导图社区 第一章 教育的产生与发展
专升本教资教育理论全国通用，第一章 教育的产生与发展，内容有教育的产生、教育的发展阶段、教育的发展历程，欢迎大家学习。
专升本教资教育理论全国通用教育学--第十章 教育研究极其方法，内容有教育研究概述、教育研究方法、教师进行教育研究的新进展——校本研究，欢迎大家学习。
专升本教资教育理论全国通用教育学--第九章 课外、校外教育，内容有课外、校外教育概述和学校、教育、家庭三结合教育，欢迎大家学习。
专升本教资教育理论全国通用教育学，内容有班级概述、班级管理、班集体的形成与培养、班主任工作，欢迎大家学习。
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教育的产生与发展
第一节 教育的产生
教育的概述
一、关于教育的相关解释
教育是人类有目的地培养人的杜会活动，是传承文化传递生产与社会生活经验的一种途径。
二、教育的词源
"教育”一词最早见于《孟子.尽心上》“得天下英子市教育之，三乐也"
许慎 《说文解字》“教，上所施，下所效也,育，养子使作善也“
三、教育的概念
1.社会
广义
凡是能够增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育
包括（三结合）
社会
学校
家庭
狭义
学校教育
是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律
目的性
计划性
组织性
区别于其他（社会/家庭）教育
专门化
制度化（可控性强）
更狭义
思想教育活动
2.个体
侧重于个体的心理发展满足
社会角度
促进个体社会化
共性
个体角度
社会个体化
个性
3.形态
根据教育系统自身形式化的程度
非制度化
终身化
制度化
教育系统所赖以运行的空间特性来看
教育系统所赖以运行的时间特性来看
农业社会的教育
工业社会
信息社会
（教育的）属性
本质属性
教育是有目的地培养人的社会活动=育人性
区别于其他事物现象的根本特征
也是质的规定性
(1)教育是人类所特有的一种有意识的社会活动
(2)教育是人类有意识地传递社会经验的活动
(3)教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。
社会属性
永恒性
教育与人类共始终
历史性
古今不同
不同社会，教育不同
继承性
古今相承
不同社会，教育继承
长期性
十年树木，百年树人
生产性
间接地(通过培养人)促进生产的发展
民族性
不同民族 (特色)
相对独立性
有自己的规律
表现
教育自身的历史继承性
教育与社会发展的不平衡性
超前
滞后
教育与其他社会意识形式的平行性
教育是一种转化活动的过程
教育的基本要素
教育者
主导性
受教育者
主体性
教育媒介/教育影响
内容、方法、组织形式、手段
沟通桥梁
逻辑起点、基本矛盾、决定性矛盾:
受教育者与教育内容之间的矛盾
教育的功能
按对象
个体功能
《学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知道”
社会功能
派生功能
《学记》建国君民、教学为先
按方向
正向功能
负向功能
按形式
隐性功能
非预期
显性功能
预期
教育的起源
1.神话起源说
最古老
各个宗教、朱熹
由神创造、体现神的意志
唯心主义
2.生物起源说
利托尔诺、沛西能
教育是生物现象、生物本能
第一个提出教育起源的学说
标着着教育起源问题从神话解释转向科学解释
本能生利息
否认了人类教育的目的性和社会性
3.心理起源说
孟禄
教育起源于日常生活中儿童对成人无意识的模仿
