中国美学史

中国美学史提纲，考研的时候做的，主要是美学史上的人物及其对应的学说，希望这份脑图会对你有所帮助。

中国美学史

• 1 先秦
  • 《尚书·尧典》
    • 诗言志
  • 孔子
    • 《论语·为政》
      • 思无邪
    • 《论语·八佾》
      • 乐而不淫，哀而不伤
      • 尽善尽美
        • 汉代发展为温柔敦厚
    • 《论语·泰伯》
      • 礼乐
    • 《论语·阳货》
      • 兴观群怨
    • 《论语·卫灵公》
      • 辞达而已矣
    • 《论语·雍也》
      • 文质彬彬
  • 孟子
    • 《孟子·万章上》
      • 以意逆志
    • 《孟子·万章下》
      • 知人论世
    • 《孟子·公孙丑上》
      • 知言养气
    • 《孟子·滕文公下》
      • 富贵不能淫
  • 老子
    • 《道德经》
      • 大音希声
    • 《老子》
      • 大巧若拙
      • 虚静
    • 道法自然
  • 庄子
    • 心斋，坐忘
    • 《庄子·外物》
      • 得意忘言
  • 《易传》
    • 《易传·系辞上》
      • 立象以尽意
    • 《易传·系辞下》
      • 观物取象
• 2 两汉
  • 《毛诗序》
    • 诗有六义
      • 风雅颂赋比兴
    • 情志统一
    • 《诗大序》
      • 吟咏性情
  • 司马迁
    • 《报任少卿书》
      • 发愤著书
  • 《乐记》
    • 乐者乐也
    • 唯乐不可以伪
  • 杨雄
    • 诗人之赋丽以则
• 3 魏晋南北朝
  • 三国
    • 曹丕
      • 《典论·论文》
        • 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
        • 文以气为主
        • 四科八体
          • 诗赋欲丽
    • 王弼
      • 得意忘象
      • 注《老》《庄》
  • 西晋
    • 陆机
      • 《文赋》
        • 风格论
          • 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮
        • 感物
          • 遵四时以叹逝，瞻万物以思纷
        • 伫中区以玄览
        • 诗缘情
          • 诗缘情而绮靡
        • 精骛八极，心游万仞
    • 竹林七贤
      • 嵇康
        • 越名教而任自然
        • 《声无哀乐论》
          • 心之与声，明为二物
        • 游山泽，观鱼鸟，心甚乐之
      • 阮籍
        • 越名教而任自然
  • 刘勰
    • 文外曲致
    • 情在词外
    • 《文心雕龙·比兴》
    • 《文心雕龙》
      • 为情而造文
    • 《文心雕龙·物色》
      • 情以物迁
    • 《文心雕龙》五部分
      • 总论
        • 《原道》等五篇
      • 文体论
      • 创作论
        • 《情采》
        • 《神思》
          • 贵在虚静
          • 寂然凝虑，思接千载；巧焉动容，视通万里
          • 物以貌求，心以理应
          • 思理为妙，神与物游
        • 《通变》
      • 批评鉴赏论
        • 《时序》
          • 文变染乎世情，兴废系乎时序
        • 《知音》
          • 操千曲而后晓声
          • 缀文者情动而辞发
      • 总序
    • 《风骨》
    • 繁采寡情，味之必厌
  • 钟嵘
    • 文已尽而意有余
    • 《诗品序》
      • 诗有三义（赋比兴）
      • 滋味说
        • 味之者无极，闻之者动心
    • 《诗品》
      • 评曹植“骨气奇高，词采华茂”
  • 南朝齐梁
    • 谢赫
      • 《古画品录》（《画品》）
        • 绘画六法
          • 气韵生动
        • 评顾骏之
          • 虽神韵气力不逮前贤 ，而精微谨细有过往哲。
  • 东晋
    • 顾恺之
      • 迁想妙得
      • 以形写神、传神写照
  • 何晏
    • 注《老》《庄》
  • 王羲之
  • 南朝
    • 宗炳
      • 澄怀味象
      • 《画山水序》
        • 畅神
    • 姚最
      • 《续画品》
        • 评萧贲“学不为人，自娱而已”
      • 心师造化
• 4 隋唐五代
  • 韩愈
    • 《答李翊书》
      • 气盛
    • 不平则鸣
    • 气盛言宜
    • 文以明道
    • 用文尚能
  • 司空图
    • 韵味说
    • 《二十四诗品》（《诗品》）
      • 象外之象
      • 咸酸之外
      • 思与境偕
      • 近而不浮，远而不近
      • 不着一字，尽得风流
      • 超以象外，得其环中
