个人的人生也好、家庭也好、企业也好，甚至国家也好，就一定能向好的、正确的方向前进，就一定能获得丰硕的成果。
所谓开悟，就是指磨炼心志到达真我的状态。
③人生态度
达到真我境界的人，就不再会被本能和感性所迷惑，就能够把“为世人为社会尽力”作为自己的人生态度。
④为善的经验
不断地用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨炼心志。
①磨掉障碍
坐禅和瑜伽等修行，目的也是磨炼心志，就是从心的外侧向着内侧，像研磨镜片一样，一层一层磨掉位于真我外侧的障碍。
②心灵磨炼
首先磨去最外层的知性到达感性，感性磨去之后到达本能，再磨掉本能……直到最后真我完全展露，从外向内的心灵磨炼即为修行。
关键是位于心灵中央部位的“真我”以及“灵魂” 。所谓真我，佛教称之为“智慧”。
相信这个“存在”，可以消除人的傲慢之恶，带来谦虚之德和善。
是创造宇宙生命的伟大的存在，稻盛和夫称它是宇宙的潮流或宇宙的意志。
一定存在着远远超越人类想象的、主宰整个宇宙的某种“伟大之物”。
宇宙间存在着促使万物生生不息、绵绵不断生长发展的意志和力量，把人和一切生物、无生物都朝“善的方向”牵引。
善因善果、恶因恶果，一切都将顺理成章，因为这就是天理，就是天意。
只要秉持与宇宙意志相同的思维方式和生活方式，工作就一定会顺畅，人生就一定能幸福。
森罗万象所有事物都要生长发展，一切生物都要朝善的方向前进——这就是宇宙的意志。
这两者互相干涉，比如当命运非常恶劣时，做一点好事，并不会出现好的结果，因为仅有的一点善行为强势的厄运所淹没。
因果关系很少以一目了然的形态出现，不像一加一等于二那么简单明了，也不是B这个结果，一定由A这个原因决定。
人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则这个力量在发挥作用。
命运是经纱，因果报应法则是纬纱，两者交织而成人生之布。
不要再去追求超过自身需求的东西。必须把神灵赐予人类的“知性”变为真正的睿智，掌握控制自身欲望的法门。
国家和个人的目标不是单纯物质的富足，看怎么做才能让大家获得精神的富足，我们应该朝这个方向摸索前进。
私欲的追求要适度，满足于略感不足的状态，剩余的就与人分享。或者给予他人，满足他人。要具备这种度量和慈爱之心。
比实现目标更重要的是，朝着要达成的目标不懈的努力，为实现目标而不断的磨炼心志。
地狱和天堂都有一只相同的大锅，锅里一样煮着美味的面条，但要吃到面条不太容易，因为夹面条的筷子足足有一米长。地狱里的人都只想自己先吃，争先恐后用筷子夹起面条，但因为筷子太长，夹起的面条送不进自己的嘴里。于是争抢对方夹住的面条，甚至打起架来。结果面条撒了一地，谁都没吃上。美味可口的面条就在眼前，却一个个都饿得头昏眼花。这就是地狱里的情景。
天堂里的情形正好相反，客观的条件相同，但结果完全不同。这里的人用自己的长筷夹起面条后送到对面人的嘴里。“请您先吃。”对面人吃到后说：“谢谢您，现在应该您吃了”，把面条送到这边人的嘴里。结果天堂的人都高兴地吃上了美味的面条，个个心满意足。
住在同一个世界里的人，因为有无关爱他人之心，而分出了地狱和天堂。这就是上述故事告诉我们的道理。
习惯于依赖别人，只想要别人照顾的人，往往缺乏知足意识，只会发泄不满。
踏上社会，要转变角色，要为周围的人服务，要为团队、为企业作贡献，为此，人生观、世界观就必须作180度的转变。
要经营好企业，我们内心一定要具备“为世人为社会”尽力的美好的意识。
要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。
要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。
提升自己的人格，不需要进行特别的、艰难的修行。
在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。
精进——不惜努力、拼命工作这一条，在我们日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的方法。
劳动
