导图社区 《历史科学概论》－葛懋春－读书笔记
- 112
- 3
- 1
- 举报
《历史科学概论》－葛懋春－读书笔记
入学第一天，导师推荐的第一本书，1983年出版的老教材，经历了将近40年的检验，仍为历史专业经典教材中的经典教材，已详细阅读5遍。“记录历史过程、总结历史经验、探究历史规律”，学习历史的三个层次，很受启发，也受用一生。笔记较为粗糙，没有细致美化，分享出来，愿同声者共同进步。
编辑于2022-11-15 23:20:30 北京市- 历史科学…
- 历史基础…
- 《中华民族抗日战争全史》－读书笔记
学习步老师、荣老师的大作，整理的提纲和要点，该书较为全面地反映了中国人民抗日战争的军事、政治、经济全貌，既有敌后抗战，又有正面战场的作战和日本侵华政策等方面的记述。愿与读者分享。
- 《粟裕兵法》－古越－读书笔记
读书过程中整理的，详细描述了粟裕在各种战役中的指挥艺术，包括游击战、运动战、攻坚战等，以及他擅长的打险仗和创造以少胜多的战例。愿与读者分享。
- 《三十七孔窑洞与红色中国》－姜安－读书笔记
阅读姜老师的《三十七孔窑洞与红色中国》，以时间为轴线，整理1947年3月18日至1948年3月23日，毛率领前委在陕北山峁中的37孔窑洞中运筹帷幄，行程2100多里。愿与读者分享。
《历史科学概论》－葛懋春－读书笔记
社区模板帮助中心，点此进入>>
- 《中华民族抗日战争全史》－读书笔记
学习步老师、荣老师的大作，整理的提纲和要点，该书较为全面地反映了中国人民抗日战争的军事、政治、经济全貌，既有敌后抗战，又有正面战场的作战和日本侵华政策等方面的记述。愿与读者分享。
- 《粟裕兵法》－古越－读书笔记
读书过程中整理的，详细描述了粟裕在各种战役中的指挥艺术，包括游击战、运动战、攻坚战等，以及他擅长的打险仗和创造以少胜多的战例。愿与读者分享。
- 《三十七孔窑洞与红色中国》－姜安－读书笔记
阅读姜老师的《三十七孔窑洞与红色中国》，以时间为轴线，整理1947年3月18日至1948年3月23日，毛率领前委在陕北山峁中的37孔窑洞中运筹帷幄，行程2100多里。愿与读者分享。
- 相似推荐
- 大纲
历史科学概论
历史和历史科学
历史、历史学、历史科学
历史
定义
指一切事物已往的运动发展过程
自然发展史
人类社会发展史
传统历史
指人类社会发生、发展的历史，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展过程。
李大钊《史学要论》
我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史；活的历史，只能在人的生活里去得，不能在故纸堆里去寻。
恩格斯《自然辩证法》
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合
斯大林《联共（布）党史简明教程》
社会发展史首先是生产的发展史，是许多世纪以来仿效更迭的生产方式的发展史，是生产力和人们生产关系的发展史。
历史学
定义
一门关于人类社会以往运动发展过程的学问
历史过程的记录
历史经验的总结
历史规律的探讨
历史理论
历史学作为上层建筑的一部分，是由经济基础决定的，是随着经济基础的发展变化而发展的。集中反映这一点的首先是历史理论。
历史理论是历史学的灵魂，它反映着每一时代人们对历史运动规律的看法
随着历史学的发展，历史认识就逐渐系统化、理论化，在历史学中的地位也越来越重要
没有理论理论就没有历史学
一门社会科学，它是在一定的历史理论指导下，通过一定体裁，运用严谨、生动的文字，去反映人类社会发展的过程。
历史科学
定义
通常把马克思主义的历史学称之为历史科学
一门社会科学，是无产阶级意识形态的重要组成部分
与以往的各种历史学的区别
指导理论不同
以科学的唯物史观作为理论指导去研究人类社会历史
阶级属性不同
属于顽疾阶级和广大劳动人民群众的，是为人民服务的
根本特点
运用唯物史观研究历史
研究对象
人类社会的历史
任务
在唯物史观指导下，阐明人类历史的真实过程，总结各方面的历史经验，揭示历史发展的规律
历史科学在认识上的主要特点
