导图社区 第一章 教育
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第一章 教育
教育综合第一章节详细知识点总结，框架式概括有助记忆，不同颜色有助区分，大家也可以用于备考复习。
编辑于2023-05-09 10:56:58- 教师考编
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第一章 教育
第一节 教育概述
教育的概念
①“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之”; ②对“教育”一词做分开解释是许慎的《说文解字》，“教，上所施下所效也;育，养子使作善也”
广义的教育
凡是能增进人的知识、技能，发展人的智力、体力，影响人的思想观念的活动，都可以称之为教育，它主要包括社会教育，学校教育和家庭教育
广义教育与狭义教育的根本区别:计划性
狭义的教育
主要指学校教育，它是教育者根据一定的社会要求以及学生的身心发展规律，进行的有目的，有计划，有组织的活动，对受教育者的身心发展施加以影响，从而促使他们朝着所期望的方向发展
教育的形态
正规教育与非正规教育
正规教育
由国家教育部门认可的教育机构所提供的有目的，有组织，有计划，由专职人员承担的，以培养学生的学习发展为直接目的，全面而系统的教育活动，如各级各类学校教育
制度化教育是从非制度化教育中演变而来的
以取得学历为目的
非正规教育
在正规教育系统之外进行的有目的，有组织，有计划的教育活动，如培训机构，专题讲座，继续教育，专业训练等
以提高自己为目的
实体教育与虚拟教育
实体教育
由具备承担教育者角色的人在具体的现实环境中对有学习需要的人的身心施加适当影响的活动
虚拟教育
意味着教育活动可以在一定程度上脱离物理空间的限制，以电子信息技术等为媒介而展开的一种教育形态
是现代信息技术的产物
社会教育，家庭教育与学校教育
社会教育
广义:是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动; 狭义:除学校教育、家庭教育之外的一切教育活动
最早出现、最广泛
家庭教育
以家庭为单位，父母或主要监护人在家庭里对子女自觉有目的，有意识的进行的教育活动
是学校教育的基础和补充; 具有随机性(教育的内容、方法不固定:遇物而诲，相机而教)和针对性(从实际出发:知子莫如父，知女莫如母)
学校教育
以学校为单位进行的教育活动，即学校有目的，有组织，有计划的，由专门人员对受教育者施加影响，以使受教育者产生变化的活动
学生最早接触、占据主导地位
教育的属性
本质属性/质的规定性
教育是一种有目的地培养人的社会活动
1.目的性:偶然的不是教育 2.育人性:动物没有教育 3.社会性:先天本能不是教育 4.培养人:是教育的最基本职能，是教育的主体活动，是教育的直接目标 5.社会性和意识性是人的教育活动和动物的“教育活动”的本质区别
根本特征、根本区别、本质特点
社会属性
永恒性
只要人类社会存在，教育就存在，教育与人类社会共始终
教育产生的根本原因是人类生存发展的需要，教育的永恒性是由其本身的职能决定的
历史性
每个时期的教育都有各自的特点
古今异同
相对独立性
教育的相对独立性≠教育不受社会发展的影响
历史继承性
每个时代的教育都与前一时期的教育有着传承和发展的关系
世界上不同民族的教育往往表现出不同的传统和特色——优选继承性，若没有选民族性
古今相同
不平衡性
教育与生产力，政治经济制度的发展并非完全同步，可能超前或落后于其发展
教育先行
生产性
①教育是劳动力再生产的重要手段 ②教育是提高劳动生产率的重要手段 ③教育促进科学技术的发展，从而推动生产力的发展
长期性
时间周期比较长
十年树木，百年树人
民族性
教育在具体的民族或国家中进行，因此其在思想，制度等方面都有其民族性的特征
教师运用民族语言教学、双语教学
教育的基本要素
教育的三要素说
教育者
广义:是指对受教育者的知识，技能，思想，品德等方面起到教育影响的人，既包括教育管理人员，专职或兼职教师，也包括学生家长以及学生自己 狭义 :是指专门从事学校教育活动的人，即教师
构成教育活动的支撑性要素，是教育的主体，在教育活动中起主导作用
受教育者/学习者
广义:所有为提高自身素质而处于学习状态的人 狭义:教师“教”的对象，即学生
构成教育活动的驱动性要素，是教育的客体，是学习和发展的主体
教育影响(教育媒介、教育中介系统)
是教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，它既包括信息的内容，也包括信息选择，传递和反馈的方式，是内容和形式的统一
从内容上说: 包括教育内容，教育材料或教科书
教育内容是教育者与受教育者共同认识的客体
从形式上说: 包括教育手段，教育方法和教育组织形式
教育手段是教育活动的基本条件
教育的四要素说
教育者
教育活动中教的主体
学习者
教育活动中学的主体
教育内容
教育活动中，师生共同认识的客体
教育手段
教育活动的基本条件
教育的功能
教育功能的含义
是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用
教育功能的类型
