教育与教育学

考研教育学 教育学基础 第一章 思维导图，包括教育的认识、教育的历史发展、教育学的产生和发展、教育学的价值等。

教育与教育学

• 教育的认识
  • 教育的概念N
    • 教育是在一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会个性化的实践活动。 广义的教育:凡是有目的地增进人的知识技能、影响人的思想道德、增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，有教育者教导的或是自我教育的，都是教育。它包括人在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响，活动主体对所受到的影响自觉做出认识、选择、对策、自我教育及自我建构 2.狭义的教育:狭义的教育是指有专门组织的教育，主要指学校教育，包括全日制学校教育、半日制和业余的学校教育、函授教育、广播电视教育、网络教育筹。狭义的教育是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者主动地学习，促使他们提高素质、健全人格的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会需要和发展的人。 3学校教育:学校教育是一种缺义的教育，学校是按照一定的目的和制度组织起来的促进学生发展的特殊环境。一般来说，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。 学校教育是由专职人员和专门机构承担的，教育者遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有系统、有组织地引导受教育者获得知识技能、陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成适应一定社会需要的人。
  • 教育要素
    • 教育者
      • 教育者是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人，要以其自身的活动来引起、促进受教育者的身心发生合乎目的地发展和变化。一个真正的教育者必须具备两个基本条件: (1)有明确的教育目的; (2)理解自己在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命。
    • 受教育者
      • 学习者是教育实践活动的对象，以其接受教育影响后发生合乎目的的变化来体现教育过程的完成。学习者有其自身的特征: (高度个性化) 第一，不同的人有不同的学习目的 第二，不同的人有不同的学习背景或基础，并由此影响到各自的学习兴趣、能力或风格; 第三，不同的人在学习过程中所遭遇的问题与困难不同，因因此，进行有效学习所需要的帮助也不同 第四，不同的学习者对于自身学习行为的反思和管理意识与能力不同，从而影响到他们各自的学习效率和质量
    • 教育影响
      • 教育影响即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括了信息的内容， 也包括了信息选择传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。从内容上说，主要就是教育内容、教学材料或教科书;从形式上说，主要就是教育手段、教学方法、教育组织形式 。教育内容、教学材料或教科书是教育活动的媒介，是教育者和学习者互动的媒介，也是教育者借以实现教育意图、学习者借以实现发展目标的媒介。 *关系:上述教育的三要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践系统。没有教育者，教育活动就不可能展开，学习者也不可能得到有效的指导，没有学习者，教育活动就失去了对象; 没有教育影响，教育活动就成了无源之水，再好的教育意图、再再好的发展目标，也都无法实现。因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践系统，是上述三个基本要素的有机结合。
  • 教育形态
    • 教育形态是指由上述三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式，也是教育理念的历史实现。从目前教育学的研究来看，划分教育形态的标准大致有以下三个; (一)非制度化的教育-制度化的教育(N) 非制度化的教育是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。这种教育是与生产或生活高度一体化的，没有从日常的生产或生活中分离出来成为一种相对独立的社会机构及其制度化形态 制度化的教育是从非制度化的教育中演化而来的，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。制度化的教育是人类教育的高级形态。 (二)家庭教育-学校教育-社会教育 家庭教育(先导性、感染性、针对性)是指以家庭为单位进行的教育活动;家庭教育的作用是非常重要的，特别是在培养青少年健全人格方面，家庭的作用更是学校所无法取代的。 学校教育(目的性、计划性、组织性、专门性、效率性)是指以学校为单位进行的教育活动:学校教育作为一种教育形态，有其自身的优越性，成为一种主导性的现代教育形态。 社会教育(灵活性、多元性、自主性、伸缩性、巩固性)是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动。社会教育作为一种教育形态，也是自古就有。从其外延上说，主要包括“社会传统的教 育”“社会制度的教育“与“社会活动或事件的教育”等不同类型。 (三)农业社会的教育-工业社会的教育-信息社会的的教育 这三种教育形态的产生与社会形态的变迁有着密切的联系，是适应不同生产力发展阶段以及建立于其上的经济形态和生产关系变革的结果。(具体特点见第二节 要背)
• 教育的历史发展
  • 教育的起源
