州都之官，津液之府
贮尿和排尿
三焦
概念
上焦、中焦、下焦的合称。六腑三焦、部位三焦、辨证三焦
三焦称为“孤府”
六腑三焦
主持诸气的运行，疏通水道，运行津液——决渎之官
部位三焦
通行诸气
原气根于肾，通过三焦而运行于全身。“三焦者，原气之别使也”（《难经》）
运行津液
三焦对津液代谢的协调作用称为“三焦气化”
人体水液运行的通道是——三焦
生理特点
上焦如雾
指心肺输布气血营养到全身的作用
中焦如沤
指脾胃等脏腑腐熟水谷，运化精微的作用
下焦如渎
指肾、膀胱、大肠等脏腑生成和排泄二便的功能
十二官
《素问 灵兰秘典论篇》
心者，君主之官，神明出焉
肺者，相傅之官，治节出焉
肝者，将军之官，谋虑出焉
肾者，作强之官，伎巧出焉
膻中者，臣使之官，喜乐出焉
脾胃者，仓廪之官，五味出焉
胆者，中正之官，决断出焉
大肠者，传导之官，变化出焉
小肠者，受盛之官，化物出焉
三焦者，决渎之官，水道出焉
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣
五脏与六腑的关系
五脏属阴，六腑属阳；五脏为里，六腑为表
主要依据
经脉属络
生理配合
病理相关
心与小肠
肺与大肠
脾与胃（枢纽）
纳运相成
升降相因
燥湿相济
肝与胆
肾与膀胱
奇恒之府
特点：形态中空，藏精气而不泄
包括：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
脑
主宰生命活动
脑为元神之府
与精神活动有关
头者，精明之府
脑为精神之海
主感觉运动
视、听、言、动、嗅觉与思维记忆
五神脏
魂、神、意、魄、志
肝、心、脾、肺、肾
女子胞
主持月经
孕育胎儿
女子胞与哪些脏腑关系密切
五脏没有肺
女子胞和哪些经脉关系密切
冲、任
精气血津液神
精
作用
繁衍生命
濡养脏腑
精能化气
精能化血
精能化神
分类
先天之精
后天之精
脏腑之精
生殖之精
气
气是人体活力很强，运行不息的极精微的物质
是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一
气=先天精气+水谷精气+清气
肾-生气之根
脾-生气之源
肺-生气之主
气机
气的运动称为气机
气运动的基本形式：升、降、出、入
气化
气的运动而产生的各种变化
功能
推动作用
推着长——生长发育
推着动——脏腑组织器官的功能活动，血液的循行，津液的输布和排泄
温煦作用
是人体热量的来源
防御作用
防御和低于各种邪气
固涩作用
防止精、血、津液等物质无故流失
气化作用
精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化
一身之气
=先天精气+水谷精气+清气
元气
=先天精气+水谷精气
最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力
发于肾，以三焦为通路，循行全身
推动和调节人体的生长发育和生殖
宗气
=水谷精气+清气
在胸中积聚之处成为“气海”，又名膻中
探查虚里——判断宗气的盛衰
分布
聚于胸中，上出息道，贯注心脉及沿三焦下行的方式散布全身（上出息道，下走气街）
行息道，司呼吸，贯心脉，行气血，主持视听言动
与心、肺相关的功能均为宗气功能
营气
=水谷精微中精华之气
行于脉中
化生血液，营养全身
卫气
=水谷精微中彪悍之气
行于脉外
防御外邪、温养全身、调控腠理（温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖）
脏腑之气、经络之气
由元气派生
血
血液的生成
=肾精+津液+营气
相关脏腑
五脏没有“肝”
关系最密切——“脾”
血液的运行
相关脏腑 （五脏没有“肾”）
心主血脉
心气推动血液在脉中运行
肝主疏泄
调节血量，维持血液循环及流量的平衡
肝藏血
防止血溢脉外
脾主统血
控制血在脉中运行，防止血溢出脉外
肺朝百脉
肺气宣发肃降，调节气机
血的功能
濡养作用
化神作用
血是精神活动的物质基础
津液
体内一切正常水液的总称
津
质地清稀，流动性大
液
质地稠厚，流动性小
体表皮肤肌肉和孔窍，血脉
骨节、脏腑、脑、髓
滋润
濡养
生成
脾胃运化
胃主受纳腐熟，游溢精气
泌别清浊，吸收水谷精微
大肠主津
吸收食物残渣中的水液
输布
脾、肺、肾、肝、三焦
滋润濡养
化生血液
维持人体体温相对恒定
神
精、气、血、津液之间的关系
气血关系
气为血之帅
气能生血
当归补血汤
气能行血
补阳还五汤
气能摄血
独参汤
血为气之母
血能养气
血能载气
气随血脱的理论基础
气与津液
气->津
气能生津
气能行津
气能摄津
津->气
津能生气
津能载气
吐下之余，定无完气的理论基础
津与血
津血同源
夺血者无汗，夺汗者无血的理论基础
人身三宝——精、气、神
经络
经脉和络脉的总称
运行全身气血
联络脏腑形体官窍
沟通上下内外
感应传导信息
经脉
十二经脉
走向规律
手之三阴，从胸走手
手之三阳，从手走头
足之三阳，从头走足
足之三阴，从足走腹（胸）
交接规律
相表里的阴经与阳经在四肢末端交接
同名阳经在头部交接
足手阴经在胸部交接
分布规律
四肢部
阳经
阳明在前，少阳在中，太阳在后
阴经
太阴在前，厥阴在中，少阴在后
特殊
内踝尖上8寸以下，厥阴在前，太阴在中
头面部
阳明经主要行于面部
足阳明经行于额部
少阳经主要行于侧头部
手太阳经主要行于面颊部
足太阳经行于头顶和后头部
躯干部
手三阴经均从胸部行于腋下
手三阳经行于肩部和肩胛部
足三阳经：阳明经行于前，太阳经行于后，少阳经行于侧
胸腹部自内向外依次为
足少阴肾经
2寸 0.5寸
足阳明胃经
4寸 2寸
足太阴脾经
6寸 4寸
足厥阴肝经
络脉
奇经八脉
