导图社区 中国通史第48集
布达拉宫,从吐蕃赞普松赞干布时代开始,成为吐蕃的中心,对于唐帝国和当时欧亚大陆的国际形势,都具有举足轻重的影响。 在唐太宗李世民和松赞干布带领下,唐王朝与吐蕃在亚洲大陆上相遇了。这次相遇对于中国历史的发展,具有极其重要的意义。
编辑于2023-06-16 17:29:26 广东这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
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公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
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公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
和唐朝关系的发展
文成公主
公元641年, 吐蕃使者迎亲来到长安
唐太宗派他的堂弟江夏王李道宗为主婚使,亲自护送文成公主入藏
带去的文化成果,影响了
藏纸
藏历《春牛算》
藏医《四部医典》
佛教
全民信佛,在藏族人心中,文成公主就是菩萨的化身
松赞干布用佛教代替苯教,苯教是吐蕃的原始宗教,是贵族势力控制民众和赞普的工具
历史意义
政治上唐蕃建立了亲密关系,稳定了唐朝的西南边疆
为西藏地区最终归于祖国版图奠定了良好的基础
冷战时期
公元649年,唐太宗去世,第二年,松赞干布也突然去世,双方关系开始紧张
公元650年,赞普的王位传给了孙子芒松芒赞,因为年幼,大权落入宰相噶尔东赞域松之手。
宰相推崇苯教,吐蕃进入了长达50年之久的噶尔家族专权时期,与唐朝陷入连绵不断的战争。
公元698年,噶氏家族被王室铲除,唐蕃战争缓和,双方再度和亲。
金城公主
进藏
公元710年,唐中宗的侄孙女金城公主踏上了吐蕃的行程。
吐蕃王朝内部政治斗争激烈,原本要嫁的王子被苯教大臣杀害
与赤德祖赞的和亲进一步促进交流和影响
嫁妆
带去了大批书籍和工匠,还有龟兹乐一部
唐玄宗把《毛诗》《礼记》《左传》《文选》等汉文典籍赐给吐蕃
带去的医书翻译后,结合民间医药学编成藏医著作《月王药诊》
佛教
金城公主的儿子赤松德赞确立了佛教在吐蕃的崇高地位
严惩反佛大臣,采取有力措施推行佛教
迎高僧入藏弘法,修建正规寺院
颁布兴佛诏书,挑选贵族子弟出家为僧
举行佛教与苯教的公开辩论,苯教失败
中晚唐 时期
乘虚而入
公元755年,安史之乱爆发,吐蕃占领唐朝的陇右之地。
公元763年,20万吐蕃大军占领长安。唐军反击,吐蕃15天内退出长安。
吐蕃掉头西征,占领西域、河西走廊共50余州150余县,人口达160万。
最后会盟
唐朝宰相李泌提出“北合回纥,南通南诏”的遏制吐蕃计划。
南诏顺利归唐后,吐蕃大规模扩张减弱,双方再度和谈。
公元821年,唐穆宗与吐蕃进行了最后一次会盟,划定边界,规定和平措施。
吐蕃衰落
公元838年,赤松德赞去世后,朗达玛继位,推行毁佛政策。
公元842年,朗达玛遇刺身亡,吐蕃陷入长达400余年的分裂割据局面。直到蒙元时期,西藏才统一入中国。
吐
蕃
兴
衰
布达拉宫
每年藏历九月,藏族人用牛奶和白糖搅拌的颜料将布达拉宫粉刷一新。
藏族人民用这种方式保护着他们心中最至高无上的宫殿。
政权建立
青藏高原
在喜马拉雅山脉与冈底斯山之间,奔流着雅鲁藏布江
江的两岸是河谷平原,属于农业发达的地区
吐蕃人繁衍于雅鲁藏布江的南岸支流-雅砻河谷
统一高原
青藏高原散布着十几个割据邦国和部落,战争时常发生
雅岩部落实力壮大,首领囊日松赞消灭了一些部落,为吐蕃的崛起奠定了基础。
囊日松赞死后,13岁的儿子弃宗弄赞继位,完成了青藏高原的统一大业,被吐蕃人民尊称为“松赞干布”。
松赞干布
生平
生于公元617年,在位(629—650年)
是吐蕃王朝第33任赞普,正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
统一
平定内乱,武力兼并邻近部落。
迁都
从雅砻河谷迁到逻些河畔,建布达拉宫
改革
建立一整套政治、法律与军事制度
划定行政区域,设置各级职官
建立王廷议事会,制定赞普与臣下的会盟制度
创建
统一文字 ,创造新的吐蕃拼音文字系统
制作藏历,土地和畜牧的度量衡制度和税收制度
和唐朝关系的发展
和亲大唐
第一次求亲
公元634年,松赞干布派使者入唐朝贡,太宗也派使臣回访
松赞干布向唐王室求婚,希望娶一位唐朝公主
唐太宗需要进一步了解新兴的吐蕃王朝,没有答应求婚。
第二次 求亲
发兵攻打吐谷浑并派兵威胁唐王朝
太宗示之以威,派兵大败吐蕃
派人请罪,并再次提出和亲,太宗将文成公主嫁与松赞干布
内容来源|纪录片《中国通史》第48集 工具|Mindmaster 制作|絮起