从作用的对象划分
个体功能/本体功能/育人功能/固有功能:教育对个体的影响
促进个体个性化
教育能够促进主体意识的形成和能力发展，促进个体差异区分发展，开发人的创造性
促进个体社会化
教育能够促进个体思想意识的社会化，行为社会化培养个体的职业意识和角色
促进个体谋生和享用功能
社会功能/附属功能 工具功能/派生功能/衍生功能:教育对社会的影响
人口功能
经济功能
最基础功能
政治功能
直接功能
文化功能
影响最深远
科技功能
根本动因
从作用的方向划分
正向功能
负向功能
如:欧洲中世纪教育(宗教教育)，法西斯教育，文革教育等
从作用的呈现形式划分
显性功能
如:促进人的全面发展，促进社会进步等
隐性功能
如:教师的行为方式对学生潜移默化的影响，学校文化，社会环境对学生发展的影响
显性和隐性功能的区分是相对的，隐性功能一旦被有意识的开发利用，可以转变为显性功能
教育的起源学说
神话起源说
代表人物: 宗教人士，朱熹
观点:教育是上帝创造的
评价: 是关于教育起源最古老的观点，是错误的，非科学的
生物起源说
本能(生物本能)生(生物起源说)利(利托尔诺)西(沛西.能)
代表人物: 利托尔诺，沛西.能
观点: 起源于动物界的生存本能
评价: 是第一个正式提出的教育起源学说，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释，但它否认了教育的社会性，目的性和育人性
心理起源说
心理(心理起源说)仿(无意识的模仿)梦露(孟禄)
代表人物: 孟禄
观点: 起源于儿童对成人的无意识模仿
评价: 否认了教育的社会性，意识性
劳动起源说
米(米丁斯基)凯(凯洛夫)爱劳动(劳动起源说)
代表人物: 凯洛夫，米丁斯基等马克思主义者
观点: 教育起源于生产劳动过程中经验的传递
口耳相传，简单模仿是最原始和最基本的教育形式
评价: 是在马克思历史唯物主义指导下形成的教育起源学说
需要起源说/生活起源说
代表人物: 杨贤江
观点: 源于人民实际生活的需要
评价: 揭示教育起源的社会原因
交往起源说
代表人物: 叶澜
观点: 起源于人类的交往活动，而不是生产劳动
第二节 教育的发展
原始社会的教育
非独立性
教育未从社会生产和生活中完全分化出来，教育与生产劳动相结合
最显著的特征
自发性，全民性，普及性，广泛性，无等级性，无阶级性
社会分工按性别进行
原始性
教育内容简单，方法单一
传递的都是直接经验，如动作示范，口耳相传，观察模仿等
古代社会的教育:P11页
古代社会的教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育
出现了专门的教育机构和专职的教育人员
奴隶社会: 出现了专职教师以及学校; 学校的出现意味着人类正规教育制度的产生，标志着教育步入历史发展的新阶段
具有鲜明的阶级性与严格的等级性，宗教性
奴隶社会: 阶级性 封建社会: 阶级性，等级性，宗教性
教育内容丰富，教育与生产劳动分离
劳心者治人，劳力者治于人; 樊迟问稼; 四肢不勤，五谷不分; 君子谋道不谋食，君子忧道不忧食
教育方法呆板，崇尚死记，体罚
官私并行
组织形式主要是个别施教或集体个别施教
近现代的教育
近代社会的教育
公立教育崛起
初等义务教育普遍实施
德国是世界上最早提出普及义务教育的国家
教育的世俗化，逐渐从宗教教育中分离出来
教育的法治化，依法治教
出现了双轨制: 学术轨与职业轨
逐步确立了实用功利的教育目的，科学教育兴起，教育内容日益丰富
创立了新的教学组织形式---班级授课制
现代社会的教育
现代教育的特点
培养全面发展的个人正由理想走向实践
教育与生产劳动相结合
教育民主化深入发展
人文教育与科学教育携手并进
教育形式多样化
终身教育成为现代教育的一个教育思潮
实现教育现代化是各国教育的共同追求
20世纪以后，教育改革和发展的特点
教育普及化程度越来越高
逐渐走向民主化
是对教育特权化和等级化的否定
内容更加丰富合理
组织形式、方法、手段越来越多样化、有效化
从阶段性教育走向终身教育
教育的价值
第三节 教育学的发展
教育学的定义
是关于“教育”的学问，通过对教育现象和教育问题的研究，揭示教育规律，指导教育实践，探讨教育艺术和教育价值的一门科学
教育问题是推动教育学发展的内在动力，教育学的根本任务是揭示教育规律
教育学的历史发展
萌芽阶段/前教育学阶段
中国的教育思想
孔子
教育作用: 庶(较多的劳动力)、富(人民丰富的物质生活)、教(伦理道德教育)
揭示了教育与经济之间的关系，是我国最早论述教育经济关系的教育家
教育对象: 有教无类
朴素的教育平等并不是真正意义上的平等
自行束脩(xiu)以上，吾未尝无诲焉
只要自愿拿着十余肉干为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的
教育目的: 培养德才兼备的君子，学而优则仕
道德教育: 以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则
教学原则和方法: 学思行并重，启发诱导，因材施教
启发诱导: 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也