特别的喜悦
劳动获得的喜悦是特别的喜悦，玩耍和趣味根本无法替代。聚精会神，孜孜不倦，克服艰辛后，达到目标时的成就感，世上没有哪种喜悦可以类比。
做人的基石
认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用，磨炼人格，奠定我们做人的基石。
获得厚重的人格
要成就事业，要充实人生，“勤奋”必不可少。就是要拼命努力，全身心投入工作。通过勤奋工作，人们可以提升自己的精神境界，获得厚重的人格。
劳动有苦根甜果
来自工作的喜悦，并不像糖果那样，一放进嘴里就甜味十足。有格言：“劳动有苦根甜果。”喜悦从苦劳与艰辛中渗出，工作的乐趣潜藏在超越困难的过程之中。
首先要舍弃私心，用清澈的心灵思考问题，依据这种思考拔出“正剑”，事业就能成功，人生就会幸福美满。
别以为神灵看不到。人的一切所思所为，是非曲直，神灵全都看在眼里。
你的愿望——只要出于为社会为世人的美好心灵——就一定能实现。因为最高尚的愿望一定能带来最理想的结果。
所谓“邪剑”是指“卑劣的愿望”，只打自我损益的小算盘，思想中充满私利私欲。这样的愿望再强烈，至多只能获得一时的成功，这种成功不可能持续。
摆脱欲望
要完全消除三毒不可能，但可以努力去抑制它们、控制它们。
在具体做法上没有捷径，但只要将诚实、感谢、反省这一类“简单易行的修炼”持续实践就行。
日常生活中我们必须对各种各样的事情做出判断。瞬间的第一反应，往往出于本能，即出于欲望。
暂停片刻，吸一口气，然后自问自答：“我这个想法，这样判断，是否出于个人欲望，是否夹杂私心？”
忘我利他，把自己放在后面，当这种利他心呈现时，人就不再为欲所迷。而且有了利他的想法，烦恼的三毒就开始消解
据说人的烦恼有108种之多，特别是其中的“贪、瞋、痴”这三毒，是使人痛苦不堪的“元凶”，是死死缠住人心、不肯须臾脱离的“毒素”，人们即使想摆脱它们却总是摆脱不了。
并不是别人要你向右转你就向右转，并不是盲目顺从，而是抱着谦虚的态度，如实承认自己的弱点和不足，然后不惜一切努力奋斗。
骄傲、自满、得意忘形、疏忽、失误，每当意识到这一类过错的时候，给自己一个认真反省的机会，重念严格自律的紧箍咒。
简单明了地表述，不管什么小事，只要开心，只要感激，就要率直地表达出来，不绕圈子，不装深沉。
具备一对虚心聆听他人意见的大耳朵，具备一双真诚审视自己的大眼睛，耳聪目明，充分发挥耳朵、眼睛的作用。
预留感谢的空间
无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。
具备感谢之心
无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。
把“谢谢”挂在嘴上
无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。
祸福如同交织的绳索
无论对谁，无论什么事，好事当然，即使碰上坏事，照样心存感谢，养成这种心态，才能坚守正道。
现在这个时代物质富裕，可是人心贫乏、精神空虚。这个矛盾越来越突出。进入物质充裕的时代，对“知足心”、“感谢心”需要重新审视。
对人生对工作，尽可能做到诚实。不马虎，不偷懒，拼命地工作，认真地生活。
“感谢之心”就像地下水一样，滋润着道德观的根基。
所谓“隐蔽念佛”，是在德川时期“一向宗”受到萨摩藩的打压，那些虔诚的佛教徒把宗教仪式偷偷保存下来，直到我年幼时，还保留着这种信仰方式。
这是稻盛和夫最早的宗教体验，印象深刻。这次经历让他学到了感谢的重要性，这种意识塑造了他心灵的原型。实际上一直到现在，只要有什么事，“南无、南无，谢谢！”这句话在无意识中就会脱口而出，在他耳边回荡。
对于领导者而言
厚重人格
重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格——谦虚之心、内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心。
脱离四
种烦恼
不可虚伪，不可自私，不可放纵，不可奢侈。要言行高洁，严于律己。这是身居高位的领导者应尽的义务，是同他的身份地位相对应的高贵的精神素养。