认识对象的特点
历史是客观存在的，是今天的人们无法改变的
不可能以其本来面目原封不动地直接呈现在我们面前
历史资料和历史实际相比，毕竟是一小部分
历史地形成了它比较难于认识的特殊困难
历史活动是由有思维的人的活动构成的，表现出强烈的个别性、偶然性
要发现历史活动的常规性、必然性，有其特殊的困难
历史过程川流不息，不会停止，不会重演，不能人为地复制，也不能搬进实验室
结论
作为历史科学的认识对象，历史既意味着过去，又意味着任何历史现象都仅只出现一次，这就要求历史科学应该有把握自己对象的正确方法
认识过程的特点
要反映历史发展过程
反映出历史发展过程的规律性
反映出历史发展过程的具体的真实的景象
运用形象思维与文学艺术是不同的
以事实为依据，以恢复历史的真象为目的
逻辑思维、形象思维、直觉三者综合的思维过程
认识过程不是经过一次飞跃就可完成的，也是一个不断认识、不断发展的过程
认识过程还与社会实践的发展密切相关，还有一个对历史进行再认识的问题
纯客观的历史认识是不存在的
本身就不是纯客观的，不是历史实际的简单映照或复写，而是人们对于历史实际所作的主观描绘或映写
历史学家考察先前的历史遗迹或历史记录，除去必然受到这些资料自身的局限外，还会不可避免地受到历史学家自身时代的、环境的、教育的、思潮的、知识的等条件的限制
认识检验的特点
历史科学认识的是过去，过去的历史不再重复出现
历史是可以认识的，历史认识可以用社会实践加以检验
历史科学的作用
认识现在必须了解过去
整风运动中，毛泽东把是否注重研究历史，作为学风是否端正、党性是否完全的严肃问题提出来
历史经验可供借鉴
英国，唯物主义思想家培根
读史使人明智
历史是生活教科书
传播马克思主义，清除历史唯心论
毛泽东《整顿党的作风》
马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们根据实际创造出来的理论，从历史实际和革命实际中抽出来的总结论
历史科学的革命性与科学性
革命性与科学性相统一是历史科学的显著特点
历史科学的巨大作用，表明它具有强烈的革命性
以唯物史观作为自己坚实的理论基础，又具有严格的科学性
正确理解、处理革命性与科学性的关系
历史科学工作者的基本素养
逐步掌握马克思主义理论
没有理论，不能构成史学
《史记》－《太史公自序》
究天下之际，通古今之变，成一家之言
读书经验
读书是个方法问题，但决无不读自通的“捷径”，重要的倒是提倡苦读
既要达到一定的量
多读
又要保证一定的质
精读
学马克思主义
既要一本一本持之以恒读，又要逐段逐句认认真真地读懂
经常结合生活实际、研究实际提出的问题，反反复复地读
学而思，思而学，领会马克思主义著作精神实质，掌握马克思主义理论的立场、观点和方法
树立无产阶级史德
要求历史科学工作者必须端正治史的目的
最重要的是要做到实事求是，秉笔直书
正确处理写史与现实政治、现行政策的关系问题
培养多方面的基本功
比较广博的知识
从事科学研究的基本技能
学会搜集、整理史料的本领
学会调查研究
写作功底
文史不分家
唯物史观是唯一科学的历史观
唯心史观的主要缺点及其根源
主要缺点
以往一切历史理论，至多是考察了人们历史活动的思想动机，没有发现社会关系体系发展的客观规律性，没有看出物质生产发展程度是这种关系的根源
过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然历史的精确性去考察群众生活的社会条件以及这些条件的变更
列宁《卡尔·马克思》
长期存在的原因
史学只能伴随着社会的发展而发展
毛泽东《实践论》：在很长的历史时期内……这就是马克思主义的科学
唯心史观的阶级根源是剥削阶级的偏见
唯心史观长期存在还有社会历史原因
唯心史观还有赖以长期存在的认识根源
唯物史观的创立
创立的历史条件
十九世纪三十年代开始，无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
唯物史观的诞生，适应了无产阶级斗争实践要求
无产阶级是历史上最彻底的革命阶级，革命目标是消灭一切剥削形式，而不是以一种剥削代替另一种剥削