孔子是世界上第一个提出启发式教学的人
因材施教: 视其所以，观其所由，察其所安
是我国历史上首创因材施教的教育家
教学内容: 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
道德教育居于首要地位
孟子
最早提出“教育”一词，提出“性善论”，认为教育的目的是“明人伦”
荀子
最早提出“道德”一词，提出“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”，学习过程是闻-见-知-行
《学记》P16页
是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被誉为“教育学的雏形”
西方的教育思想
苏格拉底
西方最早使用启发式教学的人
提倡有教无类，教育的目的是培养治国人才，首要任务是培养道德
问答法/苏格拉底法/产婆术
三个步骤:讽刺--定义--助产术 四个步骤:讥讽--助产术--归纳--定义 苏格拉底法体现了对话教学的思想，是启发式教学，因此，苏格拉底是西方最早使用启发式教学的人
讥讽
不断向对方提问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，最终承认自己的无知
助产术
帮助对方自己得到问题的答案
归纳
从具体事物中找到共性、本质
定义
把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念
柏拉图
第一个有大量著作，流传下来的教育家
教育观: 《理想国》一书体现了其教育思想，最早提出“寓学习于游戏”，教育的目的是培养哲学王，提倡男子和女子应当受相同的教育，重视早期教育
学习观: 提出“回忆说”，强调理性思维
“回忆说” 是指学习即回忆，认为观念先天地存在于人的灵魂中，学习只是为了回忆之前的观念
政治观: 其构建了一个理想国，在理想国中爱智慧，掌握真理，深明事理的哲学家处于统治地位
是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人，规定了不同阶级的人不同的教育内容
亚里士多德
古希腊百科全书式的哲学家
教育观点主要体现在《政治学》一书中，在教育史上，第一个提出了儿童成长过程的年龄分期，主张德育，体育，智育的和谐教育思想
教育目的: 追求美德
灵魂论
营养灵魂
体育
基础
感觉灵魂
德育
理性灵魂
智育
最终目的
教育遵循自然:主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育
文雅教育: 即自由教育，实施条件: 闲暇时间和自由学科
师生关系: 吾爱吾师，吾更爱真理
昆体良
是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
《雄辩术原理》/《论演说家的教》/《论演说家的培养》: 是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教学教法的著作，被誉为“欧洲古代教育理论发展的最高成就”
学习过程: 模仿-理论-练习， 提出分班教学(班级授课制思想的萌芽)
独立形态时期
培根
《论科学的价值和发展》:首次提出把教育学作为一门独立的学科
科学归纳法第一人/近代实验科学的鼻祖
提出归纳法和实验调查法
夸美纽斯
《大教学论》:近代第一部教育学著作; 教育学之父
他的著作是教育学开始形成一门独立学科的标志
《世界图解》: 是欧洲第一部儿童看图识字课本
《母育学校》: 是西方教育史上第一本学前教育学著作，是为父母所写的学龄前儿童教育指南
百科全书式的启蒙教育大纲
“泛智”教育: 提出普及教育的思想，把一切事物交给一切人
“泛智”思想要求把一切事物教给一切人，一切儿童都可以教育成人，一切男女儿童都应该上学。 “一切事物”指内容较多，即百科全书式课程; “一切人”指对象广，即班级授课制
教育适应自然原则
教育必须遵循自然界的普遍规律
根据人的自然本性和年龄特征进行教育
这一原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本性的指导原则
班级授课制
夸美纽斯在《大教学论》中，首次从理论上系统论述了班级授课制
教学原则
直观性原则
夸美纽斯第一次从理论上对这一原则做了论证，他认为这一原则是教学工作中的一条“金科玉律”，是一切教学的基础
《世界图解》是第一本按照直观性原则编写的书
巩固性原则
量力性原则
系统性原则
循序渐进原则
康德
开始讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端
提出“人是唯一需要教育的动物”
赫尔巴特
《普通教育学》: 现代第一部教育学著作，标志着教育学成为一门独立的学科; 现代教育学之父或科学教育学的奠基人
标志着教育学进入了科学化时期
首次试图把教育学建立在伦理学和心理学的基础之上
被认为是“现代教育心理学的创始人”
教育目的: 道德和性格的完善即培养合格的公民
首次提出“教育性教学原则”: 德育，智育相结合
无教学不教育，无教育不教养
教学四阶段论: 明了(清楚)、联想(联合)、系统、方法
明了: 获得知识 联想: 新旧知识联系 系统: 总结规律 方法: 应用于实践 口诀: 小明联系小方