为人之道
正确的为人之道绝不是复杂难懂的东西—不可说谎，要为人正直，不能骗人，不可贪心—重新思考这类单纯的规范中包含的意义，严格遵循这些道德规范。
《呻吟语》一书中明确提出：深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。”
这三种资质按顺序来排就是人格、勇气和能力。吕新吾希望领导者同时兼备这三种素质，如果按重要性排序，那么人格第一，勇气第二，能力第三。
对于国际的纷争或经济摩擦，只要返回原点重新思考，就能看清解决问题的线索。
虽然单纯至极，却是绝不可动摇的原理原则。所以，即使谢罪会有利益损失，事情该怎么办，就应该怎么办。
向受伤害的对方道歉谢罪——这是作为人应有的、普遍的正义感，应该超越所谓的常识和道理。
在慰安妇问题和南京大屠杀问题上，稻盛和夫认为日本应该向中国谢罪，这既然是历史事实，就应该道歉谢罪。
不在现场挥汗，哪能学到什么经营。成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得。
凡事都需要知识加上经验才能会，在这之前不过是知而已。会和知中间有一条鸿沟，只有靠现场的经验才能填补。
在榻榻米上练游泳未免太傻。榻榻米上学不会游泳，倒不如即刻跳入水中，用手用脚划一阵子再说。
“体验重于知识”，这一条也是人生重要的原理原则。换句话说，“知”未必等于“会”。千万不要以为只要“知”就“会”了。
依哲学行事需要律己，需要约束和规范自己的行为，这中间伴随着许多痛苦，有时会给自己带来损失，要经历一段苦难的路程。
明知吃苦也甘愿承受的觉悟，这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭。
彷徨时，摆脱一己私利，选择那条“本来该走的路”，即使是一条布满荆棘的路，勇敢选择“不圆滑”、“不得要领”的生存方式。
原理原则是正确和坚强的源泉，但也很容易被忽视，必须时刻保持反省之心，自省自勉。
越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，依据单纯的原理原则做出决断。
有一双纯净不带偏见的眼睛，不被细枝末节蒙蔽，直奔问题的根源。
喜欢”和“投入”是硬币的正反两面，两者之间是因果循环的关系：因为喜欢就会投入工作；在投入工作的过程中就会产生喜欢。
不管什么工作，只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和兴趣。一旦有了兴趣，就会来干劲，又会产生好的结果。
在你讨厌工作，觉得难以忍受时，你还是要多加忍耐，要下决心朝前走，要发奋努力，这将改变你的人生。
人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。诚实地、认真地、拼命地工作——隐藏着人生的真理。
彻底地喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的方法。
只要喜欢、热爱，热情自然涌出，努力也不在话下，就会进步神速。
可燃型：需要有人监督督促才会好好干且干得也很不错的。
不燃型：往往有能力却缺乏激情，以至将自己的能力埋没。
喜欢就是最大的动力。意愿、勤奋以至成功，一切都产生于“喜欢”这个母体。
始终保持火一般的热情，无论何事都认真面对，正面迎击，再加上如实审视事物的谦虚态度。
希望人生之戏内容丰富、情节生动，那么，一天一天，一瞬一瞬，冠以“极度”二字的认真态度必不可少。
这出戏怎么编，每个人倾其一生，编写怎样的剧目，又如何领衔主演，这才是人生的头等大事。
人生·工作的结果＝思维方式×热情×能力
方程式的关键在于它用乘法。如某人头脑聪明能力得90分，但自恃有才不肯努力，热情只有30分，乘积不过2700分。
一个人才能平庸60分，但有自知之明以勤补拙，以90分的饱满热情投身工作，结果乘积为5400分。
“思维方式”存在负数，所以热情和能力分数越高，而“思维方式”是负值时，三者相乘的结果（人生·工作的结果）就是一个很大的负数。
凡事“知易行难”，坚持实行下去不容易。原理原则必须以坚强的意志贯彻落实才有意义。
