政治马原第一章

政治马原第一章世界的物质性及其发展规律思维导图，一切现象都能表现本质，真相是对本质的正确反映，假象是对本质的歪曲反应，假象≠错觉。

世界的物质性及发展规律

• 世界多样性与物质统一性
  • 1、哲学的基本问题及其内容
    • (1)存在和思维谁才是世界的本源（唯物主义与唯心主义）
      • 唯物主义
        • 古代朴素唯物主义
        • 近代机械（形而上学）唯物主义
        • 现代辩证唯物主义
      • 唯心主义
        • 主观唯心主义
        • 客观唯心主义
    • (2)思维能否正确认识存在（可知论与不可知论）
      • 可知论：世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性
      • 不可知论：世界是不能被认识或不能被完全认识的，思维和存在不具有同一性
    • 哲学的基本问题
    • （3）世界是怎样存在的（辩证法和形而上学）
      • 辩证法：用联系的、发展的观点看问题，事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾
      • 形而上学：用孤立的、片面的观点看完问题，否认事物内部矛盾存在和作用
      • 哲学的重要问题
  • 2、物质与意识辩证关系
    • 物质观
      • 观点
        • 恩格斯（共性与个性的角度），物质的唯一特性（共同特性）是客观实在性
        • 列宁（物质和意识的角度）
      • 意义
        • （1）坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义一元论和二元论。
        • （2）坚持了可知论，反对不可知论。
        • （3）坚持了唯物主义和辩证法的相统一，反对形而上学。
        • （4）坚持了唯物主义自然观和历史观的相统一。
    • 运动观
      • 运动和静止的辩证关系 ("动中有近，静中有动"）
        • （1）运动是物质的存在方式和根本属性，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者
        • （2）静止是运动的特殊状态，是运动的衡量尺度
        • （3）运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动
      • 承认静止的意义
        • （1）承认静止才能认识事物
        • （2）承认静止才能衡量运动
        • （3）静止是过去运动的结果和未来运动的出发点
    • 时空观
      • (1)时空是物质运动的存在形式（时空通过物质运动表现出来)
      • (2)物质运动总是在一定时间和空间中进行的。具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。
      • （3）物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。这要求我们一切以时间地点条件为转移，具体问题具体分析
    • 意识观
      • （1）意识的起源：意识是社会历史的产物，社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性作用。
      • （2）意识的本质：意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观物质的能动反映。意识在内容上是客观的，形式上是主观的。
      • （3）意识的作用
        • 物质决定意识
        • 意识依赖物质并反作用于物质
          • ①意识活动具有目的性和计划性
          • ②意识活动具有创造性
          • ③意识具有指导实践和改造客观世界的作用（最重要作用)
          • ④意识具有调控人的行为和生理活动的作用
    • 方法论：这要求做到主观能动性和客观规律性的相统一
      • 规律的概念：事物运动过程中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系
      • 规律最根本的特征：客观性
      • 主观能动性和客观规律性的关系
        • ①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提
        • ②只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
        • ③实践是客观规律性和主观能动性统一的基础
      • 正确发挥主观能动性的条件
        • ①从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律
        • ②实践是发挥人的主观能动性的基本路径
        • ③主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段
      • 人不能创造、消灭、改变规律，但是可以认识、利用规律，改变规律发生的条件和形式
  • 3、世界的物质统一性原理及其意义：世界的真正统一性在于它的物质性，它是马克思主义哲学的基石
• 事物的普遍联系和变化发展
  • 1、联系和发展的普遍性
    • 联系的含义：联系是指事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
    • 联系的特点（联普联客联多联条）
      • 联系具有客观性
        • 联系是事物本身固有的，不是主观臆想的。
        • 这要求我们要从事物固有的联系中去把握事物，切忌主观随意性。
      • 联系具有普遍性
        • 事物内部不同部分和要素是相互联系的
        • 任何事物都不能独立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中
        • 世界本身就是一个相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节
      • 联系具有多样性
      • 联系具有条件性
    • 方法论：这要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系
    • 联系观
    • 发展的实质
      • 发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
      • 这要求我们用发展的眼光看问题，坚持与时俱进，树立创新意识
    • 新事物不可战胜的原因
      • （1）新事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件
      • （2）新事物是对旧事物的“扬弃”，并添加了所不能容纳的新内容
      • （3）在社会历史领域内，新事物符合最广大人民群众的根本利益和要求
    • 事物的发展是一个过程
      • 事物发展的方向是前进的、上升的，发展道路是曲折的、迂回的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一
      • 这要求用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作变化、发展的过程，既要了解他们的过去、观察他们的现在，又要预见他们的未来
    • 发展观
    • 唯物辩证法的总观点
  • 2、对立统一规律是事物发展的根本规律
  • 3、量质变规律和否定之否定规律
  • 4、联系和发展的基本环节
• 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
• 自然规律自发 社会规律自觉
• 恩格斯：世界不是即成事物集合体， 而是过程集合体
• 诡辩论：人一次也不能踏进同一条河流 形而上学：人可以两次踏进同一条河流 辩证法：人不能两次踏进同一条河流