传统三中心论: 课堂中心，教材中心，教师中心
洛克
《教育漫话》
“白板说”
“白板说”: 人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，教育使心灵丰富多彩
我敢说日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的
人之所以千差万别，便是教育之故
洛克认为，人的发展完全是由教育决定
“绅士教育”: 教育的目的是培养绅士， “德”是绅士教育的首要任务
卢梭
《爱弥儿》
卢梭被认为“最早发现了儿童”
“自然教育思想”: 反对压抑儿童个性，培养自然人
教育目的: 培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的身心和谐发展的人
裴斯泰洛齐
《林哈德与葛笃德》
是西方教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家
第一个将教育与生产劳动相结合思想付诸实践的教育家
多样化时期
实验教育学
代表人物: 梅伊曼、拉伊
文化教育学
代表人物: 迪尔泰、斯普朗格、利特
实用主义教育学
杜威
《民主主义与教育》、《经验与教育》
“新三中心论”: 儿童中心、活动中心、经验中心
教育本质: 教育即生活，教育即生长，教育即经验(思想核心)，学校即社会，做中学
教育目的: 教育无目的论(教育的过程在它自身以外没有目的，它就是自己的目的)
思维方法: 思维五步说/五步探究教学法: 情景、问题、假设、解决、验证/困难、问题、假设、验证、结论
克伯屈
《设计教学法》
马克思主义教育学
克鲁普斯卡娅
是最早以马克思主义为基础，探讨教育问题的教育家
凯洛夫
他的《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作
马卡连柯
集体主义教育，平行教育原则
杨贤江
《新教育大纲》》是我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作
制度教育学
批判教育学
实科教育学:见333 P8
中国近现代教育思想
蔡元培
毛泽东评价其为“学界泰斗，人世楷模”
“五育并举”: 军国民教育(体育)，实利主义教育(智育)，公民道德教育(德育)，世界观教育和美感教育(美育)
最先倡导“美育”的是王国维，之后，蔡元培首先将其作为教育方针提出，并提出“以美育代宗教”
思想自由，兼容并包
尚自然、展个性
主张教育独立: 教育经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教而独立
黄炎培
职业教育之父
职业教育的功能:“使无业者有业，使有业者乐业”
职业教育的办学方针: 社会化，科学化
教学原则: 手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重
基本要求: 敬业乐群
晏阳初
国际平民教育之父，中国平民教育家，乡村建设者
重视乡村教育
农村问题: 愚，穷，弱，私
四大教育: 文艺教育，生计教育，卫生教育，公民教育
四大教育分别对应解决四个农村问题: 文艺教育(愚)，生计教育(穷)，卫生教育(弱)，公民教育(私)
三大方式: 学校式教育，家庭式教育和社会式教育
主张要“化农民”，首先自己必须农民化
梁漱溟
乡村建设与乡村教育理论的创立者
认为中国的问题是极严重的文化失调
乡村建设应以乡村教育为方法，乡村教育需以乡村建设为目标
陶行知
万世师表，中国乡村幼教之父，中国最伟大的人民教育家，一个毫无保留的党外布尔什维克
思想核心: 生活教育
生活即教育
是其教育理论的核心
捧着一颗心来，不带半根草去; 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人
社会即学校
是“生活即教育”在学校与社会关系问题上的具体化
教学做合一
教师教的法子必须根据学生学的法子
陈鹤琴
中国幼教之父，中国的福禄贝尔
思想核心: 活教育
目的: 做人 做中国人，做现代中国人
课程论: 大自然，大社会都是活教材
“五指活动”: 儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动
教学论: 做中家，做中学，做中求进步
基本原则
教学步骤: 实验观察，阅读思考，创作发表，批评研讨
理论深化阶段
赞科夫与《教学与发展》
理论核心: 以最好的教学效果使学生达到最理想的发展水平
提出发展性教学理论的五条教学原则
高难度
高速度
理论指导实际
理解学习过程
使所有学生包括“差生”都得到一般发展
布鲁纳与《教学过程》
强调学科结构，提出结构主义教学理论
倡导发现教学法，提出“发现是教育儿童的主要手段”
主张培养学生的直觉思维，科学兴趣和创造力
瓦根舍因与《范例教学原理》
苏霍姆林斯基与《给教师的100条建议》
其著作被称为“活的教育学”，“学校生活的百科全书”，他被称为“教育思想泰斗”
全面和谐发展的教育思想
布鲁姆与《教育目标分类学》
将教学目标分为认知，情感和动作技能三大领域
认为教学应以掌握学习为指导思想，以教育目标为导向，以教育评价为调控手段