人本来就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒备，不知不觉中就会成为欲望和诱惑的俘虏
在人生的各种关头，当我们迷惑、烦恼、痛苦、困顿的时候，这些原理原则就成为我们抉择和行动的判断基准。不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原理原则，最终使我们走向成功。
哲学这个词也可以换成人生观、伦理观或者理念、道德。
引导人们走上正确道路的单纯的原理原则，也可称之为哲学。
全力过好今天
与其莫名其妙为明天而烦恼，还不如全力过好今天这一天。
日积月累
梦想、愿望再大，现实却是每天必须做好单纯、甚至枯燥的工作。
脚踏实地
志向高远固然重要，但要实现它，却需要一步一个脚印、踏实认真的努力。
激发潜能
“正向考虑”、“积极思考”等思想的力量能够大大拓展人们的可能性。
④不惜任何努力
对于瞄准“创造”这一高山之巅目标的人们而言，这种态度非常重要，甚至是他们必须承担的义务。
③反反复复、孜孜不倦
在这个过程中，通向成功的道路变得清晰，仿佛你已经走过一遍。开始只是梦想，梦想逐步接近现实，然后梦想与现实之间的界限消失。
②让它呈现彩色
让它呈现更接近现实的“彩色”——更逼真、更自然的状态。正如体育运动中的“意象训练”一样，意象充分浓缩的结果，就能看见“现实的结晶”。
①反复推敲方法
不仅要有“想这么干”、“想做成那样”的强烈愿望，而且要在头脑里反复周密地推敲这个愿望实现的具体方法，将这个愿望实现的过程预先在头脑里进行模拟演练。
树立作为人应有的正确的人生观，尽力贯彻到底，这才是人生的“王道”
必须对自己的人生态度提出更高的标准，并不断严格自律。
追求正确的人生观，追求做人应有的姿态，我们每一个人都必须重新审视自己的人生态度。
正确准则
作为人，是正确还是错误，是符合还是违反基本的伦理道德——人生最重要的规范铭记在心，毕生坚守不渝。
人格
与生俱来的性格，加上在人生道路上学习到、领会到的哲学，这两者相加就形成了人格——我们人的精神的品格。
所谓“现世”
是上苍赐予我们提升心性的一段时间，是上苍赐予我们磨炼灵魂的一个场所。人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨炼灵魂。
今世清算
生活需要丰衣足食，自由活动需要相应的资金……然而这一切只能限于现世，再多也不能带往来世，今世的事情必须在今世清算完结。
努力奋斗
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道。
求利之心是人开展事业和各种活动的原动力
大家都想赚钱，这种“欲望”无可厚非。但这种欲望不可停留在单纯利己的范围之内，也要考虑别人，要把单纯的私欲提升到追求公益的“大欲”的层次上。这种利他的精神最终仍会惠及自己，扩大自己的利益。
不仅是经营企业，个人也是一样。你个人的行为无意中就包含了利他的要素。
利己和利他总是一体两面、相辅相成的
必须养成在更大视野内观察事物的眼光，从更大的视角、以相对的观点来审视自己的行为。
经营企业不光是自己公司要赢利，也要考虑客户的利益，还要对消费者、股东、地区作出贡献。
这样做，自然而然就能拓展自己的视野，就能看到周围各种各样的事物。据此就能做出客观的、正确的判断，就能避免失败。
自利利他
“真正的商人应考虑人我双赢” ——商人从商的极致就是让对方得利、自己也获利。这中间包含了“自利利他”的精髓。
求利有道
追求利润绝不是罪恶，但其方法必须符合为人之道。不是为了赚钱就可以为所欲为，获取利润必须通过人间正道。
为世人为社会的利他精神——不是谋取私利，而是追求公益之心。
利他之心
“利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲心，在基督教就是爱。
利他行为开花结果的时刻，人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感。
满怀热情，全力以赴，聚精会神，埋头于眼前工作，专注于现在的每一个瞬间，就能展望明天，开创美好将来。