无产阶级是一个用自己的劳动和革命活动来直接参加生产斗争和阶级斗争的阶级，它的阶级特点决定了它能够正确地理解社会存在和社会意识的关系
唯物史观的诞生就具有了坚实的阶级基础
唯物史观的创立，是与资本主义社会的大机器生产以及由这种生产所决定的阶级关系善密切联系着的
大工业生产所引起社会阶级关系的简单化和明朗化
人们要科学地说明社会历史发展的真正动力及其规律性已经成为可能
唯物史观的形成，还与当时整个哲学和社会科学发展的水平密切联系着，是直接从1842年到1845年德国哲学革命中诞生的
马克思和恩格斯通过革命的实践批判地接受了黑格尔巴哈哲学中的合理内核，创立了崭新的马克思主义哲学
唯物史观的初步产生
马克思：《政治经济批判》《黑格尔法哲学批判》，恩格斯《政治经济学批判大纲》
唯物史观的基本形成
《神圣家庭》《英国工人阶级的状况》 （唯物史观的迅速发展）
《德意志意识形态》 系统说明、创立唯物史观
唯物史观的检验与发展
马克思《1848年至1859年的法兰西阶级斗争》
革命是历史的火车头，它可以充分发挥人民群众的创造力，并因而加快历史发展的进程
如果说，马克思在《1848年至1859年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿马的雾月十八日》中，从理论上总结了法国革命的经验，运用法国的历史检验了唯物史观的正确性
那么，恩格斯在《德国农民战争》《德国的革命与反革命》中，从理论上总结了德国革命的经验，用德国的历史检验了唯物史观的正确性
十九世纪七十年代后，马克思、恩格斯批判地吸收达尔文与摩尔根的研究成果，科学地解释了人类起源和原始社会的问题
进一步完善和丰富了唯物史观
创造性地运用唯物史观
唯物史观对历史研究的指导意义
唯物史观正确说明了历史发展的终极原因
唯物史观把历史的发展归结为社会形态有规律的更替过程
唯物史观所以能够区划社会形态，正确说明社会形态的发展是一个自然的历史过程
唯物史观认识，既然人类社会发展的历史是生产发展的历史，是生产方式发展的历史，那么它首先应该是从事物质资料生产的劳动人民群众的历史
在唯物史观指导下中国历史科学的发展
中国历史科学的胜利发展又一次证明：唯物史观是唯一科学的历史观
只有创造性地将唯物史观具体运用于历史研究的各个领域，才能避免将唯物史观变成僵死的教条，才能不断清除唯心史观影响，从而使历史科学纳入健康发展的轨道，发挥它在社会主义建设中应有的作用
必须创造性地运用唯物史观
立足点是坚持唯物史观
唯物史观认为社会存在决定社会意识，要求我们从人类的物质生产活动去解释人类社会的运动发展
坚持具体问题具体分析的唯物辩证方法
历史科学的任务是通过历史的现象认识历史的本质
科学分析社会基本矛盾
物质生产活动是一切历史活动的基础
坚持生产方式有规律演进的观点
物质生产活动是人类的最基本的实践活动，是决定其他一切历史活动的基础
生产力反映着人们在生产中同自然界的关系；生产关系反映着人们在生产中彼此结成的关系
生产力决定生产关系，生产关系必须适合生产力的性质和发展的要求，它们之间的具体的历史的统一构成了具体的历史的生产方式，反映着人类从事物质生产活动的具体的历史的水平
必须具体分析生产方式的特点
要想确定历史上的某种具体的生产方式的性质，必须对生产力和生产关系这两个方面作分析
生产力与生产关系的矛盾运动，是人类社会发展变化的基础
科学的具体的生产力和生产关系的辩证统一，从而科学说明那个历史时代的物质生产方式，这是我们进行历史研究工作的首要前提
马克思《雇佣劳动与资本》
社会生产关系，是随着物质生产资料，生产力的变化和发展而变化和改变的。生产关系总合起来构成所谓社会关系、构成所谓社会，并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会
辩证分析经济基础与上层建筑的矛盾运动
人类社会形态是由经济基础与上层建筑的对立统一构成的，是在经济基础与上层建筑的矛盾运动中发展的
从经济基础上说明上层建筑
要把辩证分析经济基础与上层建筑关系的方法贯彻始终
既应承认在同一种 社会形态内部经济基础与上层建筑是辩证统一、矛盾运动的
