马原

考研政治肖秀荣精讲精练马原第一章，内容有世界的多样性与物质性统一、事物的普遍联系和变化发展、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。

世界的物质性原理

世界的多样性与物质性统一

哲学基本问题及内容

存在和思维的关系问题

第一性问题

思维和存在究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题——唯物主义唯心主义

同一性问题

思维能否正确认识存在，即思维和存在有无同一性问题——可知论和不可知论

哲学划分

对世界本原问题的不同回答 （世界本原是什么）

唯物主义——把世界本原归为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物

唯心主义——把世界本原归为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物

对世界是否可知问题的不同回答 （思维和存在是否具有同一性）

可知论——认为世界是可以被认识的，存在和思维具有同一性

不可知论——认为世界是不拿被人所认识或不能被完全认识的，否认存在和思维的同一性

对世界是怎样存在的不同回答

辩证法——坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于联系事物的内部矛盾

形而上学——坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用

对社会历史观基本问题的不同回答

历史唯物主义（唯物史观）认为社会存在决定社会意识

历史唯心主义（唯心史观）认为社会意识决定社会存在

物质

物质范畴

唯物主义对物质的认识过程

古代朴素唯物主义

金、木、水、火、土等具体的物质形态

近代形而上学唯物主义

原子

现代辩证唯物主义

客观实在

从朴素到科学、从片面性到比较全面，但都把世界本原归为物质，主张物质第一性，意识第二性

马克思主义物质观

要从能动的实践出发去把握客观时间的意义

坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限

坚持了能动反映论和可知论，批判了不可知论

体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷

体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础

人类活动在本质上是实践的

恩格斯——共性与个性间的关系

列宁——物质与意识的关系

物质是不依赖与人的意识并能为人类意识所反应的客观实在

物质的存在方式

物质与运动

运动是物质的根本属性—世界是物质的，而物质是运动的，运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴了

物质与运动不可分割—物质是运动着的物质，脱离运动将导致形而上学；运动是物质的运动，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承但者，没有物质的运动将导致唯心主义

运动与静止

静止的含义

静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变这两种运动的特殊状态

绝对运动和相对静止的辩证统一

运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性

静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性

动中有静、静中有动

运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动

相对静止是事物存在和发展的必要条件；是人们认识和利用事物的前提；是过去运动的结果和未来运动的出发点；是理解和衡量运动的尺度

物质运动与时间、空间

时间空间的含义及特点

时间

是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返

空间

是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性

时间和空间是运动着的物质的基本存在形式

物质运动与时间空间不可分割——证明了时间和空间的客观性

时空既是有限的又是无限的，既是绝对的又是相对的

物质运动的时间和空间的客观实在性是绝对的，具体特性是相对的

客观实在性是物质的共同特性，运动是物质的根本属性，时空是运动着的物质的基本存在形式

物质世界的二重化

从自然界中分化出人类社会，从客观世界中分化出主观世界

人类的实践活动是自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化的关键，也是它们相统一的关键

物质与意识的辩证关系

物质决定意识

意识的起源

意识是自然界长期发展的产物；意识又是社会历史发展的产物；

意识的本质

意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质—人脑的机能和属性；意识从其本质来看，是客观世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一

人脑是意识的器官，客观世界是意识的源泉

意识对物质具有反作用 （意识的能动作用）

意识活动具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识具有调控人的行为和生理活动的作用

主观能动性和客观规律性的辩证统一

正确认识和把握物质决定作用及意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系

尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提

只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律

实践是客观规律与主观能动性统一的基础

正确发挥主观能动性的前提和条件

从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提

实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径

主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段

坚持尊重客观规律和发挥主观能动性相统一，要求充分发扬历史主动精神

规律是事物变化发展过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系；规律是客观的，不以人的意识为转移

意识与人工智能

人工智能的含义

它实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化

人工智能与人类意识、人类智能的关系

人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现象化。

人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人的理性智能的模拟和扩展，不具备感情、信念、意志等人类意识形态

社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能正真具备人类的社会属性

人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力

人脑中总有许多东西（如潜意识）是无法被化约的

引导和规范人工智能

世界的物质同一性

世界的物质同一性原理

自然界是物质的；人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系；人的意识统一与物质

世界的物质统一性是多样性的统一

世界物质性原理的意义

它是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石。它是我们一切工作的出发点和立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求

