文明的冲突与世界秩序的重建 硬球政治 权力的转移

文明的建立和现代文明的描述，现代化并不产生普世文明；文明冲突下全球的政治格局是什么样的；信息就是权力，从一个国家到一个小公司，谁掌握了信息并能正确的利用信息，谁就能抓住权力的鞭子，身为个体要有一定的信息分辨能力；硬球政治的含义其实就是毛主席说的团结大多数人，把自己的朋友搞的多多的，敌人的朋友搞的少少的。

文明的冲突与世界秩序的重建 硬球政治是这样玩的 权力的转移

• 权力的转移
  • 权力的本质
    • 权力是中性的
    • 权力的来源
      • 暴力
        • 低级的权力，没有任何弹性，只能用来试试惩罚
      • 财富
        • 中等品质
        • 既可以惩罚又可以奖励
      • 知识
        • 最品质
        • 知识总是用最小的代价去实现目标
        • 优点
          • 可以无限拓展
          • 同时服务多个目标
          • 自我进化，效率高
          • 导致权力民主化
    • 权力的变化来源于财富创造体系发生了变化
      • 知识是权力拥有者树立权力壁垒的最佳工具
      • 通过控制知识的数量、品质和分配方式，从而限制知识和信息的传播，才能消灭潜在的竞争者和叛乱者
  • 新经济中的权力
    • 超级信息符号经济时代
    • 以知识为核心驱动力的定制化企业，越来月拥有财富
  • 争夺权力的信息战
    • 如何更快的收集、传输信息成了企业需要考虑的头等大事
      • 谁能制定网络标准，谁就能主导网络并且将对手排除在外
  • 公司内部权力的转移
    • 官僚结构的特征
      • 货架指人们把公司分为很多部门
        • 信息时代，货架会因为信息过载而奔溃，渠道也会奔溃
      • 渠道代表个部门信息流通途径
    • 组织进化
      • 主动依靠基层员工应对不可预料的事件
        • 弹性企业内部权力向基层转移
      • 体力劳动转化为脑力劳动
        • 定制化的生产使员工难以被取代
      • 高学历的员工，全面掌握企业的全面信息
        • 民主要求，以部门管理者手中的权力分给员工
  • 国家政治斗争权力的转移和斗争
    • 拼盘式的民主，社会变得多元化
    • 权力斗争表面上是各方势力在使用技术性很强的专业术语，但实质上都是政治冲突，任何人想在斗争中胜出，都必须依赖技术专家分析信息
  • 新媒体和权力的走向
    • 民众的知情权和隐私权
    • 新媒体催生出的言论自由准则
      • 一方面将国家的权力转移给个人，为人类建立一个全新的自由民主体系
      • 但也可能培养出小众的极端团体，将个人权力缩小到零
        • 极端宗教
        • 生态神学
        • 新排外主义
  • 全球性权力转移的规律
    • 新的财富创造体系建立在知识的基础上，世界上每一个重大权力的转移事件都与之相关
    • 师姐权力不取决于国家的贫富水平，而是按照各国经济系统的运行速度进行分配
    • 那些试图领导全球的国家必须保持权力的三要素的平衡
    • 民族国家的权力将会面临新政治势力的挑战
    • 知识在未来的权力转移中起着决定性的作用
• 硬球：政治是这样玩的
  • 找到你的盟友，影响他
    • 约翰逊的“零售政治”
      • 一对一的施加影响力
    • 肯尼迪的批发政治更先进
  • 谨慎选择共舞之人
    • 忠诚是聚集政治力量的利器
  • 紧紧拥抱你的敌人，让他无法移动
    • 让你的敌人站在你面前，而不是躲在你身后
  • 向前推进你的目标
  • 沉默的力量
    • 说话是为了更好的沉默
  • 直面问题，巧妙反击
    • 劣势也可以转化为优势
• 文明的冲突与世界秩序的重建
  • 新时代国际政治理论
    • 范式
      • 人们通常会涉及一种理论模型来解释现象，用来寻找这些现象背后的因果关系和关键的影响因素，进而预测未来的发展，并选择最合适的道路去实现目标
    • 冷战结束后，人们提出四种国际政治范式
      • 和谐的共同世界
        • 破产
      • 二分法
        • 大部分情况下是失效的
      • 基于国家主权的模型
        • 把国家安全作为国家利益中最优先考虑的因素，但文化和宗教也有其影响力
      • 完全混乱的模型
