导图社区 大学马原——实践认识与发展规律
马原第二章-实践认识和发展规律
编辑于2020-04-30 20:38:41实践与认识及其发展规律
实践与认识
实践的本质与基本结构
实践是人类生存和发展的最基本的活动,是人类社会生活的本质,是人的认识产生和发展的基础,也是真理与价值统一的基础
实践的本质
实践是感性的,对象性的物质活动
实践是人类能动的改造世界的社会性的物质活动
实践具有直接现实性
实践所具有的直接现实性也就是实践活动的客观实在性
实践具有自觉能动性
有意识有目的
实践具有社会历史性
实践的社会性决定了它的历史性
实践的基本结构
实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素,三者的有机统一构成实践的基本结构
实践主体:是指实践主体能力,从事现实社会实践活动的人,是实践活动中自主性和能动性的因素,担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践课题的任务
实践客体:是指实践活动所指向的对象
实践中介:是指各种形式的工具、手段及其运用、操作这些工具、手段的程序和方法
人的实践活动是以改造客观世界为目的的客观过程,是实践的主题和客体之间的相互作用,这种相互作用必须借助于一定的工具和手段,即实践的中介
实践的主体和客体相互作用的关系,包括实践关系,认识关系和价值关系
主体客体化与客体主体化
实践形式的多样性
实践可分为三基本类型
一是物质生产实践
二是社会政治实践
三是科学文化实践
现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式,即虚拟实践,虚拟实践是实践活动的派生形式,具有相对独立性
实践在活动中的决定作用
实践是认识的基础,实践在认识活动中起着决定性的作用
四个方面
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是认识的目的
实践是检验认识真理性的唯一标准
认识的本质和过程
认识的本质
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答
唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答
坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线
认为认识是主体对客体的反映,人的一切知识都是从后天接触实际得来的
坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线
否认认识是人脑对客观世界的反映,认为认识先于物质,先于人的实践经验
主观唯心主义
客观唯心主义
旧唯物主义对认识本质的回答
直观的、消极被动的反映论
辩证唯物主义对认识本质的科学回答
把实践的观点引入认识论
把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反应
能动的革命的反映论
从实践到认识
(第一次飞跃)客观物质到主观精神
感性认识
感觉
知觉
表象
理性认识(抽象性、间接性 )
概念
判断
推理
理性认识和感性认识的辩证关系
一感性认识有待于发展和深化为理性认识
二理性认识依赖于感性认识
三感性认识与理性认识是相互渗透、相互包含
从认识到实践
(第二次飞跃)主观精神到客观物质
认识世界的目的是为了改造世界
认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
条件
坚持一般理论和具体实践相结合的原则
需要一定的中介环节:方案、手段
理论必须为群众接受和掌握
实践与认识的辩证运动及其规律
是一个由感性认识到理性认识,又由理性认识到实践的飞跃,是实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷的辩证发展过程
认识不断反复和无限发展
主题
真理与价值
真理的客观性,绝对性和相对性
真理的客观性
真理的客观性是指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖人与人的意识的客观内容
真理内容上的一元性
真理形式上的多样性
真理的绝对性
任何真理都标志着主观与客观之间的符合,都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容
真理性的认识每前进一步都是对无限发展的世界的更进一步的认识
真理的相对性
广度上,任何真理都只是只对物质世界某一领域、某一侧面的正确认识,还有待于扩展
深度上,任何真理都只是对客观对象一定程度、一定层次的正确反映、还有待于深化
真理的绝对性与相对性的关系
辩证统一
相互依存
相互包含
真理的相对性包含并表现着真理的绝对性
坚持把马克思主义基本原理与中国当代实际和时代特点相结合
自觉地运用真理发展的规律
推进理论创新和实践创新
不断把马克思主义中国化推向前进
真理与谬误
所谓谬误,是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物及其发展规律的歪曲反映
真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾,它们之间既对立又统一
真理的检验标准
哲学史上关于真理标准问题的争论
多认为存在真理标准
少数人则持虚无主义态度
实践是检验真理的唯一标准
从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度
从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点
实践标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性即绝对性
实践标准的不确定性即相对性
实践标准是确定性与不确定性的统一
防止和反对教条主义和独断论错误
真理与价值的辩证统一
价值
价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系,是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义
客观主义价值论认为价值是客体本身所固有的,而与主体无关
主观主义价值论认为价值就是主体的欲望、情感和兴趣,而与客体无关
价值的基本特性
主体性
指价值直接同主体相联系,始终以主体为中心
价值关系的形成依赖于主体的存在,没有主体就不存在价值关系
价值关系的形成依赖于主体的创造,使客体潜在的价值转化为现实的存在
客观性
是指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在
多维性
是指每个主体的价值关系具有多样性,同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值
社会历史性
价值评价及其特点
价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所做的评判和判断,因此也被称作价值判断
特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
价值与核心价值观
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系
对民族和国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观
真理和价值在实践中的辩证统一
对立
实践中人民必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理(真理尺度)
实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界(价值尺度)
统一
真理本身具有价值
价值的实现过程离不开对真理的认识和运用
合规性和合目的性的统一
新时代中国特色社会主义的伟大实践,充分体现了真理尺度与价值尺度的辩证统一
认识世界和改造世界
认识世界和改造世界相结合
认识世界和改造世界及其辩证关系
认识世界,就是主观能动的反映客体,获得关于事物的本质和发展规律的科学知识,探索和掌握真理
改造世界,就是人类按照有利于自己生存和发展的需要,改变事物的现有形式,创造自己的理想世界和生活方式
改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
客观世界:物质的、可以感知的世界
主观世界:人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和
对立统一
认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
自由是对必然的认识和对客观世界的改造
认识必然、争取自由是一个历史过程
一切从实际出发实事求是
一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
实事求是是中国共产党思想路线的核心
实现理论创新和实践创新的良性互动
时间创新为理论创新提供不竭的动力源泉
理论创新为实践创新提供科学的行动指南
努力实现理论创新与实践创新的良性互动