韩非人才管理思想

这是一篇关于0的思维导图，主要内容包括：古文：“明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智，贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能，有功则君有其贤，有过则巨任其罪，故君不穷于名，是故不贤而为贤者师，不智而为智者正，臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。”，“力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国”。，监督直属下级官吏做好工作才

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• 韩非·人才管理思想
• 韩非（约前280年-前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、 思想家和散文家， 法家的主要代表人物和集大成者。
• 〔一〕人才思想
• “力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国”。
  • 一个人的力量敌不过众人，一个人的智慧不能穷尽万物。与其依靠一个人的才智，不如依靠一国人的才智。
• 古文：“明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智，贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能，有功则君有其贤，有过则巨任其罪，故君不穷于名，是故不贤而为贤者师，不智而为智者正，臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。”
  • 译文：英明君主治国的基本原则，是能够使聪明的人竭尽心思，然后君主据此来决断事情，所以君主的智慧不会枯竭；鼓励贤能的人展现才干，君主据此来任用他们，所以君主的才能不会穷尽；如果有功劳则君主拥有贤能的名声，如果有过失则臣下承担失误的罪责，所以君主的名誉也不会穷尽。因此，君主不自贤却能够做贤人的老师，不自智却能够做智者的君长。臣下承担劳苦，君主享受成功，这就叫做贤君明主的常守之法
• 将人才分为三类
  • 上君
    • 尽人之智
  • 中君
    • 尽人之力
  • 下君
    • 尽已之能
  • 分类标准对现代企业领导人具有借鉴指导意义
• 〔二〕实行分级管理、逐级监督、形名参同的管理体制
  • “圣人不亲细民，明主不躬小事。”
  • 人主者，利害之轺毂也
    • 作为国家的君主，就像是车轮中的枢轴，所有的利害关系都集中在这里。
  • 人主者，守法责成以立功者也
    • 个人的力量无法与众人相比，个人的智慧无法了解所有事物。
• 监督直属下级官吏做好工作才是正道，而监督的方法就是所谓形名参同，也就是把下级官员的实际政绩(形)与法令、制度的规定(名)进行对比检查，参同就是把“形”和“名”放在一起进行参验、比较的意思。通过逐级监督，形与名是否相符，就能获得真实的了解，达到理想的管理水平。
• 管理在于循序渐进 锲而不舍 | 创客学习记