    • (一) 神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点所宗都持这种观点。 这种观点认为，教育是由人格化的神(上帝或天)所创造的。教育的目的就是体现神或天的意志。使人皈依于神或顺从于天。这种观点是根本错误的，是非科学的。 (二)生物起源说(口诀:本能生利息) (1)代装人物法国社会学家、哲学家勒图尔诺与美国的教育学家西·能(2)主观点 ①教育活动远在人类出现之前就已经产生 ②教育活动不只存在于人类社会，也存在于动物世界中 ③教育起源于动物将天的本能传给后代的现象，人类社会的教育只是在此基础上的继承和发展。 (3)评价:生物起源说育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源问题上开始转向科学解释。但其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其他动物类似行为之间的质的差别，否认了教育的社会性。 (三) 心理起源说(口诀:心理仿孟禄) 美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教育的心理起源说，认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。它把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿，同样导致了教育的生物学化。否认了教育的社会属性，因而也是不科学的。 (四) 劳动起源说 (口诀:米凯爱劳动) 教育的劳动论源说也被称为教育的社会起源说。代表人物是米丁斯基和凯洛夫。主要内容是:生产劳动是人类最基本的实践活动:教育起源于生产劳动过程中经验的传递;生产劳动过程中的目耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式;生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力。教育的劳动起源说提供了理解教育起源和教育性质的一把“金钥匙”，但是，今天教育的劳动起源说也存在着需要进一步讨论的问题。
  • 教育的发展过程
    • 农业社会的教育
      • 农业社会是人类进入的第一个文明社会，是指通过原始社会末期的第一次社会大分工，从原始的渔猎采集方式中分化出来的以农耕为主要经济活动的社会形态。农业社会的基本特征有:生产工具已经从新旧石器转变为手工的金属工具;第一产业一农业已经形成，并成为主导型或支柱型的产业;物质生产和生活资料除了满足人们的日常需要之外，还有越来越多的剩余。 与农业社会的基本特征相适应,农业社会的教育有以下一些特征 第一，古代学校的出现和发展。学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。特点:以文法学校、修辞学校等古墓学校为主。学校的主要目的一方面是培养古代统治阶级所需要的人才，另一方面是对广大劳动人民进行宗教、道德或政治的教化;课程内容主要是一些古典学科;教学方法强调严格的纪律和严酷的体罚;教学组织形式以个别华数学为主，没有严格的班级及学年区分;师生关来反映了农业社会的阶级关系、等级关系;动人民基本上被排斥在古代学校教育体系之外。 第二，教育阶级性的出现和强化。由于政治阶级对物质和精神生活及生产资料的绝对占有，他们同样的也占有学校，教育具有阶级性。不仅体现在教育权和受教育权上，而且还体现在教育目的、教育内容、教育方法、教师选择与任用等方面。 第三，学校教育与生产劳动相脱离。由于不劳而获的统治阶级对学校教育权的控制，所以他们不允许在学校中向自己的子弟传递那些只有被统治阶级才需要的生产知识和技能。生产劳动的经验一开始就被排斥在学校的大门之外，有关这方面经验的传递主要是依靠生产过程中 “师徒制”的方式进行的。
    • 工业社会的教育
      • 工业社会是在农业社会基础上建立起来的一种比较高级的社会形态，是以机器大工业的出现为主要标志。工业社会的基本特征有:生产工具从手工的金属工具转变为大机器;第二产业采掘、制造加工等开始形成并构成主导性或支柱型产业科学技术的进步成为工业生产的基本动力;在资本的驱使下，各种市场不断扩大和扩张等。 与这些特征相适应，工业社会的教育也呈现出许多新的特征:(现生公改) 第一现代学校的出现和发展。从时间上说，现代学校最早出现在18纪是适应现代大工业生产的要求而产生的:从类型上说，现代学校既包括一些专门传递现代科学技术知识、为现代工业训练劳动力的实科学校、职业技术学校，也包括现代大学。与农业社会的学校相比，现代学校在体系上更完备类型上更多样、层次上更清晰、性质上也更世俗化。 第二，教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出。教育的消费是明显的消费、潜在的生产;是有限的消费、扩大的生产;是今日的消费、明日的生产。教育已经成为经济发展的杆。教育的生产性和经济功能得到了世界各国政府充分的重视，教育改革因此被作为经济发展的战略性条件。 第三，教育的公共性日益突出。随着工业大生产知识含量的增加 随着工人阶级和其他劳动人民争取教育权头争的不断激烈、随着工业社会管理方式的变化，农业社会教育遗留下来的等级性以及工业社会教育存在的阶级性越来越不合时宜，越来越受到来自统治阶级和被统治阶级两方面的批判。在此情形下，教育越来越成为社会的公共事业。 第四，教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大，工业社会的教育，无论是众规模上还是结构上，其复杂程度都是农业社会无法比拟的。因此，教直是践迫切需要教育理论的指导，从客观上促进教育科学的发展和教育理论的创新。
    • 信息社会的教育
      • 信息社会又可以称为 “后工业社会知识社会”等，是由一些社会学家、未来学家在20世纪60年 代以后提出的一种新的社会范畴。与工业社会相比，信息社会仍然是一种形成中的社会，而不是一个已经基本成型的社会，因此具有一种过渡性质，生产工具已经从大机器时代进入到智能时代，大多数劳动力从第一、第二产业，转向第三产业 交通、通信、商业、教育、科学等，高度智能化的高新技术产已经成为信息社会的支柱型产业。 与这些社会特征相联系，信息社会的教育呈现出以下主要特征: 第一，学校将发生一系列变革。(人类组织多备信) 学校的目的不仅是为了满足人们职业预备的需要，而且也要满足人们人文关怀的需要;学校的类型进一步多样化，以满足不同学习者的多样化学习需要;以现代信息技术为基础，一个四通八达的学校教育网络将会最终建立;学校与市场的联系日益紧密;出现多种多样的教学组织形式 第二，教育的功能将进一步得到全面理解。教育的政治性、文化性将继教育的生产性之后成为备受人们关注的教育性质，教育在政治改革和文化建设中的功用将进一步得到系统和深刻的认知。教育与社会的关系，从单纯的适应走向全面适应、批判、创造和超越的组合。 第三，教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显。全球化不仅意味着不同国家、不同地区人们之间有着休戚与共的关系，而且意味着民族和国家的重新定位。与此同时，教育本土化的浪潮将在教育国际化的背景下出现，成为人们重建本土文化和教育传统的主要论题。教育本土化对保护世界文化的多样性具有非常重要的意义。 第四，教育的终身化、全民化和终身教育的理念成为指导教育改革的基本理念。教育已远不局限于学龄阶段，而是贯穿于人的一生;教育也不再是青少年一代的专利，而是所有社会成员的基本需要。教有改革也应该着眼干创造一个适合于终身学习的社会，满足不同年龄段、不同社会群体学习者的教育需求