心理仿孟禄
4.劳动起源说
米丁斯基、凯洛夫
教育起源于人类特有的生产劳动
在马克思历史唯物主义理论下指导形成
第二节 教育的发展阶段
概述
1.教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学
2.教育学的研究对象是教育现象和教育问题
3.教育学的根本任务是揭示教育规律
4.教育问题是推动教育学前进的动力。
发展概况
（一）萌芽时期
中国
孔子
《论语》
作用
是中国教育史上最先论述经济与发展关系的人
个体
性相近习相远
庶、富、教
对象
有教无类
培养目标
培养“贤人”和“君子”
子夏:“学而优则仕
内容核心
“六经”《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
教学纲领
博学于文、约之于礼
教学原则和方法
巩固性原则
学而时习之、温故而知新
启发诱导
世界上最早提出
不愤不启，不悱不发
因材施教
教学过程
“学思行‘相结合
学而不思则罔，思而不学则殆
学以致用
孟子
性善论
明人伦
荀子
性恶论（化性起伪）
教育目的
基本层次
培养“贤能之士”
理想层次
培养圣人
最强调尊师
天地君亲师
墨子
“兼爱"“非攻”
知识来源
“亲知”“闻知"“说知”
教育的作用
人性素丝说
道家：老子、庄子
反对儒家；回归自然、复归人的自然本性
《学记》
是中国也是世界上最早的一部教育学著作（中国教育学的维形)
功能
政治/社会功能
化民成俗，其必由学
建国君民，教学为先
个人功能
玉不琢，不成器；人不学，不知道
教学原则
（1）教学相长
学然后知不足，教然后知困
（2）尊师重道
师严然后道尊
（3）藏息相辅
时教必有正业，退息必有居学
体现课内课外相结合教学
（4）豫时孙摩
学不躐等
不陵节而施
（5）启发诱导
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达
（6）长善救失
长发道长等孙西
外国
三个里程碑
柏拉图的《理想国》
卢梭的《爱弥儿》
杜威的《民主主义与教育》
（1）苏格拉底
问答法“产婆术”
讽刺、助产术、定义
教学的首要任务是培养道德
提出“知识即美德”理论
（2）柏拉图（哲学王）
《理想国》
培养未来的统治者
（3）亚里士多德（百科全书式的哲学家）
《政治学》
“教育遵循自然”
对儿童进行分阶段教学
昆体良（西方第一个论述教育问题的教育家）
《雄辩术原理》或《论演说家的教育》
西方最早的教育著作
世界上第一部系统的教学法论著
班级授课制思想的萌芽
补充
昆体良重视学前教育
在教育史上第一次提出了双语教育问题
希望儿童先学希腊语，然后学拉丁语
（二）独立时期
教育学的形成
培根提出
夸美纽斯标着着
赫尔巴特规范着
（1）培根(近代实验科学的始祖)
1623年《论科学的价值和发展》首次把教育学作为一门独立的学科提出来
科学研究的新工具——归纳法
（2）夸美纽斯
①1632年出版的《大教学论》
是教育学形成一门独立学科的标志。
②首次系统的论述了班级授课制的教学组织形式
③提出了“泛智教育和普及教育“
《世界图解》
探讨“把一切事物交给一切人类的艺术”
④适应自然的教学原则
（3）卢梭
《爱弥儿》
倡导自然教育观
自然主义教育者
儿童本位观
儿童中心者
近代启蒙主义教育的代表人物
（4）康德
《康德论教育》
教育作为一门学科在大学讲授第一人
人是唯一需要教育的动物
（5）洛克
《教育漫话》
“白板说“
人之所以千差万别，便是由于教育之故。
“绅士教育”(德育、体育、智育)
（6）裴斯泰洛齐
