导图社区 腿姐笔记 马原第二章 世界的物质性及发展规律
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编辑于2020-04-25 15:08:52第二章 世界的物质性及发展规律
第一节 世界多样性与物质统一性(辩证唯物论)
物质及其存在形态
1. 哲学基本问题及其内容
唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义
唯心主义
主观唯心主义(或唯意志论)
以自己的意识为准
心诚则灵 我思故我在 存在就是被感知
客观唯心主义
以第三方(道、理、上帝、绝对精神、绝对观念……)的意识为准
哲学的基本问题/存在和思维的关系问题/物质和精神的关系问题
第一性
世界的本原是什么
划分唯物主义和唯心主义的标准
辩证法和形而上学根本区别:是否承认矛盾运动
唯心也可以辩证(黑格尔),两者不互斥,也不能互相判断
同一性
划分可知论和不可知论的标准
存在和思维有无关系
2. 物质范畴
古代朴素唯物主义
古文题目
把物质等同于具体的物质形态(金木水火土)
近代形而上学唯物主义
不承认物质运动
把物质等同于物质的微观结构层次(电子、原子、分子……)
辩证唯物主义
从能动的实践(来龙去脉,动态)地理解客观世界
恩格斯:物质是抽象概括
列宁:物质的唯一特性: 客观实在性(一切感觉、意识之外的)“不以人的意志而转移”
“整体与部分”是干扰选项,不选
3. 物质的存在形态
物质与运动
Keywords
物质的存在方式:运动 物质运动的存在形式:时空 物质的唯一特性:客观实在性 物质的根本属性:运动 脱离物质谈运动→形而上学 脱离运动谈物质→唯心主义
运动与静止
运动
一切变化
形式多样
绝对的
静止
相对位置暂时不变
事物的根本性质暂时不变
静止是特殊的运动
绝对运动,相对静止
静止一定有参考物
静止是运动的衡量尺度
相互依赖、相互渗透、相互包含
时间和空间
时空是物质运动的存在形式
时空和物质运动不可分割
时空是客观的(不是意识、观念)
时空是贮藏所(×)
时空依附于物质运动存在
时间是一维的(一去不复返)
空间是三维的
具体物质形态的时空是有限的
整个物质世界的时空是无限的
4. 实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
人和自然的桥梁/中介/基础→实践
自在自然:没有人参与
人化自然:有人
实践是……的基础/动力/基本途径……
劳动是实践的一种形式
物质与意识的辩证关系
1. 物质决定意识
意识是人脑的机能和属性(固定搭配)
意识是客观世界的主观映像
意识在内容上客观,形式上主观
形式是可以人为创造的
意识是物质的产物,但不是物质本身
2. 意识对物质具有反作用(能动作用)
意识对物质是能动的反映(脑补)(jif),不是直观的反映(呆滞)
意识对物质发展反作用:可促进可阻碍
意识可转化为物质(通过客观物质世界这个媒介)
3. 主观能动性和客观规律性的统一
客观是主观的前提
实践连接主客观(途径、基础……)
主观能动性与客观——社会历史趋向与主体选择的关系
4. 世界的物质统一性
改造规律,创造规律(×)
改造创造规律发生作用的条件(√)
自然规律和历史规律都是客观的,自然规律不需要人参与
世界是无限多样的
物质的具体形式&每一个形式的属性都是无限多样的
所有物质统一于客观实在性
意识统一于物质(物质决定意识)
人类社会、自然界、历史都是物质的
旧唯物主义
不承认实践活动是客观存在
半截子唯物主义
马克思主义
承认物质
承认规律
承认能动
Keywords
基础、核心、根本对应词
生产方式/生产力
实践
矛盾
规律
第二节 事物的普遍联系与永恒发展 (唯物辩证法)
联系和发展的普遍性
1.事物的普遍联系
联系和发展:唯物辩证法的总观点和总特征
联系的特征
客观性
意识之外
本身固有
普遍性
蝴蝶效应、循环
通过中介实现
不可孤立
统一整体
多样性
条件性
可制约可支持(中性)
条件可变
2. 事物的变化发展
发展是一个过程:看到的事物是发展过程中的一个状态,是暂时的
不以时间先后判断新旧事物——以是否符合发展规律为标准(生命力)
发展一定不是线性的
越变越好,(螺旋)前进上升
发展是运动,但运动不一定是发展
创新是永恒的
联系和发展的基本环节
1. 内容与形式
任何事物都是内容与形式的统一。
内容决定形式,形式反作用于内容
2. 本质与现象
都是客观的(而感觉是主观的)
本质不怎么变化,相对稳定
本质只有通过理性思维(即思考)才能把握
现象与本质不可独立存在,相互依存
科学的任务:透过现象看本质
本质与现象具有同一性
假象与错觉
假象
属于现象
客观
歪曲地表现本质
错觉
主观
未必由假象引起
3. 原因与结果
前后相继
互相制约
4. 必然与偶然
必然寓于偶然,偶然背后有必然(顺序不可颠倒)
必然与偶然都是客观的,都不可选择
必然是规律,偶然是时机