• 教育学的产生和发展
  • 教育学的研究对象和任务
    • 教育学是一门以教育活动中的教育现象和教育问题为研究对象的学科，核心是引导、培育和规范人的发展，解决培养什么人和怎样有效培养人的问题。并非所有的教育现象和问题都可以成为教育学的研究对象只有那些具有研究价值、能够引起社会普遍关注的教育现象和问题才能成为教育学的研究对象。教育学的任务是揭示教育规律、注重探讨教育价值观念、注重探讨教育艺术。
  • 教育学的萌芽
    • 在奴隶社会和封建社会，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。古代的思想家、教育家的教育思想，都寓于他们的哲学、伦理学或政治学著作中。 (一) 掌握四本书(口诀:论论理学) 论语，汇集了我国古代教育家孔子关于哲学、政治、伦理和教育等方面的言论。 理想国，古希腊哲学家粕拉图的教育思想寓于他的这本政治学著作中。 学记，是世界上最早的专门论述教育问题的著作。 论演说家的培养，是古罗马教育家是体良撰写的，是西方最早的论述教育教学问题的专著。(二) 教育学萌芽阶段的特点， 古代思想家和教育家总结和概括了不少符合教育发展的客观规律和人的认识规律 所有教育方面的著作，多属论文的形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系 有明显的阶级烙印，具有阶级局限性。
  • 教育学的独立形态阶段
    • 随着近代生产和科学的发展， 资产阶级教育家为了阐明教育主张，总结教育方面的经验，写了一些教育著作。出现了体系比较完整的教育学，教育学逐渐成为一门独立的学科。 (一)代表人物(口诀:培根夸卢康赫)培根:《论科学的发展与价值》，首次提出了应该有教育学这个学科。 夸美纽斯: 《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作，是独立形态的教育学的开端。 卢梭:《爱弥儿》，系统地阐述了他的自然主义教育思想。 康德:曾先后四次在哥尼斯堡天学讲授教育学，是最早在人学开设教育学讲座的教授之一。赫尔巴特:《普通教育学》，标志着教育学已经成为一门独立的学科。(二)这个时期的特点:教育学已具有独立的形态，对教育问题的研究，已从经验总结过渡到理论的说明，重视教育要适应儿童的身心发展和天性，开始运用心理学的知识来论述教学问题
  • 教育学的发展多样化阶段 LJ
    • (口诀:马克思用验证的态度批判文化) (一) 实证教育学 1.代表人物及著作 斯宾塞是英国著名的实证主义者，他的代表著作是《教育论》 2.观点 (1)反对思辨，主张科学只是对经验事实的描写和记录，提出教育任务是为完满的生活做准备。 (2)把人类生活分为:①直接有助于自我保全的活动;②间接自我保全的活动;③目的在于抚养和教育子女的活动;④与维持正常社会和政治关系有关的活动;⑤在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动 (3)在教育内容上，强调实用学科的重要，反对古典语言和文学的教育，重视体育;在教学方法上，主张启发学生学习的自觉性，反对形式教育。 3.评价:斯宾塞重视实科教育的思想，反映了19世纪资本主义大工业生产对教育的要求，具有明显的功利主义色彩。
    • (二) 实验教育学 1.代表人物及著作 德国教育学家梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。 2. 观点(口诀:反赫思、科学化、提制验、数据改) (1)反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途 (2)提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究，使教育研究真正科学化。 (3)把教育实验分为提出假设、制定计划和验证实验三个基本阶段。 (4)主张实验，统计，比较三种方法索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制，课程和教学方法的依据。 (5)育研究应该在真实的学校环境和实际教育教学情境中进行。 3. 评价 优点:采用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育关系的理论，提倡定量的研究方法，推动了教育科学的发展。 不足:把科学的定量方法夸大为教育科学研究的唯一有效的方法时，就走上了“唯科学主义”的迷途，受到来自文化教育学的批判。
    • (三)实用主义教育学(2019 简) 1代表人物及著作 美国杜威的《民主主义与教育》、克伯屈的《设计教学法》~ 2.观点(口诀:儿童在活动中学经验) (1) 教育即生活，教育即是生活本身，教育要与当前的生活紧密相连。 (2)教育即生长，教育即学生个体经验持续不断地增长教育的目的只是促进人本身的生长，除此之外教育再无其他目的。 (3)学校即社会，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识。 (4)教学过程应重视学生自己的独立发现和体验、活动，尊重学生的个体差异性。 (5)师生关系以学生为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者。 (6)课程组织以学生的经验和兴趣为中心，而不是以学科知识体系为中心。 3.评价 优点:实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮，以美国实用主义文化为基础，是美国文化精神的反映，对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判，推动了教育学的发展。 不足:在一定程度上忽略了系统知识的学习，忽视了教师的主导作用，忽视了教育的相对独立性
    • (四)批判教育学 1.代表人物及著作 鲍尔斯和金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》 2. 观点 (1)当代资本主义学校教育是导致社会不公平、造成社会差别和对立的根源。 (2)学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态，文化关系和经济结构。 (3)大众对于事实上的不平等不公正已经麻木。 (4)批判教育学的目的就是要揭示看似自然背后的利益关系，帮助教师和学生对自己所处的育环境及形成教育环境的诸多因素敏感起来，即对他们进行“启蒙”教育，以达到意识“解放的目的。 (5)教育现象不是中立的和客观的，而是充满利益纷争的。因此，教育理论研究要采用实践批判的态度和方法。 3. 评价 (1)批判教育学继承了马克思主义的某些基本观点和方法。(2)有利于更深刻地认识资本主义的教育。(3)具有很强的战斗性、批判性和解放力量。
