高中哲学

高中哲学大纲，包括生活智慧与时代精神、探索世界与追求真理、思想方法与创新意识、认识社会与价值选择等等。

哲学

生活智慧与时代精神

哲学的基本理论

哲学与生活

哲学的来源

哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考

哲学的含义

世界观与方法论的统一，世界观与方法论的统一

哲学的作用

真正的哲学可以使我们正确的看待自然，社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退，得与失，从而为生活和实践提供积极有益的指导

哲学是指导人们生活得更好的艺术

哲学可以为具体科学研究提供世界观和方法论的指导

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是社会变革的先导

哲学与具体科学

子主题

哲学与世界观方法论的关系

哲学与世界观的关系

子主题

世界观与方法论的关系

区别

方法论

是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法

世界观

是人们对整个世界的总的看法和根本观点

联系

世界观决定方法论，方法论体现世界观

哲学与世界观、方法论的关系

哲学，是世界观与方法论的统一，我们可以说哲学既是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问

哲学的基本问题

思维和存在的关系问题

哲学是什么

第一性

思维和存在何者是本源

存在决定思维

唯物主义

思维决定存在

唯心主义

同一性

思维和存在有没有同一性

确认思维能正确认识存在

可知论

否认思维能正确认识存在

不可知论

哲学的基本派别

唯物主义

古代朴素唯物主义

否认世界是神创造的，认为世界是物质的

基本观点

坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

优点

这些观点，只是一种可贵的猜测，没有科学依据，他把物质归结为具体的物质形态，如水火气土等，这就把复杂的问题简单化了

局限性

近代形而上学唯物主义

把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原

在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义

具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性

辩证唯物主义和历史唯物主义

物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。 认为人类社会在本质上是物质的。

正确的揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益；把唯物主义与辩证法有机结合起来，把自然观与历史观在辩证法的基础上有机结合起来

无

联系

他们在根本观点上是一致的，都承认世界的本源是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识

唯心主义

主观唯心主义

主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的，意志，感觉，经验，心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以致整个世界都依赖于人的主观精神

区别

孟子：万物皆备于我 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法

代表人物及其观点

客观唯心主义

客观唯心主义把客观精神如（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现

朱熹：未有此气，已有此理。 柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原

联系

二者在根本观点上是一致的，都认为是是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质

哲学与时代

哲学与时代的关系

哲学是时代精神的总结和升华

哲学与经济，政治的关系

任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分， 是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

真正的哲学在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏

真正的哲学总结和概括了时代的实践经验和认识成果

真正的哲学是社会变革的先导

哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想

哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量

总之任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会的变革

哲学史上的伟大变革

马克思主义哲学

产生

阶级基础

无产阶级的产生和发展

从19世纪30年代开始，欧洲一些国家的无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上历史舞台，他们迫切需要指导自己行动的科学的世界观和方法论

自然科学前提

自然科学的三大发现和其他巨大进步

三大发现

细胞学说

能量守恒和转化定律

生物进化论

从哲学上概括自然科学的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辩证性质的条件已经成熟

理论来源

德国古典哲学

其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

批判地吸收取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈的唯物主义的基本内核，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义