必然与偶然相互依存,相互转化
必然通过偶然表现并为自己开辟道路
5. 现实与可能
可能性与不可能性不可以相互转化
可能性大——现实可能性
可能性小——抽象可能性
对立统一规律是事物发展的根本规律
1. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
Keywords: 对立统一规律/矛盾/对立面的统一……的关键词
(“统一”和“同一”同义,即关联)
实质与核心
内在动力
中心线索
根本方法
2. 矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾的同一性(统一属性)
相关联
相对的,有条件的
不是完全一样,包含差别
相互依存,相互贯通,一定条件下相互转化
矛盾的斗争性(对立属性)
相区别
绝对的,无条件的
解决矛盾的方式很多
同归于尽(终止关系)
一方克服另一方
矛盾的同一性和斗争性的关系
对子(正反义词)
转化(一物降一物,换位体验)
相辅相成,相互依存
斗争性寓于同一性之中
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
同一性
一方的发展以另一方的发展为条件
矛盾双方相互吸取对自己有利的因素
事物有规律地向自己的对立面转化
斗争性
此消彼长,力量不平衡
一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡(质变)(比如:男女朋友→夫妻/前男女朋友)
矛盾斗争性和同一性轮流占据主要方面
斗争性和同一性不可单独起作用
矛盾双方不可分割
调和矛盾(×)——和谐(√)
绝对/完全同一(×)——包含差别的同一(√)
解决矛盾形式只有一个(×)——多种多样(√)
和谐
是矛盾的特殊表现形式
并不是矛盾的绝对统一
3. 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性(共性)
无处不在,无时不有
空间感
同义词(矛盾普遍性=共性=一般)
不要逃避矛盾,要面对和解决
矛盾的特殊性(个性)
特殊性=个性=个别
具体问题具体分析
各个具体事物、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有特点
矛盾的普遍性和特殊性的关系
人的认识的一般规律: 由个别到一般,由认识一般到认识个别的辩证发展过程
共性寓于个性之中
三个“寓于”
必然寓于偶然
共性寓于个性
矛盾斗争性寓于同一性
主次矛盾与矛盾的主次方面
主次矛盾
针对多种矛盾(即矛盾体系)
主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
矛盾的主次方面
在每一对矛盾中
处于支配地位,起着主导作用的一方是矛盾的主要方面
事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。
解决问题抓重点,评价问题抓主流
“两点论”
全面看待问题
“重点论”
着重把握主要矛盾,以此作为解决问题的出发点
量变质变规律和否定之否定规律
1. 量变质变规律
质、量、度的内涵
质:定性分析
量:深化
度:区间、数量界限、范围
区分质是前提,考察量是深化
量变与质变
量变:连续性、渐进性
质变:中断性、飞跃性
量变和质变的辩证关系
量变一定会引起质变
量变和质变相互渗透
适度原则
2. 否定之否定规律
肯定与否定的内涵
肯定:维持现存事物存在的因素
否定:促使现存事物灭亡的因素
否定是事物的内部矛盾:内因是事物发展的根据;外因是事物发展的条件
否定是好的,符合发展规律
辩证否定观
否定是事物的自我否定
否定是事物发展的环节
形式是螺旋式上升
否定是连接新旧事物的环节
实质是“扬弃”
错误选项:形而上学否定观
外在否定:拔苗助长
否定是绝对否定:对就是对,错就是错
否定是任意的、主观的否定
事物的辨证发展三个环节:肯定→否定→否定之否定
A→B→A’模式
古代朴素(唯物)辩证法→形而上学→唯物辩证法
恋爱→分手→再次恋爱
波浪式前进,螺旋式上升
曲折性体现在回复性上
揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
唯物辩证法是科学的认识方法
1. 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
客观领域:客观辩证法
主观邻域:主观辩证法
主观反映客观,反映与被反映的关系
本质同一,表现不同
没有先后关系,不是源与流的关系
2. 唯物辩证法是伟大的认识工具
3. 矛盾分析方法是根本的认识方法
辩证思维方法与现代科学思维方法
1. 辩证思维方法
2. 现代科学思维方法
学习唯物辩证法,不断增强思维能力
1. 辩证思维能力
2. 历史思维能力
3. 战略思维能力
4. 底线思维能力
5. 创新思维能力
只用于出题目,没有考点,用对应部分知识回答