巴班斯基与《教学过程最优化》
在一定的教学条件下，寻找合理的教学方案，使教师和学生花最少的时间和精力获得最好的教学效果，使学生获得最好的发展
皮亚杰与《教育科学与儿童心理学》
儿童智力发展阶段理论
感知运动阶段
前运算阶段
具体运算阶段
形式运算阶段
保罗·朗格朗与《终身教育引论》
终身教育
第一章 教育
第一节 教育概述
教育的概念
①“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之”; ②对“教育”一词做分开解释是许慎的《说文解字》，“教，上所施下所效也;育，养子使作善也”
广义的教育
凡是能增进人的知识、技能，发展人的智力、体力，影响人的思想观念的活动，都可以称之为教育，它主要包括社会教育，学校教育和家庭教育
广义教育与狭义教育的根本区别:计划性
狭义的教育
主要指学校教育，它是教育者根据一定的社会要求以及学生的身心发展规律，进行的有目的，有计划，有组织的活动，对受教育者的身心发展施加以影响，从而促使他们朝着所期望的方向发展
教育的形态
正规教育与非正规教育
正规教育
由国家教育部门认可的教育机构所提供的有目的，有组织，有计划，由专职人员承担的，以培养学生的学习发展为直接目的，全面而系统的教育活动，如各级各类学校教育
制度化教育是从非制度化教育中演变而来的
以取得学历为目的
非正规教育
在正规教育系统之外进行的有目的，有组织，有计划的教育活动，如培训机构，专题讲座，继续教育，专业训练等
以提高自己为目的
实体教育与虚拟教育
实体教育
由具备承担教育者角色的人在具体的现实环境中对有学习需要的人的身心施加适当影响的活动
虚拟教育
意味着教育活动可以在一定程度上脱离物理空间的限制，以电子信息技术等为媒介而展开的一种教育形态
是现代信息技术的产物
社会教育，家庭教育与学校教育
社会教育
广义:是指在广泛的社会生活和生产过程中所进行的教育活动; 狭义:除学校教育、家庭教育之外的一切教育活动
最早出现、最广泛
家庭教育
以家庭为单位，父母或主要监护人在家庭里对子女自觉有目的，有意识的进行的教育活动
是学校教育的基础和补充; 具有随机性(教育的内容、方法不固定:遇物而诲，相机而教)和针对性(从实际出发:知子莫如父，知女莫如母)
学校教育
以学校为单位进行的教育活动，即学校有目的，有组织，有计划的，由专门人员对受教育者施加影响，以使受教育者产生变化的活动
学生最早接触、占据主导地位
教育的属性
本质属性/质的规定性
教育是一种有目的地培养人的社会活动
1.目的性:偶然的不是教育 2.育人性:动物没有教育 3.社会性:先天本能不是教育 4.培养人:是教育的最基本职能，是教育的主体活动，是教育的直接目标 5.社会性和意识性是人的教育活动和动物的“教育活动”的本质区别
根本特征、根本区别、本质特点
社会属性
永恒性
只要人类社会存在，教育就存在，教育与人类社会共始终
教育产生的根本原因是人类生存发展的需要，教育的永恒性是由其本身的职能决定的
历史性
每个时期的教育都有各自的特点
古今异同
相对独立性
教育的相对独立性≠教育不受社会发展的影响
历史继承性
每个时代的教育都与前一时期的教育有着传承和发展的关系
世界上不同民族的教育往往表现出不同的传统和特色——优选继承性，若没有选民族性
古今相同
不平衡性
教育与生产力，政治经济制度的发展并非完全同步，可能超前或落后于其发展
教育先行
生产性
①教育是劳动力再生产的重要手段 ②教育是提高劳动生产率的重要手段 ③教育促进科学技术的发展，从而推动生产力的发展
长期性
时间周期比较长
十年树木，百年树人
民族性
教育在具体的民族或国家中进行，因此其在思想，制度等方面都有其民族性的特征
教师运用民族语言教学、双语教学
教育的基本要素
教育的三要素说
教育者
广义:是指对受教育者的知识，技能，思想，品德等方面起到教育影响的人，既包括教育管理人员，专职或兼职教师，也包括学生家长以及学生自己 狭义 :是指专门从事学校教育活动的人，即教师
构成教育活动的支撑性要素，是教育的主体，在教育活动中起主导作用
受教育者/学习者
广义:所有为提高自身素质而处于学习状态的人 狭义:教师“教”的对象，即学生
构成教育活动的驱动性要素，是教育的客体，是学习和发展的主体
教育影响(教育媒介、教育中介系统)
是教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，它既包括信息的内容，也包括信息选择，传递和反馈的方式，是内容和形式的统一
从内容上说: 包括教育内容，教育材料或教科书
教育内容是教育者与受教育者共同认识的客体
从形式上说: 包括教育手段，教育方法和教育组织形式
教育手段是教育活动的基本条件
教育的四要素说
教育者
教育活动中教的主体
学习者
教育活动中学的主体
教育内容
教育活动中，师生共同认识的客体
教育手段
教育活动的基本条件
教育的功能
教育功能的含义
是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用
教育功能的类型
从作用的对象划分
个体功能/本体功能/育人功能/固有功能:教育对个体的影响
促进个体个性化
教育能够促进主体意识的形成和能力发展，促进个体差异区分发展，开发人的创造性