    • 五) 马克思主义教育学 1 代表人物及其著作 克鲁普斯卡娅的《国民教育和民主主义》，凯洛夫的《教育学》，杨贤江的《新教育大纲》 2观点(口诀:阶源全结制独物) (1)教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性。 (2)教育起源于生产劳动。劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变。 (3)教育的根本的目的是促进学生个体的全面发展。 (4)现代教育与生产劳动相结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法。 (5)教育一方面受社会政治、经济、文化的制约;另一方面又具有相对独立性，并反作用于政治、经济和文化。 (6)马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。 3.评价:马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学方法论基础，但由于种种原因，在现实运用中往往容易被简单化、想械化和过度政治化。
    • 文化教育学 1.代表人物及著作 狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》 2.观点 (1)人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史。 (2)教育的对象是人，教育是在一定社会历史背景下进行的，教育的程就是一种历史文化过程。 (3)教育研究必须用精神科学或文化科学的方法，即理解与解释的方法进行。 (4)教育的目的就是要促进社会历史的客观文化向个体主观文化转变，培养完整的人格。 (5)培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，要发挥教师与学生方的积极性，建构和谐的师生关系。 3 评价 (1)文化教育学深刻影响了德国乃至全世界20世纪的教育学发展，在教育的本质等问题上给人以很大启发。 (2)不足在于思辨气息太浓，哲学色彩太重，这决定了它在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的建议，限制了在实践中的应用。 (3)一味地夸大社会文化现象的价值相对性，忽视客观规律的存在，使这一理论缺乏彻底性。
  • 当代教育学的发展状况
    • (一)教育学研究的问题领域急剧扩大 20世纪初，教育学研究主要集中在对学校教育问题的研究上，而且主要集中在对学校教育教学过程 中出现的问题的研究上。到20世纪末，教育学研究的问题领域已经从微观的教育教学过程扩展到宏观的教育规划，从教育的内部关系扩展到教育的外部关系，从基础教育扩展到高等教育等。 (二)教育学的研究基础和研究模式呈现多样化 在赫尔巴特时代，教育学的基础主要是哲学和心理学，当代教育学的基础包括了更加广阔的学科领域，如生理学、脑科学、社会学、经济学、政治学等。与之相关的就是教育学研究模式的多样化，有的从科学主义的角度进行研究，强调对教育活动中数量关系的描述;有的从人文主义的角度进行研究，强调对教育活动中非数量关系的质的东西进行分析;还有的介于两者之间，或偏向一方，或两者结合。 (三)教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科体系 20世纪以来，特别是20世纪中叶以来，随着教育问题领域的扩展以及研究基础和模式的多样化，教育学也发生了快速的学科分化，教育学一个个组成部分纷纷发展为独立的学科，与此同时，这些相对独立的学科又与其他类型的学科进行交叉，出现了许多子学科、边缘学科。 (四)教育学研究理论与教育实践改革的关系日益密切 教育学的研究在刚刚独立的时候主要是一种形而上学的研究，当代教育学研究这种形而上学的风大减，究心教育实中底存在哪问题，问题产生的原因是什么以及如何解决这些题等。与此同时，当代教育实践的发展也日益呼唤着教育理论的指导，为教育学的发展提供了强大的会动力。 (五)教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论 当代教育学发展的一个重要特征就是出现了自觉的教育学反思。有关教育学自身的反思研究结果就形成了教育的元理论，即关于教育学学科自身的知识体系，这些教育学元理论的出现，会极大地提高教育学者的理论自觉性，会推动明日教育学的发展，使之在当代和未来教育改革中产生更大的作用。
• 教育学的价值J
  • (一)反思日常教育经验 现代社会要求以科学的教育认识代替习俗的教育认识，以科学的教育理论代替自常的教育经验。教师个人的日常教育经验是重要的，但己经不处于支配的地位。而且，教师们还经常通过教育理的学习和研究来重新审视自己的日常教育经验，并将其纳入到教育科学认识的架构之中加以解释和理解。
  • (二)科学解释教育问题 教育学既是规范性的学科，也是解释性的学科。教育学对于教育实践的规范作用是以其理论的解释力为前提的。教育学是对教育问题的“科学解释”，是有一定的理论根据、视角、预设的，因此是一种理性的解释，需要运用专门的语言、概念和符号。正是通过教育问题的科学解释，人类的教育知识才能持续不断地增长，以满足不断发展的教育实践的需要。因此，从事教育学研究的一个基本任务就是要促进教育知识的增长、提供对于教育问题新的更有效的解释。
  • 沟通教育理论与实践
    • (三)沟通教育理论与实践 1.启发教育实践工作者的教育自觉，使他们不断地领悟教育的真谛 教育学的实践价值首先就在于对广大的教育实践工作者进行这种理论的教化促进他们的内在反省从而不断地提高教育活动的自觉程度，深刻地理解教育活动的价值和意义，哪怕是再微小不过的教育活动。 2.获得大量的教育理论知识，扩展教育工作的理论视野 在当今世界变化日益深刻和迅速的今天，教育实践工作者要想跟上时代的步伐，积极地参与教育教学改革事业，就要从传统的经验主义习惯中走出来，认真地、努力地学习教育学知识，提高自己的理论素养，开阔自己的理论眼界，从而提高教育教学工作的理性自觉。 3.养成正确的教育态度，培植坚定的教育信念 积极的、健康的教育态度是教育工作的精神动力，消极的、不健康的教育态度则是导致教育内在缺陷的主要原因。拥有坚定的教育信念是所有伟大教育家的共同特征，其本身就具有强烈的教育意义和伟大的凝聚力量。 4.提高教师的自我反思和发展能力 一个好的教育工作者，应该是一个能够不断自我反思和发展的教育工作者。只有教育理论才能帮助教育实践工作者超越经验的限制，摆脱习惯的束缚，在不断的自我反思中不断地发展自我、完善自我和实现自我。 5为成为研究型的教师打下基础 教育学的学习和研究可以帮助教育实践工作者成长为研究者。它不仅可以给予教育实践工作者一些教育的基本问题、概念和理论，而且也可以帮助他们学习如何思考教育问题、如何表述自己的见解、如何与不同的教育观点对话。

