康斯坦茨学派
姚斯
文学史应是文学作品的消费史,读者作为消费主体是一个能动的构成
东德马克思主义接受美学
瑙曼
集体编著《社会——文学——阅读:从理论观点看文学接受》(1975)
实际上人们可以非常粗略地把现代文学
理论的历史从时间上划分为三个时间:只注意作者
( 浪漫主义和19世纪) ;只关心作品原文( 新批评) ;以及最近几年把注意力明显转向读者”
精神生产随物质生产的发展而发展,认为文学深深扎根于社会生活的土壤中反对任何把文学与社会关系完全割裂的观点
用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点看待社会生活揭示社会生活的本质和发展趋势
马克思主义主张文学是一
定时期社会生活在作家头脑中的反映
只有将“ 接受研究” 和“ 反应研究” 、“ 历史学-社会学的方法” 和“ 文本分析的方法” “ 结合起来接受美学才能成为一门完整的学科。
大大丰富和完善了“接受美学”的体系,并澄清了西方学者的某些唯心主义认识
认为伊塞尔的理论太保守,在他看来,承认读者积极参预了创造意义的活动,就应该进一步对意义,甚至对文学本身重新做出定义。
将作家、作品、读者联系起来,并沟通了文学的演变和社会的发展
理解者和被理解的东西之间不是形式的关系,理解者的活动既不是主观的,又不是纯客观的,理解者和被理解的东西之间有共同性,这种共同性在不断的理解和解释中发展着。