促进个体社会化
教育能够促进个体思想意识的社会化，行为社会化培养个体的职业意识和角色
促进个体谋生和享用功能
社会功能/附属功能 工具功能/派生功能/衍生功能:教育对社会的影响
人口功能
经济功能
最基础功能
政治功能
直接功能
文化功能
影响最深远
科技功能
根本动因
从作用的方向划分
正向功能
负向功能
如:欧洲中世纪教育(宗教教育)，法西斯教育，文革教育等
从作用的呈现形式划分
显性功能
如:促进人的全面发展，促进社会进步等
隐性功能
如:教师的行为方式对学生潜移默化的影响，学校文化，社会环境对学生发展的影响
显性和隐性功能的区分是相对的，隐性功能一旦被有意识的开发利用，可以转变为显性功能
教育的起源学说
神话起源说
代表人物: 宗教人士，朱熹
观点:教育是上帝创造的
评价: 是关于教育起源最古老的观点，是错误的，非科学的
生物起源说
本能(生物本能)生(生物起源说)利(利托尔诺)西(沛西.能)
代表人物: 利托尔诺，沛西.能
观点: 起源于动物界的生存本能
评价: 是第一个正式提出的教育起源学说，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释，但它否认了教育的社会性，目的性和育人性
心理起源说
心理(心理起源说)仿(无意识的模仿)梦露(孟禄)
代表人物: 孟禄
观点: 起源于儿童对成人的无意识模仿
评价: 否认了教育的社会性，意识性
劳动起源说
米(米丁斯基)凯(凯洛夫)爱劳动(劳动起源说)
代表人物: 凯洛夫，米丁斯基等马克思主义者
观点: 教育起源于生产劳动过程中经验的传递
口耳相传，简单模仿是最原始和最基本的教育形式
评价: 是在马克思历史唯物主义指导下形成的教育起源学说
需要起源说/生活起源说
代表人物: 杨贤江
观点: 源于人民实际生活的需要
评价: 揭示教育起源的社会原因
交往起源说
代表人物: 叶澜
观点: 起源于人类的交往活动，而不是生产劳动
第二节 教育的发展
原始社会的教育
非独立性
教育未从社会生产和生活中完全分化出来，教育与生产劳动相结合
最显著的特征
自发性，全民性，普及性，广泛性，无等级性，无阶级性
社会分工按性别进行
原始性
教育内容简单，方法单一
传递的都是直接经验，如动作示范，口耳相传，观察模仿等
古代社会的教育:P11页
古代社会的教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育
出现了专门的教育机构和专职的教育人员
奴隶社会: 出现了专职教师以及学校; 学校的出现意味着人类正规教育制度的产生，标志着教育步入历史发展的新阶段
具有鲜明的阶级性与严格的等级性，宗教性
奴隶社会: 阶级性 封建社会: 阶级性，等级性，宗教性
教育内容丰富，教育与生产劳动分离
劳心者治人，劳力者治于人; 樊迟问稼; 四肢不勤，五谷不分; 君子谋道不谋食，君子忧道不忧食
教育方法呆板，崇尚死记，体罚
官私并行
组织形式主要是个别施教或集体个别施教
近现代的教育
近代社会的教育
公立教育崛起
初等义务教育普遍实施
德国是世界上最早提出普及义务教育的国家
教育的世俗化，逐渐从宗教教育中分离出来
教育的法治化，依法治教
出现了双轨制: 学术轨与职业轨
逐步确立了实用功利的教育目的，科学教育兴起，教育内容日益丰富
创立了新的教学组织形式---班级授课制
现代社会的教育
现代教育的特点
培养全面发展的个人正由理想走向实践
教育与生产劳动相结合
教育民主化深入发展
人文教育与科学教育携手并进
教育形式多样化
终身教育成为现代教育的一个教育思潮
实现教育现代化是各国教育的共同追求
20世纪以后，教育改革和发展的特点
教育普及化程度越来越高
逐渐走向民主化
是对教育特权化和等级化的否定
内容更加丰富合理
组织形式、方法、手段越来越多样化、有效化
从阶段性教育走向终身教育
教育的价值
第三节 教育学的发展
教育学的定义
是关于“教育”的学问，通过对教育现象和教育问题的研究，揭示教育规律，指导教育实践，探讨教育艺术和教育价值的一门科学
教育问题是推动教育学发展的内在动力，教育学的根本任务是揭示教育规律
教育学的历史发展
萌芽阶段/前教育学阶段
中国的教育思想
孔子
教育作用: 庶(较多的劳动力)、富(人民丰富的物质生活)、教(伦理道德教育)
揭示了教育与经济之间的关系，是我国最早论述教育经济关系的教育家
教育对象: 有教无类
朴素的教育平等并不是真正意义上的平等
自行束脩(xiu)以上，吾未尝无诲焉
只要自愿拿着十余肉干为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的
教育目的: 培养德才兼备的君子，学而优则仕
道德教育: 以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则
教学原则和方法: 学思行并重，启发诱导，因材施教
启发诱导: 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也
孔子是世界上第一个提出启发式教学的人
因材施教: 视其所以，观其所由，察其所安
是我国历史上首创因材施教的教育家
教学内容: 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