        • 无法应用，没有现实意义
    • 新范式-文明范式
      • 基于文明冲突的国家关系理论模型
      • 我们只有在了解我们不是谁和我们反对谁时，才了解我们是谁
  • 文明的性质与历史
    • 文明
      • 单一文明和多元文明存在区别
      • 文明和文化之间存在着紧密的关系
      • 文明史一个整体，它是最广泛的文化实体
      • 文明在不断的演变和调整
      • 文明只是文化实体
    • 现存文明数量
      • 历史有12个，现存5个
      • 中华文明
        • 3500-4500年的历史
        • 地理上包括中国，东南亚，华人群体，越南和朝鲜半岛
      • 日本文明
        • 是中华文明的后代
        • 出现在公元100-400年之间
      • 印度文明
        • 出现于公元前1500前
        • 南亚次大陆，以印度教为中心
      • 伊斯兰文明
        • 7世纪的阿拉伯半岛，北非，伊比利亚半岛，中亚，东南亚，南亚次大陆
      • 西方文明
        • 公元700-900年
        • 欧洲、北美，新西兰、澳大利亚
    • 为了研究，添加了3个
      • 东正教文明
        • 以俄罗斯为中心，也信仰上帝，但不同于基督教
      • 拉丁美洲文明
        • 欧洲文明的后代，但是更独裁
        • 墨西哥，中美洲，南美洲
      • 非洲文明
        • 不为大多数学者接受，但非洲的认同感在逐步增加
    • 阶段
      • 公元1500年之前，新石器时代之后
        • 地理隔绝导致很少交流
      • 1500年至冷战结束
        • 西方居主导地位
          • 消灭了中美洲和南美文明
          • 征服了印度、伊斯兰、非洲文明
          • 渗透了中华文明
          • 东正教、日本文明保持了独立
      • 冷战结束至今
        • 西方扩张终结，反对西方开始出现
        • 宗教和以其他文明为基础的认同占据主导地位
  • 现代化并不产生普世文明
    • 一个多文明的世界是人们必须面对的现实
  • 不同文明的实力变化趋势
    • 西方文明影响力的衰退
    • 西方以外的宗教复兴
  • 西方文明的挑战者
    • 亚洲的自信是建立在经济增长之上
    • 伊斯兰的自信则是建立在人口增长之上
  • 全球政治的文化重构
  • 世界文明的秩序
  • 西方与非西方的文明冲突
    • 西方向全球推广普世价值，但日益下降的实力无法支撑
      • 反对和不扩散核武器等大规模杀伤性武器确保经济优势
        • 中国的武器输出
      • 向其他社会施加压力，要求他们尊重人权，实行民主制度
        • 一旦美国支持的国家实现民主化，占人口多数的当地派就会执掌政权，而这群人是极端的民族主义者和宗教人士，对西方利益更不利
      • 限制移民，保护西方文化的完整性
        • 移民的便利化会导致西方社会从内部开始分裂、瓦解
  • 文明冲突之下的全球政治格局
    • 文明的断层线冲突
      • 冲突爆发在两个文明交界的地方
      • 修昔底德
        • 一个新崛起的国家必然对已有的霸权发生挑战，从而导致战争
          • 亚洲和西方在政治上有着本质的差异
            • 亚洲的政治传统是等级制的
            • 中国对亚洲的权力要求不过是对历史地位的重新声张
            • 采用搭便车方式
              • 当自身实力不足，搭其他强势国家的便车获得好处；自己主导时允许其他国家搭自己的便车
    • 断层线战争
      • 采用种族清洗方式
      • 难以通过谈判和妥协结束
      • 之间有宗教差异
      • 战争容易扩大
  • 基于文明重建世界秩序
    • 西方认为自己是文明的终结形态
      • 但就像精致的南方奴隶主一样
      • 西方文明复兴
        • 承认现实，理解文明的范式
        • 放弃冷战思维和过时的政策
        • 放弃普世价值
    • 文明的核心国家们
      • 避免原则
      • 共同调解原则
      • 共同性原则