导图社区 马克思主义基本原理：世界的物质性及发展规律
这是一篇关于马克思主义基本原理：世界的物质性及发展规律的思维导图，包括世界的物质统一性和事物的联系和发展。
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世界的物质性
世界的物质统一性
物质及其存在形态
世界观
哲学
概念
是对客观世界的理论化、系统化的世界观
哲学的基本问题
思维和存在两个问题
思维和存在哪个在先，哪个在后，哪个是本原，哪个是本原所派生的，也就是谁决定谁，谁依赖谁的问题。
不同回答产生：唯物主义 、唯心主义
思维能否反映存在，即世界是否可以认 识以及如何认识的问题。
不同回答产生：可知论、不可知论
最基本的看法
坚持物质论与运动论相统一
物质统一性
列宁：物质的定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质范畴理论
客观实在性
物质最本质的规定，因为意识不过是物质的反映，不能离开物质单独存在
理论意义
坚持了唯物主义一元论
坚持了能动的反映论和可知论
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
体现了唯物论和辩证法的统一
既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来
体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
物质的存在形态
物质的根本属性和存在形式
运动
与物质的关系
物质都是运动着的物质，没有不运动的物质； 运动是物质的根本属性和存在方式。
运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。 物质是运动的担当者和实在基础。
绝对运动与相对静止
相对静止
两种状态
空间的相对位置暂时不变
事物的根本性质暂时不变
定义
相对静止是事物存在和发展不可缺少的条件， 也是我们正确认识和区别事物的基础。
绝对运动与相对静止的对立统一
区别
运动是绝对的、无条件的、永恒的。
静止是相对的、有条件的、暂时的。
联系
静止是一种不显著的运动，是运动的特殊形态。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。
运动的存在形式
时间
持续性、顺序性
一维性
空间
广延性、伸张性
三维性
与物质运动的关系
物质运动离不开时间空间
时间空间离不开运动物质
总结
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。
物质与意识
物质决定意识
从本质来看
意识是人脑的属性和机能
意识是客观现实的主观映像
内容是客观的
形式是主观的
从起源来看
意识是自然界长期发展的产物
意识是社会劳动的产物
方法论
要求一切从实际出发，尊重客观规律
意识对物质有反作用
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映 世界和改造世界的能力和活动。
能动作用表现在
意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
要求重视发挥正确意识的能动作用
主观能动性与客观规律性的统一
发挥人的主观能动性必须以承认客观规律为前提
只有发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
发挥主观能动性的前提
从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提
实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径
需要依赖于一定的物质条件和手段
马原哲学的基石
物质是世界的本原，世界统一于物质
包括自然界、人类社会、精神在内的整个世界，其真正统一性在于其物质性
唯物主义一元论的根本要求
一切从实际出发
事物的联系和发展
联系和发展的普遍性
物质世界的普遍联系
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
内涵
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
特点
客观性
指事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的
任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物处于一定的相互联系中
整个世界是相互联系的统一整体
多样性
世界上的事物是多样的，因而事物之间的联系也是多样的
事物联系的主要方式
直接联系与间接联系
直接联系能直接、及时地影响事物的发展进程，间接联系只能以间接、曲折的方式影响事物的发展
内部联系与外部联系
本质联系与非本质联系
本质联系决定着事物的发展方向和道路
不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势
必然联系与偶然联系
条件性
坚持事物普遍联系原理的意义
善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系
正确处理人与自然，人与人，人与社会的相互联系，促进人与社会的协调持续发展，促进人的全面发展
树立世界眼光，顺应时代潮流，把握世界发展进程中的相互联系，抓住机遇，发展自身
本质联系其实就是事物发展的内在规律性
规律就是事物本质的内在必然联系
物质世界的永恒发展
运动变化分为：
前进、上升的运动
发展
实质
新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物
合乎历史前进方向， 具有远大前途
旧事物
丧失历史必然性， 日趋灭亡
判断新旧事物的标准
其根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合
下降、倒退的运动
对立统一规律是事物发展的根本规律
唯物辩证法三大规律
对立统一规律
事物发展的动力和源泉
量变质变规律
事物发展的形式和状态
否定之否定规律
事物发展的方向和道路
是唯物辩证法体系的实质和核心
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”
对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾
是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
两种基本属性
统一属性：同一性
指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
两方面含义
矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提，并且处于一个统一体中
矛盾的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化
对立属性：斗争性
指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
相互差异→相互排斥→相互克服
矛盾的同一性和斗争性的辩证关系
相互联结，相辅相成
同一性离不开斗争性
没有绝对的同一，因为构成矛盾的，首先就是差异，没有差异就不知道谁和谁同一，谁和谁互相依存、互相渗透、互相转化
斗争性也离不开同一性
在事物发展中的作用
矛盾的同一性在事物发展中的作用
矛盾双方的相互依存是事物存在和发展的前提
矛盾双方的相互利用和相互吸收，有利于自身的因素得到发展
矛盾双方的相互贯通规定了事物发展的基本趋势
矛盾的斗争性在事物发展中的作用
矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变
矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变
矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中相互结合共同发生作用
但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同
学习矛盾同一性和斗争性原理的方法论意义
矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物发展的原理，要求我们在分析矛盾、处理问题时，把同一性和斗争性很好地结合起来
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性
矛盾是普遍的现象。体现了矛盾的共性、绝对性、无条件性
空间：无处不在
矛盾存在于一切事物中
时间：无时不有
矛盾存在于一切事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性
矛盾的个性、相对性、有条件性
不同事物的矛盾各有其特点
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
事物由多种矛盾构成
矛盾群
主要矛盾
主要方面
此要方面
次要矛盾
主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾
次要矛盾则处于从属地位
矛盾的性质由主要矛盾的主要方面决定
两点论和重点论
两点论
分析矛盾时不仅要看到对立，而且要看到统一；不仅要看到主要矛盾和主要方面，也要看到次要矛盾和次要方面
重点论
要着重把握主要矛盾、矛盾的的主要方面，以此为解决问题的出发点
普遍性和特殊性之间的辩证关系
任何现实存在的事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性
方法论意义
矛盾的普遍性，要求学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。反对任何一种片面性
矛盾的特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
含义
质
质是一事物区别于其他事物的内在规定性
量
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
度
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围
量变
事物数量的增减和次序、结构的变化，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性
质变
是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断
量变和质变是相互依存、相互贯通，量变引起质变，在新质的基础上事物又开始新的量变
定性分析与定量分析相结合的原则
适度的原则
肯定因素是维持现成事物存在的因素
否定因素是促成现成事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
“辩证法在对现在事物肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”
否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是扬弃
事物的辩证发展过程经过两次否定、三个阶段，形成一个周期
肯定→否定→否定之否定
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一
否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的
否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的
形而上学的否定就是绝对的否定，就是否定一切，就是全盘抛弃和一笔勾销，其中没有任何东西值得保留和继承
方法论：坚持辩证的否定观
对一切事物都要采取科学分析的态度。
反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观
要认识到事物发展的曲折性和前进性