教育与教育学

• 教育的认识
  • 教育的概念N
    • 教育是在一定社会背景下发生的促进个体的社会化和社会个性化的实践活动。 广义的教育:凡是有目的地增进人的知识技能、影响人的思想道德、增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，有教育者教导的或是自我教育的，都是教育。它包括人在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响，活动主体对所受到的影响自觉做出认识、选择、对策、自我教育及自我建构 2.狭义的教育:狭义的教育是指有专门组织的教育，主要指学校教育，包括全日制学校教育、半日制和业余的学校教育、函授教育、广播电视教育、网络教育筹。狭义的教育是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者主动地学习，促使他们提高素质、健全人格的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会需要和发展的人。 3学校教育:学校教育是一种缺义的教育，学校是按照一定的目的和制度组织起来的促进学生发展的特殊环境。一般来说，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。 学校教育是由专职人员和专门机构承担的，教育者遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有系统、有组织地引导受教育者获得知识技能、陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成适应一定社会需要的人。
  • 教育要素
    • 教育者
      • 教育者是指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人，要以其自身的活动来引起、促进受教育者的身心发生合乎目的地发展和变化。一个真正的教育者必须具备两个基本条件: (1)有明确的教育目的; (2)理解自己在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命。
    • 受教育者
      • 学习者是教育实践活动的对象，以其接受教育影响后发生合乎目的的变化来体现教育过程的完成。学习者有其自身的特征: (高度个性化) 第一，不同的人有不同的学习目的 第二，不同的人有不同的学习背景或基础，并由此影响到各自的学习兴趣、能力或风格; 第三，不同的人在学习过程中所遭遇的问题与困难不同，因因此，进行有效学习所需要的帮助也不同 第四，不同的学习者对于自身学习行为的反思和管理意识与能力不同，从而影响到他们各自的学习效率和质量
    • 教育影响
      • 教育影响即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括了信息的内容， 也包括了信息选择传递和反馈的形式，是形式与内容的统一。从内容上说，主要就是教育内容、教学材料或教科书;从形式上说，主要就是教育手段、教学方法、教育组织形式 。教育内容、教学材料或教科书是教育活动的媒介，是教育者和学习者互动的媒介，也是教育者借以实现教育意图、学习者借以实现发展目标的媒介。 *关系:上述教育的三要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践系统。没有教育者，教育活动就不可能展开，学习者也不可能得到有效的指导，没有学习者，教育活动就失去了对象; 没有教育影响，教育活动就成了无源之水，再好的教育意图、再再好的发展目标，也都无法实现。因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践系统，是上述三个基本要素的有机结合。
  • 教育形态
    • 教育形态是指由上述三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式，也是教育理念的历史实现。从目前教育学的研究来看，划分教育形态的标准大致有以下三个; (一)非制度化的教育-制度化的教育(N) 非制度化的教育是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。这种教育是与生产或生活高度一体化的，没有从日常的生产或生活中分离出来成为一种相对独立的社会机构及其制度化形态 制度化的教育是从非制度化的教育中演化而来的，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。制度化的教育是人类教育的高级形态。 (二)家庭教育-学校教育-社会教育 家庭教育(先导性、感染性、针对性)是指以家庭为单位进行的教育活动;家庭教育的作用是非常重要的，特别是在培养青少年健全人格方面，家庭的作用更是学校所无法取代的。 学校教育(目的性、计划性、组织性、专门性、效率性)是指以学校为单位进行的教育活动:学校教育作为一种教育形态，有其自身的优越性，成为一种主导性的现代教育形态。 社会教育(灵活性、多元性、自主性、伸缩性、巩固性)是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动。社会教育作为一种教育形态，也是自古就有。从其外延上说，主要包括“社会传统的教 育”“社会制度的教育“与“社会活动或事件的教育”等不同类型。 (三)农业社会的教育-工业社会的教育-信息社会的的教育 这三种教育形态的产生与社会形态的变迁有着密切的联系，是适应不同生产力发展阶段以及建立于其上的经济形态和生产关系变革的结果。(具体特点见第二节 要背)
• 教育的历史发展
  • 教育的起源
