第五章人内传播与人际传播

新闻学概论第六版李良荣 第五章框架结构

人内传播与人际传播

• 人内传播
  • 定义：个人接受外部信息，并在人体内部进行信息处理的活动。作为个体系统之活动的人类传播，也是一切社会传播活动的基础。
  • 一、过程与结构：人体本身就是一个完整的信息传播系统。生理上进行信息接受，传输，处理，输出。 既是一个独立的有机体，由于自然和社会外部环境，保持着普遍联系
  • 一、作为能动的意识和思维活动的人内传播（区别于动物体内传播的根本特点）
    • 特点：①与外部过程保持着衔接关系。 ②具有鲜明的社会性和实践性。 ③是对外界的积极能动的反映，表现在人的意识和 思维活动具有生产性和创造性。 ④是其他一切传播活动的基础。
  • 三、作为社会心理过程的人内传播: （人的自我并不是封闭的和孤立的，相反，它是在与他人的社会联系中形成的，自我具有鲜明的社会性和互动性，而自我的社会性和互动性也体现了人内传播的社会性和互动性。）
    • （一）米德的“主我与客我”理论 ①人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的，又是这种互动关系的体现 ②“主我”是形式，“客我”是内容。 “客我”可以促使“主我”发生新的变化，而“主我”反过来也可以改变“客我”，两者的互动不断形成新的自我。 ③具有人内传播的社会性、双向性和互动性特点。 互动介质信息（即“有意义的象征符）
    • （二）布鲁默的“自我互动”理论。 ①人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。 ②“自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动 的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映 ③个人会沿着自己的立场或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改、加工，并在此基础上重新加以组合。 意义:有助于我们理解社会传播与个人的自我的关系。它告诉我们，人不但与社会上的他人进行传播，而且与自己本身进行传播，即自我传播。自我传播同样具有社会性，它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映。自我传播对个人具有重要的意义，通过自我传播，人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自己，不断实现自我 的发展和完善。
    • （三）内省式思考——人内传播的一种形式 定义:是短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动
      • 特点:①内省式思考并不是在日常生活的每时每刻都发生的，只有在一个人遇到新的问题状况，既有的行为方式是否适用难以做出判断之际，才会活跃起来。 ②内省式思考的过程，不是封闭的，是一个将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的社会过程 ③人内传播并不是孤立、封闭和绝对的“主观精神”的活动，而是一个与人的社会实践相联系的活动，人内传播在本质上是人的社会关系和社会实践的反映；与此同时，这种反映又不是对社会关系或实践的消极、简单的“复制”，而是一种具有独自的特殊规律的能动的、创造性的活动，人内传播反过来会对现实的社会关系和社会实践产生巨大的影响。
  • 四、个人信息处理的基模理论
    • （一）基模:指的是人的认知行为的基本模式，或者叫心智结构、认知结构或者认知导引结构。日本学者稻叶哲郎称之为人们在处理新信息或认知判断新事物之际所使用“知识的集束。 特点①基模是知识的集束或有机的联合 ②基模是一种知识分类体系，呈层化结构，类似于一个树形。 ③基模是人与生俱来的行为模式之一，但是随着人的成长可以发展和改造 ④一般也认为基模具有预测和决策控制功能
    • （二）罗伯特·阿克塞尔罗德基于基模理论的信息处理过程模式
• 人际传播
  • 一、人际传播的动机
    • ①人际传播的首要动机和目的就是获得信息 ②建立与他人的社会协作关系 ③是自我认知和相互认知 ④满足基于人的社会性的精神和心理需求
    • 美国社会学家C·H·库利 的“镜中我
      • 观点: ①他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己。因此，人的自我是在与他人的联系中形成的 ②镜中我”也是“社会我”，传播特别是初级群体中的人际传播是形成“镜中我”的主要机制。 一般来说，这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度，传播活动越活跃，越是多方面的，个人的“镜中我”也就越清晰，对自我的把握也就越客观、越准确
  • 二、人际传播的特点和社会功能
    • 分类
      • ①借助某种有形的物质媒介（如信件、电话、电报等）的传播。人际传播
      • ②面对面传播
        • 特点
          • ①人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活 ②人际传播的信息的意义更为丰富和复杂 ③人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高
          • ④非制度化传播。主要指传播关系的成立上具有自发性、自主性和非强制性，人际传播主要是建立在自愿和合意基础上的活动。在人际传播中，双方都没有强制对方的权利，也没有接受强制的义务，这意味着人际传播是一种相对自由和平等的传播活动。
  • 三、人际传播与自我表达
    • （一）人际传播是真正意义上的“多媒体”传播
      • ①人际传播在本质上来说是个人之间相互交换精神内容（意义）的活动 ②人际传播的核心媒体:语言
    • （二）姿态的传播功能——自我表达的有效媒体之一
      • 体态至少有以下五种功能: ①强调语言 ②补充语言 ③代替语言 ④控制语言 ⑤表达超语言的意义
    • （三）外观形象与自我表达
      • 外观形象是自我表达的重要手段，它所传达的信息形成 人际传播中的第一印象
    • （四）自我表达与社会价值规范
      • ①是以他人为对象和在特定的社会、文 化环境里进行的。 ②个性展示如果超出普遍认可的社会准则和价值规范的范畴而达到伤风败俗的程度，同样会受到他人的蔑视而陷入社会孤立
      • 自我表达并不是个人的孤立的活动，而是与他人和一定的社会价值或行为规范相联系的，应该符合一个社会普遍认可的真善美价值尺度
• 二者联系与区别
  • ①镜中我强调社会成员之间相互认识自我。通过不同人的评价，我们会对自己产生不同的认识。 是为了说明人际传播（尤其是首属群体）对个人社会化的重要性。 ②库利实际上是从社会学的角度揭示人际传播，通过影响自我观念的形成，进而对人的社会化产生重要作用。 ③米德是社会心理学家，他侧重从心理层面揭示个人社会化的过程——主我与客我的互动。 所以，米德的“主客我”理论其实是从心理学角度进一步描述”镜中我”形成的动态过程。 ④布鲁默的“自我互动”与米德的主客我理论一脉相承，但是他突出强调人能够对头脑中他人期待的形象进行修改，很有符号互动的味道。