事物的普遍联系和变化发展

联系和发展的普遍性

事物的普遍联系

联系的内涵

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用关系

联系的特点

联系具有客观性——事物联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移

联系具有普遍性——任何事物都具有内在的结构性；任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整体

联系具有多样性——按照联系的特点和性质分为：直接和间接、内部与外部、本质与非本质、必然与偶然

事物内部的、本质的、必然的联系，决定着事物的基本性质和发展趋势

联系具有条件性——必须尊重客观规律

方法论意义

要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系

事物的变化和发展

联系和运动是不可分割的

概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展

发展及其实质

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 发展始终是运动多向性中的主流

新事物是不可战胜的

就新事物与环境的关系而言，它有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件

就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物“母体”孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极和腐朽的东西， 又保留了旧事物中合理的、仍然适合新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西 新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因

事物的发展是一个过程

所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。——要用历史的眼光看问题

对立统一规律

唯物辩证法的实质与核心——对立统一规律

揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题

是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解的“钥匙”

提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分分析法

矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用

矛盾是辩证法的核心概念

对立统一规律又称矛盾规律。矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性——斗争性和同一性 矛盾就是对立统一

矛盾的同一性和斗争性

同一性——矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势

矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中

矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化

斗争性——矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势

同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面

矛盾的同一性和斗争性的辩证关系

矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的

同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，矛盾的同一是以差别和对立为前提的，包含差别和对立的同一

斗争性不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性

斗争性是无条件的、绝对的，同一性是有条件的、相对的。——无条件的、绝对的斗争性和有条件的、相对的同一性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的变化发展

作用

同一性在事物发展中的作用

可以利用对方的发展使自己获得发展；可以相互吸取有利自身的因素，在相互作用中各自得到发展；可以向自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向

斗争性在事物发展中的作用

为对立面的转化、事物的质变创造条件；斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变

斗争性和同一性在事物发展过程中相互结合共同发生作用

矛盾推动事物发展是有斗争性和同一性共同作用的结果

意义

事物发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立；要正确把握和谐对事物发展的作用，和谐是相对的有条件的；要大力发展斗争精神

矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

矛盾普遍性

矛盾是存在与一切事物中，存在与一切事物发展过程的始终。一切事物都是对立统一的，矛盾是事物的普遍本质。矛盾无处不在、无时不有

矛盾特殊性

具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点

不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用（矛盾力量的不平衡性）——主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾

主要矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用；事物的性质由主要矛盾的主要方面所规定的；要坚持“两点论”和“重点论”的统一

矛盾的解决形式也是多种多样的

矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方形成协同运动的新形势；矛盾双方融合成一个新事物

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

矛盾普遍性即矛盾的共性，是无条件的、绝对的

矛盾特殊性即矛盾的个性，是有条件的、相对的

共性寓于个性之中

矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精精髓，是正确理解矛盾学说的关键

意义

是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础

质变量变规律和否定之否定规律

量变质变规律

事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化 量变与质变是事物变化的两种基本状态和形式

事物存在质、量、度

质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性；量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性；度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围 ——在认识和处理问题时要掌握适度原则

事物发展的量变和质变及其辩证关系

量变

是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性

质变

是事物性质的根本变化，是事物由一种至态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断

区分的根本标志

事物的变化是否超出度，在度的范围内是量变，超出度是质变

辩证关系

量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变质变交替循环构成了事物的发展过程。量变质变规律体现了事物发展的渐近性和飞跃性的统一

量变质变规律方法原理意义

它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据

否定之否定规律

事物发展过程中的肯定和否定

任何事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素

辩证否定观的基本内容

发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。辩证的否定是决定性环节。——否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”

辩证否定观的方法论意义

坚持辩证的否定观，就要反对肯定一切和否定一切的形而上学观

就要对一切事物采取科学分析的态度，既要把握住它的现存状态，又要把握住它的发展趋向，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能简单地肯定一切或否定一切

否定之否定规律及其意义

否定之否定原理

内容上，是自己发展自己、自己完善自己的过程；形式上，是螺旋式的上升或波浪式前进的过程，前进的方向是上升的，道路是曲折迂回的，是前进性和曲折性的统一

意义

揭示了事物发展的方向和道路——前进性和曲折性的统一

联系和发展的基本环节

内容与形式

含义

内容是指构成事物的一切要要素的总和，是物质存在的基础；形式指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式

