中国古代说唱音乐史

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中国音乐史

• 说唱艺术的发展
  • 唐代以前
    • 古代瞽者“诵诗、说书、讲史”，即为说唱音乐最早的源头
    • 盲姑弹唱，瞽叟作场，是说唱艺术沿袭至今的传统，一些古代典籍早有记载。
    • 汉代刘向的《列女传》就记有周代瞽者诵诗的情景，从这种瞽者唱诵诗歌和讲述故事的形式即可推断为说唱的萌芽。
    • 《国语·周语上》
      • 记有“天子听政”时，“列士献诗”、“瞽献曲”、“师箴”、“瞍赋”、“朦诵”、“瞽史教诲”，“而后王斟酌焉，以行事不悖”的文字。
    • 《墨子·耕柱篇》
      • “能谈辩者谈辩，能说书者说书”君王从听唱、听诗、听历史故事中得到政见，既得愉悦，又得明察
    • 荀子的《成相篇》
      • 有人认为这是说唱音乐最早的形式。清代文人卢文弨就提出过《成相篇》是类似弹词、莲花落文体原始形式的看法。《成相篇》的文体字句排列整齐，换韵有一定的规律，全篇分为五章，每章之首都有“请成相”的字句。
      • “成相”是古代舂米时所唱的歌，荀子此篇是模仿这种劳动歌曲而作，内容是宣传他的政治主张，并没有叙述故事，也没有散文说白，因此不能算真正的说唱，但从韵文文体上来看，与说唱形式有些类似。
    • 《乐府》
      • 《孔雀东南飞》
      • 《陌上桑》
      • 大型叙事诗是早期的说唱，但对这些说法都有争议
    • 上述资料都可以作为追溯说唱音乐源头的参考，而说唱音乐的正式形成还应从唐代算起。
  • 唐代的说唱音乐
    • 说唱音乐在唐代正式形成，其标志是寺院里的变文讲唱
      • 变文可以说是我国说唱音乐的始祖，变文讲唱在很多记载中称“俗讲”，主要在中晚唐时期盛行于长安的大寺院里，是僧侣们讲经时穿插的佛经故事或世俗故事。变文在文学史上也有重要地位，它的文体为后世的讲唱文学所继承。
    • 唐代的说唱音乐除了变文讲唱以外，还有民间的说书
      • 如有的艺人说《一枝花》，还有的说《三国》故事。但是，这些只流行于民间的形式，不为士大夫们重视，因而所存资料极少，至于哪些只说不唱、哪些是有说有唱的，现今都不可考了。
      • 变文这一说唱音乐形式在唐代已达到了很高的艺术成就，但是，由于僧侣们的讲唱越发展离宗教宣传的目的越远，从而招致一些士大夫乃至执政者的反感，到了宋代真宗时就被禁止了。
  • 宋金时期的说唱音乐
    • 宋代的说唱音乐趋于成熟，其标志是有些城市中有了说唱艺人卖艺的场所——勾栏瓦肆，还有了文人加入的艺人组织——书会，专门为说书人撰写唱词。
    • 鼓子词
      • 《候鲭录》中收录的自著《元微之崔莺莺商调蝶恋花鼓子词》
        • 这也是韵散间用的文体，韵文部分用了十二首〔蝶恋花〕词牌，第一首之前有“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词”；在以后的每一首之前都有“奉劳歌伴，再和前声”的散白。
      • 后来，在明代刻本《清平山堂话本》中收有宋代流传的《刎颈鸳鸯会》，与赵氏鼓子词体制相仿，用的词牌为十首〔商调醋葫芦〕，每首词牌前也有“奉劳歌伴，再和前声”的散白，但这一篇鼓子词语言通俗，最后还写明说唱《刎颈鸳鸯会》的艺人名叫秋山，
    • 唱赚
      • 宋代有代表性的说唱音乐曲种。早期包含有缠令、缠达（有引子、尾声为缠令，引子后两腔互迎、循环间用为缠达）。唱赚的音乐范围很广，既包含有传统的艺术歌曲，也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲。宋代《都城记胜》等杂记中有所记述。
    • 北宋的鼓子词与现存的鼓词类曲种完全不同，它是以词牌演唱，是牌子曲类曲种的最早形式。
    • 南宋
      • 说书的风气也很盛行，人称有说书四家：“小说”、“说经”、“说公案铁骑儿”、“说史”。其中前三种常常是有说有唱的，如“小说”当时又名“银字儿”，是用银字笙或银字筚篥伴奏，按词调演唱，应属说唱音乐。
    • 金元时期最有代表性的说唱曲种就是诸宫调
      • 诸宫调最早由北宋勾栏艺人孔三传所创，后来又有许多文人拟作，使这种形式得到高度发展。诸宫调的文体也是韵散间用的，韵文用不同宫调的曲牌连缀而成，唱词为长短句，其篇幅都比较长大，现存最完整的作品是金章宗（1190～1208）时董解元的《西厢记诸宫调》
      • 诸宫调从北宋到元发展成具有很高艺术成就的曲种，它对元杂剧的产生有着重要影响，元杂剧兴起后吸收了诸宫调的许多曲调，而诸宫调却渐渐被元杂剧取代而趋于消亡了。
  • 明清
    • 明清时期， 随着城市的发展， 人口的增多， 适应市民的说唱音乐 在宋、元的基础上进一步发展， 在这众多的说唱音乐， 影响较大的弹词、 鼓词、 牌子曲三类。
    • 弹词
      • 弹词源于宋代， 主要流行与江浙一带， 以苏州的一支较为突出， 演唱者自弹三弦或琵琶。 清代中叶以后，以马如飞、 陈遇乾、 愈秀山较为出名。 鼓词主要流行与北方。 早期鼓词与弹词一样， 大多为长篇巨制， 内容以历史故事为主， 清代中叶后，唱长篇逐渐减少， 兴起了所谓“拆唱” 、 “段儿书” 的短片形式。
    • 鼓词
      • 鼓词进一步发展， 便出现了大鼓， 它是鼓词与各地方言。 民间小 曲相结合而产生的一种说唱形式， 如京韵大鼓、 山东大鼓等。
    • 牌子曲
      • 明清流行的民间小曲以一定形式连接起来的套曲， 是各 种曲牌体说唱的统称， 如单弦牌子曲， 扬州清曲， 四川清音等。
    • 本时期的音乐发展呈现承古萌新的特点
• 中国古代说唱史
• 说唱音乐的历史源远流长，其源头可追溯到三千多年前的周代，而正式形成则以唐代的变文讲唱为标志。到宋代说唱音乐已趋于成熟，元明时期继续发展，及至清代达到空前兴盛，成为遍及全国有数百个曲种的形式，清代的曲种大部分保留至今。