道德教育居于首要地位
孟子
最早提出“教育”一词，提出“性善论”，认为教育的目的是“明人伦”
荀子
最早提出“道德”一词，提出“性恶论”，认为教育的作用是“化性起伪”，学习过程是闻-见-知-行
《学记》P16页
是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被誉为“教育学的雏形”
西方的教育思想
苏格拉底
西方最早使用启发式教学的人
提倡有教无类，教育的目的是培养治国人才，首要任务是培养道德
问答法/苏格拉底法/产婆术
三个步骤:讽刺--定义--助产术 四个步骤:讥讽--助产术--归纳--定义 苏格拉底法体现了对话教学的思想，是启发式教学，因此，苏格拉底是西方最早使用启发式教学的人
讥讽
不断向对方提问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，最终承认自己的无知
助产术
帮助对方自己得到问题的答案
归纳
从具体事物中找到共性、本质
定义
把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念
柏拉图
第一个有大量著作，流传下来的教育家
教育观: 《理想国》一书体现了其教育思想，最早提出“寓学习于游戏”，教育的目的是培养哲学王，提倡男子和女子应当受相同的教育，重视早期教育
学习观: 提出“回忆说”，强调理性思维
“回忆说” 是指学习即回忆，认为观念先天地存在于人的灵魂中，学习只是为了回忆之前的观念
政治观: 其构建了一个理想国，在理想国中爱智慧，掌握真理，深明事理的哲学家处于统治地位
是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人，规定了不同阶级的人不同的教育内容
亚里士多德
古希腊百科全书式的哲学家
教育观点主要体现在《政治学》一书中，在教育史上，第一个提出了儿童成长过程的年龄分期，主张德育，体育，智育的和谐教育思想
教育目的: 追求美德
灵魂论
营养灵魂
体育
基础
感觉灵魂
德育
理性灵魂
智育
最终目的
教育遵循自然:主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育
文雅教育: 即自由教育，实施条件: 闲暇时间和自由学科
师生关系: 吾爱吾师，吾更爱真理
昆体良
是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
《雄辩术原理》/《论演说家的教》/《论演说家的培养》: 是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教学教法的著作，被誉为“欧洲古代教育理论发展的最高成就”
学习过程: 模仿-理论-练习， 提出分班教学(班级授课制思想的萌芽)
独立形态时期
培根
《论科学的价值和发展》:首次提出把教育学作为一门独立的学科
科学归纳法第一人/近代实验科学的鼻祖
提出归纳法和实验调查法
夸美纽斯
《大教学论》:近代第一部教育学著作; 教育学之父
他的著作是教育学开始形成一门独立学科的标志
《世界图解》: 是欧洲第一部儿童看图识字课本
《母育学校》: 是西方教育史上第一本学前教育学著作，是为父母所写的学龄前儿童教育指南
百科全书式的启蒙教育大纲
“泛智”教育: 提出普及教育的思想，把一切事物交给一切人
“泛智”思想要求把一切事物教给一切人，一切儿童都可以教育成人，一切男女儿童都应该上学。 “一切事物”指内容较多，即百科全书式课程; “一切人”指对象广，即班级授课制
教育适应自然原则
教育必须遵循自然界的普遍规律
根据人的自然本性和年龄特征进行教育
这一原则是贯穿夸美纽斯整个教育体系的一条根本性的指导原则
班级授课制
夸美纽斯在《大教学论》中，首次从理论上系统论述了班级授课制
教学原则
直观性原则
夸美纽斯第一次从理论上对这一原则做了论证，他认为这一原则是教学工作中的一条“金科玉律”，是一切教学的基础
《世界图解》是第一本按照直观性原则编写的书
巩固性原则
量力性原则
系统性原则
循序渐进原则
康德
开始讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端
提出“人是唯一需要教育的动物”
赫尔巴特
《普通教育学》: 现代第一部教育学著作，标志着教育学成为一门独立的学科; 现代教育学之父或科学教育学的奠基人
标志着教育学进入了科学化时期
首次试图把教育学建立在伦理学和心理学的基础之上
被认为是“现代教育心理学的创始人”
教育目的: 道德和性格的完善即培养合格的公民
首次提出“教育性教学原则”: 德育，智育相结合
无教学不教育，无教育不教养
教学四阶段论: 明了(清楚)、联想(联合)、系统、方法
明了: 获得知识 联想: 新旧知识联系 系统: 总结规律 方法: 应用于实践 口诀: 小明联系小方
传统三中心论: 课堂中心，教材中心，教师中心
洛克
《教育漫话》
“白板说”
“白板说”: 人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，教育使心灵丰富多彩