第一个明确提出“教育心理学化"口号
西方第一个第一位将教育与生产劳动结合付诸实践
提出要素教育论（知识）
知识从简单的要素开始，再转到复杂的要素，促使儿童发展
就是简单知识到复杂知识的转变
（7）赫尔巴特
1806年《普通教育学》的出版
标志着教育学成为一门独立学科
也标志着规范教育学 (科学教育学) 的建立、
现代第一本教育学著作
传统教育学派
1835年，出版《教育学讲授纲要》
观点
教育理论体系的理论基础
伦理学（道德）、心理学
教育观点: 教学目的:
可能的目的
将来有可能成为什么样的职业
必要的目的
道德
教学方法:
明了、联合、系统、方法
小明联系小方
旧三中心论
教师中心、教材中心、课堂中心
提出教育性教学原则，教学是道德教育的基本途径
称号
现代教育学之父
科学教育学奠基人
传统教育学代表人
（8）杜威
代表作
《民主主义与教育》
主要思想
实用主义教育思想
新三中心论
儿童 经验 活动
教育观点“从做中学”
"教育即生长"“教育即生活”“教育即经验的改造”“学校即社会”
提出教育无目的论
五步教学法
困难、问题、假设、验证、结论
提出“从做中学”的教学方法
现代教育学派代表人
（三）多元化时期
实验教育学
梅伊曼
《实验教育学纲要》
拉 伊
《实验教育学》
用实验的方法研究儿童的生活和学习
实用主义教育学
杜威
克伯屈
《设计教学法》
教育即生活、学校即社会、学生兴趣为中心、儿童为中心
马克思主义教育学
凯洛夫
1939年《教育学》
(世界上第一部马克思教育学朱著作
杨贤江
《新教育大纲》
我国第一部
促进学生的全面发展
文化教育学 (精神科学教育学)
狄尔泰
《关于普遍妥当的教育学的可能》
斯普朗格
《教育与文化》
教育研究来用精神科学或文化科学
理解与解释的方法进行
批判教育学
西方占据主导地位
教育研究不能来取唯科学主义的态度和方法
要采用实践批判的态度和方法
（四）现代化教育理论的新发展
布鲁纳《教学过程》
纳来发现过程（结构）
结构主义学说
发现法
”教育理论的一个里程碑”
赞科夫《教学与发展》
赞科夫促发展
发展性教学理论
强调教学要走到发展的前面
五条原则
高难度、高速度、
理论知识起住导作用、
理解学习过程、
使所有学生包括“差生”都得到一般发展的原则
瓦·根舍因
范例教学
培养学生独立思考、独立判断与独立工作的能力
考点少
皮亚杰
发展智力
布卢姆
教育目标的分类系统
掌握学习
保罗·朗格朗
终身教育
苏霍姆林斯基
和谐教育
巴班斯基
教学过程最优化
我国现代著名教育家
（1）蔡元培
①五育并举
军国民教育
实利主义教育
公民道德教育
世界观教育
美感教育
②思想自由，兼容并包
③美育“美育代宗教“
④毛泽东——学界泰斗，人世楷模
（2）陶行知
①
伟大的人民教育家 (毛泽东)
万世师表(宋庆龄)
“一个无保留的追随党的党外布尔什维克“（周恩来）
②
生活教育论
教育思想的核心
生活即教育
生活教育论的核心
社会即学校 教学做合一
（3）杨贤江
全人生指导
指导思想: 以革命的人生观为核心
（4）陈鹤琴
幼儿教育事业
1923年，我国最早的幼儿园实验室——南京鼓楼幼稚园
思想核心——活教育 (目的论、课程论、教学论)
（5）黄炎培
目的: 将职业教育目的概括为:
使无业者有业，使有业者乐业
（6）晏阳初
世界平民教育运动之父
（7）梁漱溟
研究人生问题和社会问题
现代新儒家，有“中国最后一位儒家”之称
中国的建设问题归根到底是“乡村建设”
第三节 教育的发展历程
原始社会
教育具有自发性、广泛性、无阶级性和无等级性 (平等性)
教育和社会生活、生产劳动紧密相连，没有脱离生产劳动.