    • (一) 神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点所宗都持这种观点。 这种观点认为，教育是由人格化的神(上帝或天)所创造的。教育的目的就是体现神或天的意志。使人皈依于神或顺从于天。这种观点是根本错误的，是非科学的。 (二)生物起源说(口诀:本能生利息) (1)代装人物法国社会学家、哲学家勒图尔诺与美国的教育学家西·能(2)主观点 ①教育活动远在人类出现之前就已经产生 ②教育活动不只存在于人类社会，也存在于动物世界中 ③教育起源于动物将天的本能传给后代的现象，人类社会的教育只是在此基础上的继承和发展。 (3)评价:生物起源说育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源问题上开始转向科学解释。但其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其他动物类似行为之间的质的差别，否认了教育的社会性。 (三) 心理起源说(口诀:心理仿孟禄) 美国教育学家孟禄在批判教育的生物起源说的基础上提出了教育的心理起源说，认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。它把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿，同样导致了教育的生物学化。否认了教育的社会属性，因而也是不科学的。 (四) 劳动起源说 (口诀:米凯爱劳动) 教育的劳动论源说也被称为教育的社会起源说。代表人物是米丁斯基和凯洛夫。主要内容是:生产劳动是人类最基本的实践活动:教育起源于生产劳动过程中经验的传递;生产劳动过程中的目耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式;生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力。教育的劳动起源说提供了理解教育起源和教育性质的一把“金钥匙”，但是，今天教育的劳动起源说也存在着需要进一步讨论的问题。
  • 教育的发展过程
    • 农业社会的教育
      • 农业社会是人类进入的第一个文明社会，是指通过原始社会末期的第一次社会大分工，从原始的渔猎采集方式中分化出来的以农耕为主要经济活动的社会形态。农业社会的基本特征有:生产工具已经从新旧石器转变为手工的金属工具;第一产业一农业已经形成，并成为主导型或支柱型的产业;物质生产和生活资料除了满足人们的日常需要之外，还有越来越多的剩余。 与农业社会的基本特征相适应,农业社会的教育有以下一些特征 第一，古代学校的出现和发展。学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生，是人类教育文明发展的一个质的飞跃。特点:以文法学校、修辞学校等古墓学校为主。学校的主要目的一方面是培养古代统治阶级所需要的人才，另一方面是对广大劳动人民进行宗教、道德或政治的教化;课程内容主要是一些古典学科;教学方法强调严格的纪律和严酷的体罚;教学组织形式以个别华数学为主，没有严格的班级及学年区分;师生关来反映了农业社会的阶级关系、等级关系;动人民基本上被排斥在古代学校教育体系之外。 第二，教育阶级性的出现和强化。由于政治阶级对物质和精神生活及生产资料的绝对占有，他们同样的也占有学校，教育具有阶级性。不仅体现在教育权和受教育权上，而且还体现在教育目的、教育内容、教育方法、教师选择与任用等方面。 第三，学校教育与生产劳动相脱离。由于不劳而获的统治阶级对学校教育权的控制，所以他们不允许在学校中向自己的子弟传递那些只有被统治阶级才需要的生产知识和技能。生产劳动的经验一开始就被排斥在学校的大门之外，有关这方面经验的传递主要是依靠生产过程中 “师徒制”的方式进行的。
    • 工业社会的教育
      • 工业社会是在农业社会基础上建立起来的一种比较高级的社会形态，是以机器大工业的出现为主要标志。工业社会的基本特征有:生产工具从手工的金属工具转变为大机器;第二产业采掘、制造加工等开始形成并构成主导性或支柱型产业科学技术的进步成为工业生产的基本动力;在资本的驱使下，各种市场不断扩大和扩张等。 与这些特征相适应，工业社会的教育也呈现出许多新的特征:(现生公改) 第一现代学校的出现和发展。从时间上说，现代学校最早出现在18纪是适应现代大工业生产的要求而产生的:从类型上说，现代学校既包括一些专门传递现代科学技术知识、为现代工业训练劳动力的实科学校、职业技术学校，也包括现代大学。与农业社会的学校相比，现代学校在体系上更完备类型上更多样、层次上更清晰、性质上也更世俗化。 第二，教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出。教育的消费是明显的消费、潜在的生产;是有限的消费、扩大的生产;是今日的消费、明日的生产。教育已经成为经济发展的杆。教育的生产性和经济功能得到了世界各国政府充分的重视，教育改革因此被作为经济发展的战略性条件。 第三，教育的公共性日益突出。随着工业大生产知识含量的增加 随着工人阶级和其他劳动人民争取教育权头争的不断激烈、随着工业社会管理方式的变化，农业社会教育遗留下来的等级性以及工业社会教育存在的阶级性越来越不合时宜，越来越受到来自统治阶级和被统治阶级两方面的批判。在此情形下，教育越来越成为社会的公共事业。 第四，教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大，工业社会的教育，无论是众规模上还是结构上，其复杂程度都是农业社会无法比拟的。因此，教直是践迫切需要教育理论的指导，从客观上促进教育科学的发展和教育理论的创新。
    • 信息社会的教育
      • 信息社会又可以称为 “后工业社会知识社会”等，是由一些社会学家、未来学家在20世纪60年 代以后提出的一种新的社会范畴。与工业社会相比，信息社会仍然是一种形成中的社会，而不是一个已经基本成型的社会，因此具有一种过渡性质，生产工具已经从大机器时代进入到智能时代，大多数劳动力从第一、第二产业，转向第三产业 交通、通信、商业、教育、科学等，高度智能化的高新技术产已经成为信息社会的支柱型产业。 与这些社会特征相联系，信息社会的教育呈现出以下主要特征: 第一，学校将发生一系列变革。(人类组织多备信) 学校的目的不仅是为了满足人们职业预备的需要，而且也要满足人们人文关怀的需要;学校的类型进一步多样化，以满足不同学习者的多样化学习需要;以现代信息技术为基础，一个四通八达的学校教育网络将会最终建立;学校与市场的联系日益紧密;出现多种多样的教学组织形式 第二，教育的功能将进一步得到全面理解。教育的政治性、文化性将继教育的生产性之后成为备受人们关注的教育性质，教育在政治改革和文化建设中的功用将进一步得到系统和深刻的认知。教育与社会的关系，从单纯的适应走向全面适应、批判、创造和超越的组合。 第三，教育的国际化与教育的本土化趋势都非常明显。全球化不仅意味着不同国家、不同地区人们之间有着休戚与共的关系，而且意味着民族和国家的重新定位。与此同时，教育本土化的浪潮将在教育国际化的背景下出现，成为人们重建本土文化和教育传统的主要论题。教育本土化对保护世界文化的多样性具有非常重要的意义。 第四，教育的终身化、全民化和终身教育的理念成为指导教育改革的基本理念。教育已远不局限于学龄阶段，而是贯穿于人的一生;教育也不再是青少年一代的专利，而是所有社会成员的基本需要。教有改革也应该着眼干创造一个适合于终身学习的社会，满足不同年龄段、不同社会群体学习者的教育需求
• 教育学的产生和发展
  • 教育学的研究对象和任务