又应承认在一种社会形态代替另一种社会形成的过程中经济基础与上层建筑是辩证统一、矛盾运动的
注意复杂性克服片面性
世间万物既不是纯粹状态存在，也不是以孤立状态存在
不能忽视历史传统对经济基础和上层建筑的巨大影响
复杂性还常常表面在外部条件对经济基础与上层建筑矛盾运动的影响上
从历史上的社会存在解释历史上的社会意识
马克思《政治经济学批判·序言》
物质不特 生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识
坚持社会存在决定社会意识
人类的思维之花总是物质生产活动开辟的水源和沃土培育的，总应该从物质生产活动中寻根究底
正确解释社会意识的能动作用
历史上的社会意识是在与历史上的社会存在的矛盾运动中产生、发展的，并且是在这种矛盾运动中发挥能动作用的
不同阶级 、不同性质的社会意识对社会存在所产生的作用是不同的
注意社会意识之间的继承和影响
社会意识尽管是由社会存在决定的，但是社会意识一经产生，就会在一定条件下具有相对独立性
在考察历史上的社会意识的互相影响时，不仅要研究不同形式的社会意识，还要研究不同阶级的社会社会意识之间的相互影响
正确运用阶级分析方法
马克思主义阶级斗争理论的新贡献
资产阶级学者关于阶级斗争演说的贡献与局限
马克思主义关于阶级斗争学说的新贡献
在于它认为阶级的产生、发展、灭亡是由一定的生产力发展水平决定的
生产力是生产方式中最活跃最革命的因素，是生产发展过程中的决定力量
阶级分析方法的基本要求
坚持阶级分析必须重视研究经济关系
在史学领域中坚持马克思主义的阶级分析，首先必须重视研究历史上阶级和阶级斗争赖以存在的经济关系，揭露隐藏在政治思想斗争背后的，而最终起着决定作用的阶级的物质利益，把经常史研究摆在首位
具体分析阶级、阶级斗争的特殊性
全面做人剥削阶级的历史作用
辩证考察人类历史的运动过程
掌握历史发展的辩证法
掌握历史辩证法的重要性
恩格斯《致威纲尔·桑巴特》
马克思的整个世界观不是教义，而是方法，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法
历史辩证法承认对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，以及唯物辩证法的诸范畴，在人类社会历史中普遍地存在
矛盾形成历史运动
矛盾存在是普遍的、绝对的，然而矛盾的普遍性寓于特殊性之中，共性寓于个性之中，一般寓于个别之中
人类社会五种生产方式：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会
历史发展中的渐进与飞跃
历史发展是螺旋式的上升运动
历史是不断前进的，但是这种前进却又必然伴随着曲折和迂回。反过来说，尽管历史有许多倒退和曲折，但是历史发展的总方面仍然是向前的
历史发展的必然与偶然
人类社会历史发展的客观规律性，即必然性，常常需要通过大量的偶然事件表现出来
历史的必然性需要通过历史的偶然性来为自己开辟道路
历史的必然性是通过无数偶然事件来表现自己的
马克思主义的历史主义是唯物辩证法的具体运用
历史主义的产生
马克思主义历史主义的范畴
马克思主义的历史主义不仅承认人类社会自身处在不断发展变化过程之中，而且承认人员社会历史的发展有着共同的客观规律可寻
马克思主义历史主义作为唯物辩证法的具体运用，是特指观察、分析和研究人类社会历史的方法而言
发展的观点
联系的观点
具体分析的观点
历史主义的运用
民族和民族关系问题
民族的产生及其发展规律
民族
斯大林《民族问题和列宁主义》
民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体
民族随阶级与国家的产生而形成
从部落发展成了民族和国家
部落联盟是与民族最近似的东西
不同民族因具体历史条件不同在形成过程中各具特点
从族属渊源和具体形成过程来看
同源异流
同流异源
民族是一个历史范畴，民族同化和民族的融合与消亡
民族融合
理解为不同民族互相渗透
民族界限逐渐磨灭，各民族间的差别消失了，民族这一社会范畴也根本不存在，民族都走向消亡
民族同化
丧失民族特性，变成另一个民族的问题