原始性
古代社会
古代教育社会的特征
1.教育与生产劳动相脱离
孔子：忧道不忧贫
孔子请学稼
俗语：百无一用是书生
亚里士多德：闲暇教育
2.阶级性
统治者—被统治者的对立面
3.等级性
统治内部阶级的三六九等
4.道统性
宗教信仰
5.专制性
6.刻板性
7.象征性
主导地位
奴隶社会
出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育
学校的出现标志着 教育第一次从生产活动中脱离出来
学校产生的条件（简答）
社会生产水平的提高为学校的产生提供了必要的物质基础
脑力劳动与体力劳动的分离为学校产生提供了专门从事教育活动的知识分子（教师）
（夏朝、甲骨文）文字的产生和知识的记载与整理达到了一定程度，使人类的间接经验得以传递
国家机器的产生需要专门的教育机构来培养官宦和知识分子
夏商
夏代
最早出现学校教育
序(贵族子弟)
校(平民、奴隶
商代
大学、小学、gu宗
西周
周王朝建立典型的政教合一的官学体系
国学
乡学
学在官府
六艺（礼乐射御书数）
礼是核心
春秋战国
"官学衰微 私学兴起
冲破了“学在官府”的限制，
养士之风盛行
稷下学宫;学术自由
儒家、墨家成为当时的显学
儒家是墨子
显学：主流思想
封建社会
两汉
西汉
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术"
实行
思想专制的文化教育政策
选士制度
察举制
举孝廉
太学
当时最高的教育机构
东汉
灵帝设立鸿都门学
研究文学艺术
汉代地方官学称为郡国学或者郡县学
发展始于景帝末年、武帝初年的文翁兴学
西汉最早兴办地方官学之举
魏晋南北朝
曹丕采纳陈群
豪门士族创立九品中正制
根据门第选拔世子做官
形成了“上品无寒门，下品无士族”的现象。
隋唐
采用科举考试制度，设立国子监专门负责管理教育事业
形成了完备的官学教育体系
等级性
六学
国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
二馆
崇文馆
弘文馆
宋元
程朱理学
四书
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
明清
明代
科举的固定模式为八股文
清代
1905年清政府下令废科举、兴学校
1906年停止科举制
衰落于明清）考试选官
古印度
僧侣是唯一的老师
婆罗门教——《吠陀》
古代埃及
宫廷学校、职官学校、文学校(最多）
以僧为师 以吏为师
（奴隶社会）古希腊
雅典教育
注重身心的和谐发展
体育、德育、智育、美育和谐发展的教育
政治家、商人
斯巴达教育
以军事体育训练和政治道德灌输为主
军人、武士
（封建社会）西欧
教会教育
培养教士、僧侣
七艺
三科
文法、修辞、辩证法
四学
算数 几何 天文 音乐
骑士教育
培养骑士
骑士七技
骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、投枪、吟诗
文艺复兴时期
人文主义
以人为中心的教育
反对宗教对人的禁锢
代表人: 意大利的维多利亚等
近代社会
国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起（公立化）
教育的世俗化。教育逐渐从宗教教育中分离出来
初等义务教育的普遍实施
德国是最早普及义务教育的国家
重视教育立法，以法治教(法治化）
现代社会
特点
呈现新的特征:生产性、公共性、科学性、未来性，革命性、国际性、终身性
具体表现在
教有的生产性不断增强，教育同生产劳动从分离走向结合
教育的公共性、普及性和多样性日趋突出
教育的科学化水平日益提高
20世纪后期教育改革和发展的特点
全民多现身，全球信科学
按简答来背
1.终身化
保罗·朗格朗《终身教育引论》
活到老、学到老
2.全民化
义务教育
3.民主化
首先指的是机会的均等
其次是“师生关系
再次是教育方式，教育内容
最后是追求教育的自由化（对教育专制的否定）
4.教育的多元化:“对单一性的否定“
5.教育技术的现代化: 教育设备、手段等的现代化
6.全球化 (国际化)
7.信息化: 特征: 开放、共享、交互、协作
8科学性
现代化教育内容具体包括
1.教育观念现代化
重要前提
2.教育内容现代化
3.教育条件设备现代化
4.教育管理现代化
5.教师素质现代化
关键
最终目的是实现人的现代化
核心、根本标志