世界的物质性及其发展规律

• 世界多样性与物质统一性，见第一页
• 事物的普遍联系和变化发展
  • 1、联系和发展的普遍性，见第一页
  • 2、对立统一规律是事物发展的根本规律
    • 唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律
    • 矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用
      • 含义
        • 同一性
          • （1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在前提，并共处于一个统一体中
          • （2）矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化
        • 斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势
      • 辩证关系
        • （1）同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的
        • （2）斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中
        • （3）矛盾的斗争性是无条件的绝对的，同一性是有条件的相对的
      • 方法论：这要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立
      • 作用
        • 同一性作用
          • （1）同一性是事物存在和发展的前提，矛盾双方可以利用对方发展使自己获得发展
          • （2）矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展
          • （3）可以向对立面转化而得到发展
        • 斗争性作用
          • 量质变的促进作用，推动矛盾双方力量对比发生变化（量变），促使矛盾双方地位或性质转化（质变）
        • 方法论：这要求我们要认识到同一性和斗争性不能孤立地起作用，和谐共赢，相辅相成
    • 矛盾的普遍性和特殊性
      • 含义
        • 普遍性：矛盾存在于一切事物中
        • 特殊性：具体事务在其运动中的矛盾及矛盾的各个方面都有其特点
          • ①不同事物的矛盾各有其特点
          • ②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
          • ③构成事物的诸多矛盾及其矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
      • 辩证关系：普遍性是矛盾的共性，特殊性是矛盾的特性。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性
      • 方法论：这要求我们要做到具体问题具体分析
    • 矛盾的不平衡性
      • 含义：
        • ①主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定性作用的矛盾，次要矛盾是处于服从地位的矛盾。
        • ②在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
      • 方法论：这要求我们要坚持“两点论”和“重点论”的相统一
    • 矛盾观 （唯物辩证法的根本观点）
  • 3、量质变规律和否定之否定规律
    • 状态：事物的质，量，度
      • 质：成为自身并区别于其他事物的内在规定性
      • 量：事物可以用数量关系表示的规定性
      • 度：保持事物质稳定性的数量界限，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，此物就转化为他物，这要求我们在认识和处理问题时要掌握适度原则
    • 变化：量变与质变的辩证关系原理
      • 量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生
      • 质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变，量变和质变相互渗透
      • 方法论：这要求我们要坚持适度原则，同时重视量的积累，不失时机的促进事物的飞跃
    • 否定之否定规律
      • 关系：辩证否定观
        • ①否定是事物的自我否定
        • ②否定是事物发展的环节
        • ③否定是新旧事物联系的环节
        • ④辩证否定观的实质是“扬弃”
        • 方法论：这要求对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定
      • 发展：否定之否定 事物的发展是波浪式的前进和螺旋式的上升
        • ①两次否定
        • ②每次否定变为对立面
        • ③落脚点高于出发点
      • 方法论：这要求我们要坚定信心、迎难而上、开辟新的道路
  • 4、联系和发展的基本环节
    • 原因与结果
      • 辩证关系
        • ①原因与结果的区分既确定又不确定
        • ②原因和结果相互作用
        • ③原因和结果相互渗透
        • ④原因和结果的关系复杂多样
      • 方法论：这要求要正确把握事物的因果关系，做到“凡是预则立，不预则废”
    • 必然与偶然
      • 对立统一
        • 区别：
          • ①产生和形成的原因不同
          • ②表现形式不同
          • ③在事物发展过程中的地位和作用不同
        • 联系：
          • ①必然性存在于偶然性之中，并通过大量偶然性表现出来
          • ②偶然性背后隐藏着必然性，受必然性支配
          • ③必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化
      • 方法论：这要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于发展事物的机遇，在实践中达到预期的目标。
    • 现实与可能
      • 关系：对立统一，相互区别，相互转化
      • 方法论：立足现实，着眼长远
    • 现象与本质
      • 含义：揭示事物内在联系与外表现象的一对范畴
      • 辩证关系：对立统一，本质决定现象，现象表现本质
      • 方法论：透过现象看本质
    • 内容与形式
      • 内容：构成事物的一切要素的总和
      • 形式：内容诸要素相互结合的结构与表现形式
      • 方法论：重视内容，运用形式
• 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
  • 1、唯物辩证法的本质特征和认识功能
    • 客观辩证法：客观事物和客观存在的辩证法
    • 主观辩证法：人类认识和思维运动的辩证法
    • 关系：反应和被反应的关系
  • 2、辩证思维方法与现代科学思维方法：归纳与演绎（最基本思维方法）、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一
  • 3、学习唯物辩证法，不断增强思维能力：辩证思维能力、历史思维能力、系统思维能力、战略思维能力、底线思维能力和创新思维能力
• 一切现象都能表现本质 真相是对本质的正确反映 假象是对本质的歪曲反应 假象≠错觉
• 形式相对稳定 内容相对变化
• 客观辩证法和主观辩证法不是唯物主义和唯心主义辩证法
• 必然的东西是偶然的 偶然的东西是必然的
• 一般只能通过个别存在， 任何个别都是一般 先有个别后有一般