同化只是个别民族的消失，各民族之间的区别并没有消灭，民族这一历史范畴依然存在
民族问题和阶级问题的联系与区别
在阶级社会中民族问题和阶级问题密切联系
看待民族问题不能离开阶级观点和阶级分析方法
历史事实表明，民族问题根源于私有制，民族斗争、民族压迫是阶级斗争、阶级压迫的产物
民族压迫实质上是阶级压迫
主要是压迫民族中的剥削者（统治阶级）对被压迫民族中广大劳动群众的阶级压迫
双方人民均受民族压迫之害
民族问题不等于阶级问题，民族问题更加广泛、复杂，存在的时间更长
看待民族问题不能离开阶级观点和阶级分析方法
民族问题和阶级问题又有重大区别，不能混同
民族问题比阶级问题更为广泛
除压迫外，还有民族语言、共同心理素质、风俗习惯、民族传统、宗教信仰等问题
民族问题比阶级问题更为复杂
外敌入侵，民族矛盾上升为主要矛盾，一个民族中的不同阶级，有着共同的民族利益
一个民族要用暴力去征服另一个民族、灭绝另一个民族，使另一个民族永远屈服是很难的
民族和阶级是两个不同的社会范畴
民族存在的时间比阶级存在的时间长
对剥削阶级可以用暴力推翻和消灭，但对民族不能实行强迫同化和人为融合
民族问题是社会革命总问题的一部分
民族问题不能离开社会革命总问题而求得单独的解决
不能由此谁民族问题是附属于阶级问题的社会现象，从而否定民族问题的矛盾特殊性即相对独立性
无产阶级是历史上最先进的一个阶级。在社会主义革命取得胜利的条件下，无产阶级及其 政党就有可能按照民族和民族问题发展的客观规律办事，去解决一个国家的民族问题
中国历史上的民族关系
汉族和各兄弟民族共同创造了祖国的历史
历史上各民族之间既有友好合作关系又存在着矛盾和隔阂
中国中民族之间存在着经济文化密切交流和长期共同进行革命斗争的友好合作关系
历史上又存在过民族纷争和民族压迫，造成很深的民族隔阂和不信任心理
民族友好合作关系在旧中国未成为矛盾的主要方面
旧中国的民族问题，是一种对抗性社会矛盾，只有推翻剥削阶级的统治，才能消灭民族压迫制度，为解决民族问题创造前提
中国历史上的民族战争是国内问题，但战争应有是非之分
对历史上民族战争的性质与是非应当进行具体分析
判断一个战争的性质和作用，要看战争
是由什么样的历史条件造成的
是由哪些阶级进行的
是为什么而进行的
国内民族战争有是非之分，因而也有民族英雄存在
一般来说，凡是在反抗民族压迫的斗争中作出重要贡献的人物都可称为民族英雄
民族英雄的产生与成长，基本上是和民族战争的正义性、进步性相联系的
关于历史人物的评价
《史记》：历帝王之岁月；录人臣之行状
人民群众和个人在历史上的作用
人民群众是历史的创造者
唯物史观和唯心史观：并不在于是否承认个人在历史上的作用，而在于如何做人个人在历史上的作用
唯物史观：必然抛弃轻视人民群众的观点，不会把劳动群众在极其困难的条件下所从事的物质生产活动看成是无足轻重的事情
精神文化的基础、源泉，还是人民群众的生产斗争实践和阶级斗争实践
阶级社会里，生产关系适应生产力的过程，劳动群众的反抗和斗争是这一历史运动的推动力
所以，承认人民群众是历史的创造者，不仅是一个倾向性问题、立足点问题，主要还是因为这是一个符合历史实际、符合唯物史观对于历史所作的科学解释的正确观点
杰出人物在历史上的重大作用
恩格斯：马克思是天才，我们至多是能手
清除英雄史观的影响
清官
“清”与“不清”是一个历史范畴，不同的时代，不同的阶级，理解是不同的
树立评价历史人物的正确标准
树立评价历史人物的正确标准
就是以对于社会历史发展所起的作用去评价历史人物的历史地位
关于历史人物的翻案问题
做好历史人物翻案的工作，根本在于坚持唯物史观
全面地评价历史人物
具体分析历史人物所处的历史条件
具体评价历史人物的功与过
只讲一面，功过不分，失之片面。如果一言以蔽之，天下乌鸦一般黑，那更武断
正确的方法
分析当时的社会主要矛盾，找出社会发展的趋向，分析历史人物的文选对解决社会主要矛盾、对历史发展所起的客观作用，并以此去判断他空间是功绩占主流，还是过失占主流
注意处理几种关系
关于主观动机与客观效果之间的关系
真正的动机根植于阶级的、民族的利益之中。而客观效果，实际就是一个阶级、一个民族在一定历史时期的历史作用的体现