基本特征

第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合

马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发，认识周围的世界

实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一

实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

马克思主义中国化的理论成果

毛泽东思想

实事求是、群众路线、独立自主

中国特色社会主义理论体系

邓小平理论

“三个代表”重要思想

科学发展观

习近平新时代中国特色社会主义思想

探索世界与追求真理

唯物论

物质决定意识。要求我们一切从实际出发，实事求是。

意识对物质具有反作用

正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

要求我们重视发挥意识的能动作用。

规律具有客观性和普遍性

规律是不以人的意识为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。

要求我们尊重规律，按客观规律办事。

规律具有客观性

人在规律面前并不是无能为力的，可以在认识和把握规律的基础上，改造客观世界，造福人类。

要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合。

发挥主观能动性和尊重客观规律相结合的原理

既要尊重客观规律又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。

尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。

意识的能动作用原理

本质

从意识的起源来看，是物质世界长期发展的产物。

从意识的生理基础来看，是人脑的机能。

从意识的内容来看，是客观存在的主观映像。

意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。人能够能动的认识世界。

意识对改造客观世界具有指导作用。人能够能动的改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

意识对人的生理活动具有调节和控制作用。人能够能动的改造世界。

一切从实际出发的原理

哲学依据

是物质和意识辩证关系原理的要求。

是规律客观性和人的主观能动性关系原理的要求。

四个主观

要求我们充分发挥主观能动性。

要求我们不断解放思想，与时俱进。

要求我们以求真务实的精神探求事物的本质和规律。

要求我们用科学的理论武装头脑、指导实践。

两个结合

要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合。

要求我们把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度相结合。

两个反对

要求我们反对夸大意识能动作用的唯意志主义。

要求我们反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

认识论

实践决定认识。即实践是认识的基础。

实践是认识的来源。

实践是认识的动力。

实践是检验真理正确与否的唯一标准

实践是认识的目的。

认识反作用于实践

正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。

要求我们树立正确的认识，坚持科学理论的指导作用。

真理的特点

真理具有客观性。真理面前人人平等。

真理具有条件性。任何真理都有自己适用的条件和范围，一旦超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。

真理具有具体性。相对于特定过程来说，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。

认识过程

认识具有无限性、反复性、上升性

认识过程是前进性和曲折性的统一，追求真理是永无止境的过程。

要求我们在实践中发现和认识真理，在实践中检验和发展真理。

认识具有反复性

人们对事物的认识受到具体的实践水平的限制以及人的立场、观点、方法、知识水平、思维能力等的制约。

而且客观事物的展现和暴露也有一个过程，所以人们对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，从再实践到再认识的反复多次才能完成。

思想方法与创新意识

联系观

联系具有普遍性

任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的，

世界是一个普遍联系的有机整体。

要求我们用联系的观点看问题，

联系具有客观性

联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力的，人可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。

要求我们用联系的观点看问题。

联系具有多样性

事物的联系是多种多样的，我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。

既要注重客观条件，又要注重主观条件；既要注重内部条件，又要注重外部条件；既要注重有利条件，又要注重不利条件。

要求我们一切以时间、地点和条件为转移。

坚持部分与整体的统一

整体和部分是相互区别的，整体居主题地位，统率着部分，具有部分所不具有的功能。

整体和部分又是相互联系的，整体的功能、状态及其变化会影响部分，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而实现整体功能大于部分功能之和。

