马原第二章

大学思修类课程，内容有 马克思主义实践观、认识论、马克思主义真理观、马克思主义价值论。

马原第二章

• 马克思主义实践观
  • 本质
    • 实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
  • 特点
    • 客观实在性、自觉能动性、社会历史性
  • 主体和客体之间的相互作用关系
    • 包括实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系。
  • 实践在认识中的决定作用
    • （1）实践是认识的来源 （2）实践是认识发展的动力 （3）实践是认识的目的 （4）实践是检验认识真理性的唯一标准
  • 科学实践观的意义
    • 在人类思想史上第一次揭示了社会生活的实践本质，为创建科学的历史观奠定了理论基础。
• 认识论
  • 认识的本质
    • 1.不同哲学派别对认识本质的不同回答
      • （1）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
        • 在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从 物 到 感觉和思想 的唯物主义认识路线，另一条是坚持从 思想和感觉 到 物 的唯心主义认识路线。
          • ① 唯物主义认识路线——反映论 认为认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。代表人物：荀子。
          • ②唯心主义认识路线——先验论 否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于物质，先于人的实践经验。 代表人物： 柏拉图（客观唯心主义认识论）：认为人的认识是上帝的启示或某种客观精神的产物。 孟子（主观唯心主义认识论）：认为人的认识是主观自生的，是生而知之的。
      • （2）旧唯物主义对认识本质的回答——直观的反映论
        • 直观反映论的缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题。
      • （3）辩证唯物主义对认识本质的科学回答——能动的反映论
        • 辩证唯物主义认识论具有两个突出的特点：一是把实践的观点引人认识论，二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。
    • 2、认识的本质（辩证唯物主义对认识本质的科学回答） 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 能动反映论的两个特征：反映性（或摹写性）、创造性
  • 认识的过程
    • 1、认识过程的第一次飞跃：从实践到认识（或从感性认识到理性认识）
    • 2、认识过程的第二次飞跃：从认识到实践（或从理性认识到实践）
    • 3.性认识和理性认识的辩证关系
      • ①感性认识有待于发展和深化为理性认识 ②理性认识依赖于感性认识 ③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
  • 认识发展的基本规律（或实践与认识的辩证运动规律）
    • 1、认识发展的基本规律：由感性认识到理性认识、又由理性认识到实践的飞跃（两次飞跃），是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程（无限反复）。
    • 2、认识是一个反复循环和无限发展的过程，是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
• 马克思主义真理观
  • 真理的含义
    • 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
  • 真理的特点
    • （一）真理的客观性
      • 客观性是真理的本质属性。 真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。 真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。
    • （二）真理的绝对性和相对性
      • 1、真理的绝对性 真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
      • 2、真理的相对性 真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
  • 3、真理绝对性和相对性的辩证关系
    • （1）二者相互依存。任何真理都既是绝对的，又是相对的。 （2）二者相互包含：绝对之中有相对，相对之中有绝对，真理的绝对性通过真理的相对性表现出来，任何真理的相对性之中都包含着真理绝对性的颗粒。 （3）从真理的发展上看，人类的认识永远处在由真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的转化和发展过程中。
  • 4.运用真理的绝对性和相对性及其辩证关系原理，理解为什么要坚持和发展马克思主义
    • （1）马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一。 （2）它正确反映了人类社会的发展规律，因而具有绝对性。 （3）但是，马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是为不断寻求真理和发展真理开辟道路；马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性。 （4）马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想，马克思主义真理的相对性又要求我们必须在实践中丰富和发展马克思主义。
  • 5.真理与谬误
    • 真理和谬误的辩证关系 （1）真理与谬误相互对立，存在原则界限； （2）二者在一定条件下能够相互转化：真理在一定条件下会转化为谬误；谬误在一定条件下能够转化为真理。
  • 6、真理的检验标准
    • （一）实践是检验真理的唯一标准 实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
    • （二）实践标准的确定性和不确定性 实践作为检验真理的唯一标准（简称“实践标准”）是确定性和不确定性的统一
• 马克思主义价值论
  • 1、价值的含义
    • 作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
  • 2、价值的基本特性
    • （1）主体性 （2）客观性 （3）多维性 （4）社会历史性
  • 3、价值观与核心价值观
    • （1）价值观 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。
  • 4.真理和价值在实践中的辩证统一
    • 1、实践的真理尺度和价值尺度 （1）实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。 （2）实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。 2、真理与价值的辩证统一（或：真理尺度与价值尺度的辩证统一） （1）价值尺度必须以真理为前提 （2）价值尺度推动着人们不断发现新的真理 （3）任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一