      • 空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象
    • 《与李生论诗书》
      • 韵外之致
  • 白居易
    • 美刺
    • 《与元九书》
      • 文章合为时而著，歌诗合为事而作
      • 惟歌生民病，愿得天子知
  • 陈子昂
    • 美刺
    • 《与东方左史虬（qiu2）修竹篇序》
      • 汉魏风骨，晋宋莫传
    • 兴寄
    • 登幽州台歌
  • 李白
    • 哀怨起骚人
  • 杜甫
    • 文章憎命达
  • 荆浩
    • 《笔法记》
      • 六要
    • 新节点
  • 张璪
    • 外师造化，中得心源
  • 王维
    • 《山水论》
      • 凡画山水，意在笔先
  • 张彦远
    • 《历代名画记》
      • 意存笔先，画尽意在
  • 王昌龄
    • 《诗格》
      • 诗有三境：物境、情境、意境
  • 刘禹锡
    • 境生于象外
  • 皎然
    • 《诗式》
  • 柳宗元
    • 《邕（Yōng）州马退山茅亭记》
      • 美不自美，因人而彰
• 5 宋金元
  • 苏轼
    • 外枯而中膏
    • 论画以形似，见与儿童邻
    • 画以适吾意
    • 文与道俱
    • 《书摩诘蓝田烟雨图》
      • 诗中有画，画中有诗
    • 诗画本一律，天工与清新
    • 静故了群动，空故纳万境
  • 欧阳修
    • 诗穷而后工
    • 《六一诗话》
      • 郊寒岛瘦
  • 严羽
    • 兴趣说
    • 《沧浪诗话》
      • 言已尽而意无穷
      • 评皎然“视皎然之诗，在唐诸僧之上”
      • 五个部分
        • 《诗辨》（“兴趣说”和“妙悟说”是整个诗话的核心）
          • 兴趣说
          • 妙悟说
            • 酝酿胸中，久之自然悟入
            • 辨尽诸家体制
            • 大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。
            • ”以盛唐为法“
              • 盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。
          • 所谓不涉理路、不落言筌者，上也。 诗者，吟咏情性也。
          • 玲珑透彻，不可凑泊
        • 《诗体》
        • 《诗法》
        • 《诗评》
          • 气象说
        • 《考证》
      • 别材说、别趣说
        • 夫诗有别材,非关书也。诗有别趣,非关理也。
  • 郭熙
    • 林泉之心
    • 身即山川而取之
    • 《林泉高致·画意》
      • 诗是无形画，画是有形诗
  • 陆游
    • 《读唐人愁诗戏作》
      • 屈子何由泽畔来
    • 功夫在诗外
    • 《题庐陵萧彦毓（yu4）秀才诗卷后》
      • 法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。
    • 《冬夜读书示子聿》
      • 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
  • 郭若虚
    • 《图画见闻志》
  • 周敦颐
    • 《通书·文辞》
      • 文以载道
  • 朱熹
    • 道者文之根本，文者道之枝叶
  • 程颐
    • 作文害道
  • 王冕
    • 《墨梅图》
      • 只留清气满乾坤
  • 倪瓒
    • 聊以写胸中逸气
    • 逸笔草草，不求形似
    • 聊以自娱
  • 北宋
    • 黄休复
      • 《益州名画录》
        • 逸、神、妙、能
• 6 明清
  • 计成
    • 《园冶》
      • 宛自天开
  • 李贽
    • 《水浒传》者，发愤之所作也
    • 《焚书》卷三《童心说》
      • 天下之至文，未有不出于童心焉者也
  • 石涛（明末清初）
    • 《苦瓜和尚画语录》
      • 不似之似
      • 《一画章》
        • 一画者, 众有之本,万象之根, 见用于神, 藏用于人，而世人不知。
        • 一画之洪规
        • 一画之法立而万物著矣
      • 搜尽奇峰打草稿也，山川与予神遇而迹化也
    • 笔墨当随时代
    • 黄山是我师，我是黄山友
    • 《画谱·笔墨章》
      • 墨非蒙养不灵，笔非生活不神
  • 董其昌
    • 《画旨》
      • 以蹊径之怪奇论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水不决不如画。
  • 八大山人
  • 赵翼
    • 《题遗山诗》
      • 国家不幸诗家幸
    • 诗文随世运，无日不趋新
  • 王夫之
    • 情与景的关系
      • 妙合无垠、情中景、景中情
  • 沈德潜
    • 写竹者必成竹在胸，为意在笔先，然后着墨也
    • 格调说
      • 恢复儒家“温柔敦厚”“忠正和平”
  • 公安派袁宏道
    • 独抒性灵
  • 清 袁枚
    • 《随园诗话》