坚持唯物史观，要从历史去解释这种主观动机；要从客观效果去评价预期效果
关于局部和全局的关系
全局重于局部，长远利益重于眼前利益
关于历史发展的客观规律性和历史人物的主观能动性之间的关系
不管多么伟大的历史人物，他可能认识客观规律，顺应客观规律，但决不能改变客观规律
具体分析，区别对待
批判地继承文化遗产
无产阶级是一切优秀文化遗产的当然继承者
文化的“源”与“流”
意识
在任何时候，都不过是被意识到了的存在
社会意识
在任何时候，都不过是被意识到了的社会存在
毛泽东《新民主主义论》
文化 是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
一定的文化，首先是在一定的实践基础上对当时社会生活的反映，另方面，又是在一定观点指导下按一定实践需要对以往时代文化的继承
马克思主义批判继承原则的特点
批判地继承前人思想中有益于人民的东西
既有高度革命性的态度，又有高度科学性的态度；既做到了彻底地批判，又做得到真正的继承
对遗产的“批判继承”是自觉地，文化发展的客观规律已经成了我们推陈出新、古为今用的主观方法
批判、继承、创新
批判、继承、创新是文化发展的三个环节
批判态度，是继承、创新的前提
抽象继承法及其与批判继承原则的分歧
没有批判精神，在任何时候都不能把文化推向前进；没有马克思主义的批判精神，更不能在文化发展中推陈出新，创立出无产阶级的社会主义新文化
范例和方法
批判继承的范例
毛主席对五四运动的继承发展线索分析
批判继承工作的两个方面
对文化遗产本身进行清理分析，区别出它的精华和糟粕，以便有所取舍
在总结文化遗产发展规律的基础上，找到可供吸取的思维经验、教训
史论结合
详尽地占有资料，从事实中引出结论
马克思主义史学的基本任务
阐明历史发展规律
正确总结历史经验教训
指导人们自觉创造历史
考校史料忠于史实
忠实、准确是使用资料的起码原则，只有忠于事实，才能忠于真理
摆正史料学与历史科学的关系
史料学的任务
是把一定社会环境下出现的历史资料加以分门别类
马克思主义理论是历史研究的指南
理论指导对于历史研究的意义
马克思
在社会领域的研究中，既不能用显微镜，也不能用化学反应剂，而必须用抽象力来代替二者
理论与方法的一致性
理论与方法是统一的
在科学上总是依靠已经达到的一般理论成就来指导对新的具体事物研究
而新的具体事物研究的成果反过来又使一般理论更加丰富起来
理论和史料的统一
提倡史论结合，防止唯史料论和以论带史两种偏向
毛泽东《改造我们的学习》
不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论
从认识论的高度和党性原则看史论结合
史论结合不是撰写历史作品的技巧问题，而是认识问题、是无产阶级党性问题
论从史出，结论来源于史料，论从史出的口号虽然在抵制以论带史的主张中起过积极作用，但毕竟是不全面的
只有史论结合，才能把握历史真象，不断开拓历史研究的新领域
史论结合是马克思主义史学的重要特征
史论结合就是要求我们用马克思列宁主义、毛泽东思想去联系各国具体历史实际，阐明历史发展的客观规律，总结历史经验、教训
马克思主义史学工作者必须认真的学习马克思主义的立场、观点、方法，作为自己的行动指南，把马克思主义理论和史学研究实践结合起来，解放思想，冲破禁区，反对教条主义
还必须重视资料整理工作
中国历史文献资料的搜集和整理
史料
就是已往人类所留下而为我们今日所见，并能为我们进行研究各种社会形态发展规律提供的痕迹
史料学
一门研究史料的源流、价值和使用方法的学问，它是历史学的辅助学科，也是历史学的重要组成部分
史料的搜集
无文字记录的史料
遗址和遗物、口头传说及风俗习惯
目录学简述
目是指篇名或书名，录是对目的说明和编次
王鸣《十七史商榷》
凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读
《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目提要》
基本把先秦以来至清代以前的书籍都介绍了