我敢说日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的
人之所以千差万别，便是教育之故
洛克认为，人的发展完全是由教育决定
“绅士教育”: 教育的目的是培养绅士， “德”是绅士教育的首要任务
卢梭
《爱弥儿》
卢梭被认为“最早发现了儿童”
“自然教育思想”: 反对压抑儿童个性，培养自然人
教育目的: 培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的身心和谐发展的人
裴斯泰洛齐
《林哈德与葛笃德》
是西方教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家
第一个将教育与生产劳动相结合思想付诸实践的教育家
多样化时期
实验教育学
代表人物: 梅伊曼、拉伊
文化教育学
代表人物: 迪尔泰、斯普朗格、利特
实用主义教育学
杜威
《民主主义与教育》、《经验与教育》
“新三中心论”: 儿童中心、活动中心、经验中心
教育本质: 教育即生活，教育即生长，教育即经验(思想核心)，学校即社会，做中学
教育目的: 教育无目的论(教育的过程在它自身以外没有目的，它就是自己的目的)
思维方法: 思维五步说/五步探究教学法: 情景、问题、假设、解决、验证/困难、问题、假设、验证、结论
克伯屈
《设计教学法》
马克思主义教育学
克鲁普斯卡娅
是最早以马克思主义为基础，探讨教育问题的教育家
凯洛夫
他的《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作
马卡连柯
集体主义教育，平行教育原则
杨贤江
《新教育大纲》》是我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作
制度教育学
批判教育学
实科教育学:见333 P8
中国近现代教育思想
蔡元培
毛泽东评价其为“学界泰斗，人世楷模”
“五育并举”: 军国民教育(体育)，实利主义教育(智育)，公民道德教育(德育)，世界观教育和美感教育(美育)
最先倡导“美育”的是王国维，之后，蔡元培首先将其作为教育方针提出，并提出“以美育代宗教”
思想自由，兼容并包
尚自然、展个性
主张教育独立: 教育经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教而独立
黄炎培
职业教育之父
职业教育的功能:“使无业者有业，使有业者乐业”
职业教育的办学方针: 社会化，科学化
教学原则: 手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重
基本要求: 敬业乐群
晏阳初
国际平民教育之父，中国平民教育家，乡村建设者
重视乡村教育
农村问题: 愚，穷，弱，私
四大教育: 文艺教育，生计教育，卫生教育，公民教育
四大教育分别对应解决四个农村问题: 文艺教育(愚)，生计教育(穷)，卫生教育(弱)，公民教育(私)
三大方式: 学校式教育，家庭式教育和社会式教育
主张要“化农民”，首先自己必须农民化
梁漱溟
乡村建设与乡村教育理论的创立者
认为中国的问题是极严重的文化失调
乡村建设应以乡村教育为方法，乡村教育需以乡村建设为目标
陶行知
万世师表，中国乡村幼教之父，中国最伟大的人民教育家，一个毫无保留的党外布尔什维克
思想核心: 生活教育
生活即教育
是其教育理论的核心
捧着一颗心来，不带半根草去; 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人
社会即学校
是“生活即教育”在学校与社会关系问题上的具体化
教学做合一
教师教的法子必须根据学生学的法子
陈鹤琴
中国幼教之父，中国的福禄贝尔
思想核心: 活教育
目的: 做人 做中国人，做现代中国人
课程论: 大自然，大社会都是活教材
“五指活动”: 儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动
教学论: 做中家，做中学，做中求进步
基本原则
教学步骤: 实验观察，阅读思考，创作发表，批评研讨
理论深化阶段
赞科夫与《教学与发展》
理论核心: 以最好的教学效果使学生达到最理想的发展水平
提出发展性教学理论的五条教学原则
高难度
高速度
理论指导实际
理解学习过程
使所有学生包括“差生”都得到一般发展
布鲁纳与《教学过程》
强调学科结构，提出结构主义教学理论
倡导发现教学法，提出“发现是教育儿童的主要手段”
主张培养学生的直觉思维，科学兴趣和创造力
瓦根舍因与《范例教学原理》
苏霍姆林斯基与《给教师的100条建议》
其著作被称为“活的教育学”，“学校生活的百科全书”，他被称为“教育思想泰斗”
全面和谐发展的教育思想
布鲁姆与《教育目标分类学》
将教学目标分为认知，情感和动作技能三大领域
认为教学应以掌握学习为指导思想，以教育目标为导向，以教育评价为调控手段
巴班斯基与《教学过程最优化》
在一定的教学条件下，寻找合理的教学方案，使教师和学生花最少的时间和精力获得最好的教学效果，使学生获得最好的发展
皮亚杰与《教育科学与儿童心理学》
儿童智力发展阶段理论
感知运动阶段
前运算阶段
具体运算阶段
形式运算阶段
保罗·朗格朗与《终身教育引论》
终身教育