要求我们重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。

掌握系统优化方法

系统的基本特征

系统性

有序性

内部结构的优化趋向

要求我们着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。

要求我们用综合的思维认识事物。

发展观

发展具有普遍性

世界是永恒发展的，自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。

要求我们用发展的眼光看问题。

发展的实质

是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

要求我们创新。

坚持前进性和曲折性的统一

事物发展的方式是前进的、上升的，前途是光明的，要求我们对未来充满信心。

事物发展的道路是曲折的、迂回的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难。

为什么前途是光明的

新事物符合客观规律。

具有强大生命力和远大前途。

具有旧事物不可比拟的优越性。

为什么道路是曲折的

新事物要经历从小到大、由不完善到完善的过程。

旧事物的阻碍。

人们对新事物的认识有一个过程。

坚持量变与质变的统一

事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

方法论

要求我们重视量的积累，抓住时机，促进质变

要求我们坚持适度原则

矛盾观

矛盾的基本属性

矛盾即对立统一，具有同一性和斗争性两个基本属性，由此推动事物的运动、变化与发展。

同一性是矛盾双方相互联结、相互吸引的属性和趋势，矛盾一方以另一方为前提，在特定情况下矛盾双方可以相互转化。

斗争性是矛盾双方相互分离、相互排斥的属性和趋势，没有斗争性事物就不能存在和发展。

同一性离不开斗争性，同一性以斗争性为前提。

斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。

要求我们用一分为二的观点看问题。

普遍性

矛盾存在于一切事物之中，且贯穿事物发展过程的始终，即时时有矛盾、事事有矛盾。

要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

要求我们坚持两点论、两分法，全面的看问题

特殊性

矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各具其特点。

表现

不同的事物有不同的矛盾。

同一事物在发展的不同过程和阶段有不同的矛盾。

同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面不同。

方法论

要求具体问题具体分析

普遍性与特殊性的辩证关系

普遍性与特殊性是辩证统一的，是共性和个性、一般和个别的关系。

普遍性与特殊性是相互联结的。

普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。

普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。

要求我们坚持共性与个性具体的历史的统一。

主要矛盾与次要矛盾

主要矛盾在复杂事物的发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用。

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下相互转化。

方法论

要求我们着重把握主要矛盾，学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

要求我们坚持两点论与重点论的统一。

主要方面与次要方面

主要方面在事物内部处于支配地位，起主导作用。

事物的性质由主要矛盾的主要方面决定，次要方面有一定的影响。

矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

方法论

要求我们全面的看待问题，善于分清主流和支流，重视主流又不忽略支流。

要求我们坚持两点论与重点论的统一

两点论与重点论

两点是有重点的两点，不是均衡论。

重点是有两点的重点，不是一点论。

离开两点谈重点，或者离开重点谈两点，都是错误的。

创新

辩证否定观

是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

是联系的环节。

是发展的环节。

实质是“扬弃”

革命批判精神

对现存事物的肯定理解同时包含否定理解。

从其暂时性考虑。

其本质是批判的、革命的和创新的。

创新意识

措施

密切关注发展着的实际。

敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。

注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

意义

推动社会生产力的发展。

推动生产关系和社会制度的变革。

推动人类思维和文化的发展。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

认识社会与价值选择

认识社会

社会存在与社会发展

社会意识是对社会存在的反应。

社会存在决定社会意识。

社会意识具有相对独立性。

基本矛盾

生产力与生产关系

生产力决定生产关系。

生产关系对生产力具有反作用。

经济基础与上层建筑

经济基础决定上层建筑。

上层建筑对经济基础具有反作用。

两大基本矛盾的解决是社会发展的根本动力。

社会发展总趋势

总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的。

社会主义社会

基本矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。

改革是社会主义的自我完善和发展。

根本目的是使生产关系适应生产力，上层建筑适应经济基础。

社会基本矛盾运动是人类社会发展的根本动力

阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力

改革是发展中国特色社会主义的强大动力

社会历史的主体

人民群众是社会历史的创造者

人民群众是社会历史的主体。

人民群众是社会物质财富的创造者。

人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众是社会变革的决定力量。

群众观点和群众路线

群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去。

要求我们坚持群众观点和群众路线。

人生的价值

价值观

含义

人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。

作用

对人们认识和改造世界具有重要导向。

是人生的重要向导。

价值和人的价值

哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义

人的真正价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献

价值判断和价值选择

关系

价值选择是在价值判断的基础上做出的

特点

社会历史性。

阶级性。

方法论

自觉遵守社会发展的客观规律

自觉站在最广大人民的立场上

价值判断和价值选择具有主体差异性

子主题

人生价值

内容

认识价值的创造者。

人是价值的享用者。

人生价值的创造与实现

根本途径：在劳动和奉献中创造价值。

客观条件：在个人与社会的同一中实现价值。

在劳动和奉献中创造价值

劳动是创造美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段

子主题

积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的前提

在个人与社会的统一中实现价值

社会提供的客观条件是人们实现人生价值前提

要正确处理个人与集体、个人与社会的关系

在砥砺自我中走向成功

需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息的精神

需要努力发展自己的才能，全面提高个人的素质

需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引

实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的本质特征