我国古代的目录学，一般按经、史、子、集四部排列，它们都属于有文字记录的史料
古代史部书
殷代设史官
左史记言，右史记事，左为尚书，右为春秋
经、子、集部书
关系史实的公私档案
中央
周朝的“天府”，汉朝的“兰台”、“东观”，唐朝的“国史馆”，宋、元的“架阁库”，明朝的“皇史宬”，清朝的“内阁大库”
地方志书
记述地方情况的书籍
分为全国性的总志及按行政区域编写的州郡府县志
类书及辑佚书
类书
把当代和以前各门类或某一门类资料辑录在一起的一种工具书
史料的鉴别与校勘
朱熹：精思明辨以求真是
现在书目中有一些无用的真书和有价值的伪作
伪书不是不能读，真书也并非就完全可信
考古学和历史研究
考古学的研究对象和方法
考古学是历史科学的一个部门，它是根据实物史料研究人类社会历史的学科
中国考古学的发展和成就
金石学
我国考古学的前身，在北宋开始形成的
主要研究铜礼器和石刻
中国史学史概论
先秦史学
史学的萌芽
十口相传为古
原始社会后期，当时的“巫”或“贞人”，是最早的史官
史学的初步发展
夏、商、周三代是我国史学的起源和初步发展的时期
秦汉史学
古代史学的正式确立与《史记》《汉书》
司马迁
在先秦史学的基础上，创制了纪、表、书、世家、列传五种史书体例
穷天人之际，通古今之变
《史记》
网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理
班固《汉书》
魏晋南北朝史学
前四史
《史记》《汉书》、范晔《后汉书》、晋代陈寿《三国志》
隋唐史学
史馆的正式确立与史书大规模的撰修
史学著作由记实向理论的发展
我国第一部典制通史的诞生
《通典》
五代两宋史学
宋代对史学的重大贡献
对史料的收集工作
史料的考订工作
用私人力量修改政府所修的“正史”
对历史知识普及工作的重视
元明史学
清代史学
方志学的正式确立
初期
以“经世致用”为主，大都从事晚明史事的研究
中期
研究起前代史
晚期
研究边疆史地
近代史学
经世史学再兴起与近代史学的确立
代表性史学家
龚自珍、魏源为代表的地主阶级改革派
均受业于今文经学家刘逢禄，龚侧重于史论，魏则理论与撰著史籍并重
龚自珍
史存而周存，史亡而周亡
灭人之国必先去其史……夷人之祖宗必先去其史
倡“善入”和“善出”之说
“善入”要求史家熟悉社会各个领域
“善出”指对于上述社会生活的各个领域及其相互联系，史家要把它明白地表现出来
入则道，出则史，欲知大道，必先知史
魏源
《海国图志》
我国第一部研究世界历史地理的名著
龚、魏二人的史学，在国内为康、梁变法埋下了“先机”，在国外对日本的明治维新也起了推动作用
康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派
康有为
“三世”是人类社会进化的三个阶段
认为历史是“进化有渐”的，所以只能改良不能革命，也因为这个“渐”字，使他在“戊戌变法”失败后走向反动
章太炎为首的资产阶级革命派
资产阶级史学与封建史学的分界
梁启超
善为史者，必须研究人群进化之现象，而求公理公例之所在
理想的中国史，应包括：智力（思想史）、产业（经济史）、美术（艺术史）、宗教
章太炎
生活在激烈斗争的近代中国，深知欲“寻求政术”，必须“历览前史”，撰写《史学略说》
认为“历史”
不是单纯的褒贬人物，胪叙事状，而是发明社会政治进化衰微之原理
不是颂古非今，而是鼓舞民氯，启导方来
消沉
用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了
身衣学术的华衮，粹然成为儒宗
欧美学发展概述
古代希腊史学
古代罗马史学
五至十三世纪欧洲史学
文艺复兴时期西欧史学
十七世纪中期至十八世纪末欧洲史学
十八世纪末至十九世纪中期欧洲各国和美国史学
十九世纪末至二十世纪初欧洲各国和美国史学
标志着共产主义世界观的一个主要构成部分的唯物史观基本形成
唯心史观是有深刻的阶级根源、社会历史根源和认识根源
不仅要有比较丰富的历史知识，更重要的是还要能够独立地分析研究历史问题
历史过程记录 历史经验总结 历史规律探究
主编：葛懋春 副主编：谢本书 山东教育出版社，1983年3月出版