    • 教育学是一门以教育活动中的教育现象和教育问题为研究对象的学科，核心是引导、培育和规范人的发展，解决培养什么人和怎样有效培养人的问题。并非所有的教育现象和问题都可以成为教育学的研究对象只有那些具有研究价值、能够引起社会普遍关注的教育现象和问题才能成为教育学的研究对象。教育学的任务是揭示教育规律、注重探讨教育价值观念、注重探讨教育艺术。
  • 教育学的萌芽
    • 在奴隶社会和封建社会，教育学处于萌芽阶段，还没有成为一门独立的学科。古代的思想家、教育家的教育思想，都寓于他们的哲学、伦理学或政治学著作中。 (一) 掌握四本书(口诀:论论理学) 论语，汇集了我国古代教育家孔子关于哲学、政治、伦理和教育等方面的言论。 理想国，古希腊哲学家粕拉图的教育思想寓于他的这本政治学著作中。 学记，是世界上最早的专门论述教育问题的著作。 论演说家的培养，是古罗马教育家是体良撰写的，是西方最早的论述教育教学问题的专著。(二) 教育学萌芽阶段的特点， 古代思想家和教育家总结和概括了不少符合教育发展的客观规律和人的认识规律 所有教育方面的著作，多属论文的形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系 有明显的阶级烙印，具有阶级局限性。
  • 教育学的独立形态阶段
    • 随着近代生产和科学的发展， 资产阶级教育家为了阐明教育主张，总结教育方面的经验，写了一些教育著作。出现了体系比较完整的教育学，教育学逐渐成为一门独立的学科。 (一)代表人物(口诀:培根夸卢康赫)培根:《论科学的发展与价值》，首次提出了应该有教育学这个学科。 夸美纽斯: 《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作，是独立形态的教育学的开端。 卢梭:《爱弥儿》，系统地阐述了他的自然主义教育思想。 康德:曾先后四次在哥尼斯堡天学讲授教育学，是最早在人学开设教育学讲座的教授之一。赫尔巴特:《普通教育学》，标志着教育学已经成为一门独立的学科。(二)这个时期的特点:教育学已具有独立的形态，对教育问题的研究，已从经验总结过渡到理论的说明，重视教育要适应儿童的身心发展和天性，开始运用心理学的知识来论述教学问题
  • 教育学的发展多样化阶段 LJ
    • (口诀:马克思用验证的态度批判文化) (一) 实证教育学 1.代表人物及著作 斯宾塞是英国著名的实证主义者，他的代表著作是《教育论》 2.观点 (1)反对思辨，主张科学只是对经验事实的描写和记录，提出教育任务是为完满的生活做准备。 (2)把人类生活分为:①直接有助于自我保全的活动;②间接自我保全的活动;③目的在于抚养和教育子女的活动;④与维持正常社会和政治关系有关的活动;⑤在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动 (3)在教育内容上，强调实用学科的重要，反对古典语言和文学的教育，重视体育;在教学方法上，主张启发学生学习的自觉性，反对形式教育。 3.评价:斯宾塞重视实科教育的思想，反映了19世纪资本主义大工业生产对教育的要求，具有明显的功利主义色彩。
    • (二) 实验教育学 1.代表人物及著作 德国教育学家梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。 2. 观点(口诀:反赫思、科学化、提制验、数据改) (1)反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途 (2)提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究，使教育研究真正科学化。 (3)把教育实验分为提出假设、制定计划和验证实验三个基本阶段。 (4)主张实验，统计，比较三种方法索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制，课程和教学方法的依据。 (5)育研究应该在真实的学校环境和实际教育教学情境中进行。 3. 评价 优点:采用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育关系的理论，提倡定量的研究方法，推动了教育科学的发展。 不足:把科学的定量方法夸大为教育科学研究的唯一有效的方法时，就走上了“唯科学主义”的迷途，受到来自文化教育学的批判。
    • (三)实用主义教育学(2019 简) 1代表人物及著作 美国杜威的《民主主义与教育》、克伯屈的《设计教学法》~ 2.观点(口诀:儿童在活动中学经验) (1) 教育即生活，教育即是生活本身，教育要与当前的生活紧密相连。 (2)教育即生长，教育即学生个体经验持续不断地增长教育的目的只是促进人本身的生长，除此之外教育再无其他目的。 (3)学校即社会，学校是一个雏形的社会，学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识。 (4)教学过程应重视学生自己的独立发现和体验、活动，尊重学生的个体差异性。 (5)师生关系以学生为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者。 (6)课程组织以学生的经验和兴趣为中心，而不是以学科知识体系为中心。 3.评价 优点:实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮，以美国实用主义文化为基础，是美国文化精神的反映，对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判，推动了教育学的发展。 不足:在一定程度上忽略了系统知识的学习，忽视了教师的主导作用，忽视了教育的相对独立性
    • (四)批判教育学 1.代表人物及著作 鲍尔斯和金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》 2. 观点 (1)当代资本主义学校教育是导致社会不公平、造成社会差别和对立的根源。 (2)学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态，文化关系和经济结构。 (3)大众对于事实上的不平等不公正已经麻木。 (4)批判教育学的目的就是要揭示看似自然背后的利益关系，帮助教师和学生对自己所处的育环境及形成教育环境的诸多因素敏感起来，即对他们进行“启蒙”教育，以达到意识“解放的目的。 (5)教育现象不是中立的和客观的，而是充满利益纷争的。因此，教育理论研究要采用实践批判的态度和方法。 3. 评价 (1)批判教育学继承了马克思主义的某些基本观点和方法。(2)有利于更深刻地认识资本主义的教育。(3)具有很强的战斗性、批判性和解放力量。