认真过好今天，无论设定的目标多么远大，没有每一天脚踏实地的努力，没有日积月累的业绩，就没有成功。
不必为将来的成就莫名焦虑，只要认真过好今天这一天，自然就能看清明天。多年以后，就会结出巨大的果实。
生命和人生，本来就是有价值的、神圣的。我们必须抓紧每一个今天，“极度”认真地对待自己的人生。
在每天的生活和工作中，每个时刻都全力以赴、拼命奋斗，我们就可以在人生的舞台上展示自己心中描绘的梦想。
闭上眼睛想象成功的景象
如果你头脑里能形成清晰的、符合逻辑的印象，那么你就一定能成功
你能清晰地“看见”
一直思索到你能清晰地“看见”这件事成功时的印象为止。
①首先得具备强烈而切实的愿望
一个人的人生，和他内心描画的蓝图一样。愿望就是种子，为了在人生这个庭院里扎根、长茎、开花、结果，种子是一切的开始，是最重要的因素。
③全身充满这种愿望
如果从身上某处切开，流出来的不是血，而是这种“愿望”。抱着这样的愿望，聚精会神地、一心一意地、强烈而透彻地进行思考，这就是事业成功的原动力。
②必须是“非同寻常的、强烈的愿望”
“如果能那样该多好啊”这种淡然的、可有可无的、不迫切的愿望不行。愿望强烈的程度，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考
④要将不可能变为可能
首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。不管是人生还是经营，这才是达到目的的唯一方法。
人生的指针
越是才华出众的人越需要人生的指针，依靠它才能沿着正确的方向前进。
越是才华出众的人越需要人生的指针，依靠它才能沿着正确的方向前进。
提升心性，磨炼灵魂
人生的意义是什么？
人生的目的在哪里？
这个人生最基本的问题答案是：提升心性，磨炼灵魂。
本书主旨
本书讲什么？
指导我们如何找到生命的喜悦，享受幸福洋溢的充实人生
作者简介：稻盛和夫
1932年出生于日本鹿儿岛，毕业于鹿儿岛大学工学部。
27岁创办京瓷，十年后，京瓷成长为世界500强企业；
1984年，成立了第二电电企划株式会社并担任会长；
52岁成立KDDl，共计6万亿日元、利润率在10%以上；
78岁参与破产日航的重建，两年后日航重新上市，成为高收益企业；
央视《对话》《你从哪里来》等节目多次专访稻盛和夫；
代表作《活法》《干法》《京瓷哲学》《稻盛和夫的实学》《心：稻盛和夫的一生嘱托》 《阿米巴经营》
稻盛和夫精髓
人生意义
稻盛和夫认为：他不断地思考人生的意义，就是人的正确的“活法”，也就是人应有的生活态度。
他说：我所思考的“活法”，也就是我的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。我一生着力彻底地贯彻这样的伦理观和道德观。
经营之道
稻盛和夫认为企业最重要的在于三个要素：专业人才、金钱、技术，只要有这三项要素，就有经营。在这三者之中，人才又是最重要的。
商业理念
稻盛和夫说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。”
人生・工作的结果 = 思维方式×热情×能力
人生和工作的成果由思维方式、热情和能力这三要素相乘而得来。
三要素中最重要的是“思维方式”，它是指人的心态，人对于人生的态度，也包括前面讲到的哲学、理念和思想等等。
为什么“思维方式”最重要，因为它有正负，它可以低于零分，可以从负100分到正100分范围内打分。
发挥天赋的能力，倾注全部的热情
这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道。因为这种人生态度符合宇宙的法则。
你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念，将作为现象显现——请你首先铭记这个“宇宙的法则”。
宇宙的意志
宇宙中存在一股力量，它要让万物进化发展、变得更加美好。
让世间万物更加美好，抱着这样的利他之心、关爱之心不懈地努力，那就是顺应了宇宙的潮流，就能度过幸福的人生。
《史记·十表和八书》笔记合集 含15个作品
《史记·十二本纪》合集 含13个作品