是从构成要素和表现方式上反映事物的一对范畴

关系

内容决定形式，形式反作用于内容。内容是形式存在的基础，对形式具有决定作用；形式对内容具有反作用，形式具有相对独立性

方法论意义

既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥起积极作用，利用和创造必要的形式，适时的抛弃与内容不相适应的形式

本质与现象

含义

本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现

是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴

关系

本质和现象是相互区别的。现象是个别的、具体的，本质是一般的、普遍的；现象是多变易逝的，本质是相对稳定的；现象是表面的、外显的可以直接为人的感官所感知的，本质深藏于事物的内部，只有靠人的理性思维才能把握

本质与现象又是相互依存的。本质决定现象；现象表现本质，任何现象都从一定的方面表现着本质，即使假象也是本质的表现——不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的

方法论意义

要通过现象认识本质；不能停留于现象而必须透过现象揭示本质

原因与结果

含义

原因是引起某种现象的现象；结果是被某种现象所引起的现象——因果关系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后

是揭示事物之间引起和被引起关系的一对哲学范畴

关系

原因与结果的区分既是确定的，又是不确定的；原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果；原因与结果相互渗透，结果存在与原因之中，原因表现在结果之中；原因与结果的关系是复杂多样的，一因多果、同因异果

方法论意义

正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件

偶然与必然

含义

必然是指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件下具有不可避免性；偶然指事物联系与发展中不确定的趋势

是揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴

关系

二者相互区别

它们产生和形成的原因不同，必然——事物内部的根本矛盾，偶然——事物发展中的个别表现；它们的表现形式不同，必然——普遍，偶然——个别；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然——决定、支配，偶然——从属

必然与偶然又是统一的

必然与偶然相互依存，没有脱离偶然的必然，也没有脱离必然的偶然；必然和偶然在一定条件下可以相互转化

方法论意义

必须重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，但也绝不可以忽视偶然性的作用，要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇

现实与可能

含义

现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合；可能是指包含在事物中、预示事物发展前途的种种趋势

揭示过去、现在和将来的相互关系的一对范畴

关系

现实与可能相互区别（对立）

现实是当下的客观存在，标志着事物的当前状况；可能是事物潜在的趋势，标志着事物的发展方向

现实与可能相互转化（统一）

发展就是现实与可能相互转化的过程

方法论意义

要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

唯物辩证法的本质特征和认识功能

唯物辩证法本质上是批判的和革命的

在唯物辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西”

唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一

含义

客观辩证法

是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律

主观辩证法

是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。

唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一

关系

主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反映。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的

辩证法是科学的认识方法，矛盾分析方法是认识事物的根本方法

矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是我们认识事物的根本方法。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体的分析具体的情况。根本的是具体问题具体分析，一切以时间、地点和条件为转移

学习唯物辩证法，不断增强思维能力

辩证思维能力

归纳与演绎

归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式，也是最初的、最基本的思维方法

归纳是由个别到一般

演绎是由一般到个别

归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系——它们互为前提、相互补充

分析与综合

分析与综合是一种比归纳与演绎更为深刻的思维方式

分析就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法

综合通常被看作把整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维活动，从而达到对事物整体的认识

分析是综合的基础，综合是分析的完成

抽象与具体

抽象与具体是辩证思维的高级形式 具体—抽象—具体

抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定

具体一是感性的具体，二是思维的具体

逻辑与历史相统一

抽象与具体的方法同逻辑与历史的方法有内在联系。逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求

历史思维能力

是辩证思维与历史眼光的结合，是马克思主义科学历史观的具体表现和实践运用，是以史为鉴，知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力

系统思维能力

全面系统地分析和处理问题的能力，提高系统思维能力就是要坚持系统观念，从整体上把握事物并实现事物结构与功能的优化

战略思维能力

战略思维能力强调思维的整体性、全局性、长期性，是高瞻远瞩、统揽全局、善于把握事物发展总趋势和方向的能力

底线思维能力

底线思维能力就是客观地设定最低目标，立足最低点，争取最大期望值的一种积极的思维能力

创新思维能力

破除迷信，超越陈规，善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力