    • 五) 马克思主义教育学 1 代表人物及其著作 克鲁普斯卡娅的《国民教育和民主主义》，凯洛夫的《教育学》，杨贤江的《新教育大纲》 2观点(口诀:阶源全结制独物) (1)教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性。 (2)教育起源于生产劳动。劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变。 (3)教育的根本的目的是促进学生个体的全面发展。 (4)现代教育与生产劳动相结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法。 (5)教育一方面受社会政治、经济、文化的制约;另一方面又具有相对独立性，并反作用于政治、经济和文化。 (6)马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。 3.评价:马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学方法论基础，但由于种种原因，在现实运用中往往容易被简单化、想械化和过度政治化。
    • 文化教育学 1.代表人物及著作 狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》 2.观点 (1)人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史。 (2)教育的对象是人，教育是在一定社会历史背景下进行的，教育的程就是一种历史文化过程。 (3)教育研究必须用精神科学或文化科学的方法，即理解与解释的方法进行。 (4)教育的目的就是要促进社会历史的客观文化向个体主观文化转变，培养完整的人格。 (5)培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”，要发挥教师与学生方的积极性，建构和谐的师生关系。 3 评价 (1)文化教育学深刻影响了德国乃至全世界20世纪的教育学发展，在教育的本质等问题上给人以很大启发。 (2)不足在于思辨气息太浓，哲学色彩太重，这决定了它在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的建议，限制了在实践中的应用。 (3)一味地夸大社会文化现象的价值相对性，忽视客观规律的存在，使这一理论缺乏彻底性。
  • 当代教育学的发展状况
    • (一)教育学研究的问题领域急剧扩大 20世纪初，教育学研究主要集中在对学校教育问题的研究上，而且主要集中在对学校教育教学过程 中出现的问题的研究上。到20世纪末，教育学研究的问题领域已经从微观的教育教学过程扩展到宏观的教育规划，从教育的内部关系扩展到教育的外部关系，从基础教育扩展到高等教育等。 (二)教育学的研究基础和研究模式呈现多样化 在赫尔巴特时代，教育学的基础主要是哲学和心理学，当代教育学的基础包括了更加广阔的学科领域，如生理学、脑科学、社会学、经济学、政治学等。与之相关的就是教育学研究模式的多样化，有的从科学主义的角度进行研究，强调对教育活动中数量关系的描述;有的从人文主义的角度进行研究，强调对教育活动中非数量关系的质的东西进行分析;还有的介于两者之间，或偏向一方，或两者结合。 (三)教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科体系 20世纪以来，特别是20世纪中叶以来，随着教育问题领域的扩展以及研究基础和模式的多样化，教育学也发生了快速的学科分化，教育学一个个组成部分纷纷发展为独立的学科，与此同时，这些相对独立的学科又与其他类型的学科进行交叉，出现了许多子学科、边缘学科。 (四)教育学研究理论与教育实践改革的关系日益密切 教育学的研究在刚刚独立的时候主要是一种形而上学的研究，当代教育学研究这种形而上学的风大减，究心教育实中底存在哪问题，问题产生的原因是什么以及如何解决这些题等。与此同时，当代教育实践的发展也日益呼唤着教育理论的指导，为教育学的发展提供了强大的会动力。 (五)教育学加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论 当代教育学发展的一个重要特征就是出现了自觉的教育学反思。有关教育学自身的反思研究结果就形成了教育的元理论，即关于教育学学科自身的知识体系，这些教育学元理论的出现，会极大地提高教育学者的理论自觉性，会推动明日教育学的发展，使之在当代和未来教育改革中产生更大的作用。
• 教育学的价值J
  • (一)反思日常教育经验 现代社会要求以科学的教育认识代替习俗的教育认识，以科学的教育理论代替自常的教育经验。教师个人的日常教育经验是重要的，但己经不处于支配的地位。而且，教师们还经常通过教育理的学习和研究来重新审视自己的日常教育经验，并将其纳入到教育科学认识的架构之中加以解释和理解。
  • (二)科学解释教育问题 教育学既是规范性的学科，也是解释性的学科。教育学对于教育实践的规范作用是以其理论的解释力为前提的。教育学是对教育问题的“科学解释”，是有一定的理论根据、视角、预设的，因此是一种理性的解释，需要运用专门的语言、概念和符号。正是通过教育问题的科学解释，人类的教育知识才能持续不断地增长，以满足不断发展的教育实践的需要。因此，从事教育学研究的一个基本任务就是要促进教育知识的增长、提供对于教育问题新的更有效的解释。
  • 沟通教育理论与实践
    • (三)沟通教育理论与实践 1.启发教育实践工作者的教育自觉，使他们不断地领悟教育的真谛 教育学的实践价值首先就在于对广大的教育实践工作者进行这种理论的教化促进他们的内在反省从而不断地提高教育活动的自觉程度，深刻地理解教育活动的价值和意义，哪怕是再微小不过的教育活动。 2.获得大量的教育理论知识，扩展教育工作的理论视野 在当今世界变化日益深刻和迅速的今天，教育实践工作者要想跟上时代的步伐，积极地参与教育教学改革事业，就要从传统的经验主义习惯中走出来，认真地、努力地学习教育学知识，提高自己的理论素养，开阔自己的理论眼界，从而提高教育教学工作的理性自觉。 3.养成正确的教育态度，培植坚定的教育信念 积极的、健康的教育态度是教育工作的精神动力，消极的、不健康的教育态度则是导致教育内在缺陷的主要原因。拥有坚定的教育信念是所有伟大教育家的共同特征，其本身就具有强烈的教育意义和伟大的凝聚力量。 4.提高教师的自我反思和发展能力 一个好的教育工作者，应该是一个能够不断自我反思和发展的教育工作者。只有教育理论才能帮助教育实践工作者超越经验的限制，摆脱习惯的束缚，在不断的自我反思中不断地发展自我、完善自我和实现自我。 5为成为研究型的教师打下基础 教育学的学习和研究可以帮助教育实践工作者成长为研究者。它不仅可以给予教育实践工作者一些教育的基本问题、概念和理论，而且也可以帮助他们学习如何思考教育问题、如何表述自己的见解、如何与不同的教育观点对话。