      • 凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛
  • 汤显祖
    • 因情成梦，因梦成戏
    • 意趣为主，音律为次
  • 李渔
    • 《闲情偶寄》
      • 立主脑
      • 脱窠臼
      • 密针线
      • 减头绪
  • 叶燮
    • 《原诗》
      • 本原论
      • 发展论
      • 创作论（最精彩）
        • 理事情
        • 才胆识力
      • 批评论
  • 王世祯
    • 神韵
      • 兴会神到
    • 《香祖笔记》
      • 舍筏登岸，禅家以为悟境，师家以为化境，诗禅一致，等无差别
  • 笪（dá ）重光
    • 《画筌》
      • 虚实相生，无画处皆成妙境
  • 邓石如
    • 字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出
  • 金圣叹
    • 《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样
      • 性格
    • 任凭提起一个，都似旧时熟识
  • 清 翁方刚
    • 机理说
  • 郑板桥
    • 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时
• 7 近现代
  • 宗白华
    • 《中国美学史中重要问题的初步探索》
      • 美学的两种不同取向
    • 《美学散步》
      • 绚烂之极归于平淡
    • 《中国艺术意境之诞生》
      • 世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。
      • 始境，情胜也；又境，气胜也；终境，格胜也
    • 主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑，渊然而深的灵境。
    • 《中国艺术表现里的虚和实》
      • 齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，然用笔的神妙，令人感到环绕这鸟是一无垠的空间，和天地群星相接应，真是一片“神境”。
    • 《论文艺的空灵与充实》
    • 历史上向前一步的进展，往往伴随着向后一步的探本穷源。
  • 王国维
    • 《人间词话》
      • 愁苦之言易巧
      • 境界说
        • 词以境界为最上。
        • 有境界则自成高格，自有名句。
        • 分类
          • 造境与写境
          • 有我之境与无我之境
            • 无我之境，人惟于境中得之。
            • 有我之境，于由动之静时得之。
          • 隔与不隔
            • 妙处唯在不隔
            • 语语都在目前，便是不隔
          • 境界的大小与高低之分
          • 诗人之境与常人之境
            • 入乎其内，出乎其外
    • 《<红楼梦>评论》
      • 眩惑
      • 彼以生活为炉，苦痛为炭，而铸其解脱之鼎。
      • 解脱之道，存于出世，而不存于自杀。
    • 《宋元戏曲考》
      • 凡一代有一代之文学
    • 《叔本华之哲学及其教育学说》
      • 美之中又有优美与壮美之别，今有一物令人忘利害之关系而玩之而不厌者谓之曰优美之感情。
      • 若其物直接不利于吾人之意志，而意志为之破裂，难由知识冥想其理念者谓之曰壮美之感情。
    • 天才说
      • “天才者，或数十年而一出获，或数百年而一出。”
      • 故有天才者往往有不胜孤寂之感
    • 《文学小言》
  • 齐白石
    • 太似为媚俗，不似为欺世
  • 鲁迅
    • 《论魏晋风度及文章与药酒之关系》
      • 正始名士服药，竹林名士服酒
    • 评《西游记》
      • 神魔皆有人情，精魅亦通世故
  • 老舍
    • 评《聊斋志异》
      • 鬼狐有性格，笑骂成文章。
  • 习近平
    • 文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
    • 成为时代风气的先觉者，先行者，先倡者，通过更多有筋骨、有道德，有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代进步的要求，彰显信仰之美，崇高之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃，迈向未来。
  • 蔡元培
    • 《新青年》/北京神州学会的演讲
      • 以美育代宗教
  • 朱光潜
    • 《悲剧心理学》
      • 在悲剧冲突中，肉体虽然被摧残了、毁灭了，精神却在不断进步、不断超越、不断飞跃。
        • 美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的，美育是普及的，而宗教是有界的。
    • 《文艺心理学》
    • 《谈美》
    • 《西方美学史》
    • 《谈美书简》
    • 主客观统一说
  • 常任侠
    • 淡泊以明志，宁静以致远
  • 李泽厚
    • 《美的历程》
    • 《中国美学史》（与刘纲纪合著）