导图社区 马原 第二章第二节 事物的普遍联系与永恒发展
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第二章第二节 事物的普遍联系与永恒发展
联系和发展的普遍性
事物的普遍联系
联系具有客观性,是意识之外的
联系是事物本身所固有的,联系是物质的外延,不是主观臆想的,是意识之外的
联系都是人为的 错
联系具有普遍性
任何事物都不能孤立存在,都有其他事物处于一定的联系之中
蝴蝶效应,网 ,循环
事物的普遍联系系是通过中介来实现的,是通过中间型的联系和过渡性环节来实现的
多样性
条件性
条件对事物的发展和人的活动具有支持或制约作用
条件是可以改变的
改变和创造条件不是任意的
事物的变化和发展
发展是前进的,上升的运动
发展一定不是线性的,不是循环往复的
发展是运动,运动不是发展【因为运动包括倒退的变化
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物
新事物是不可战胜的
旧事物
不以时间先后作为判断新旧事物的标准,是以生命力,是否符合规律
发展是一个过程
恩:世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体
看到的是暂时的现状,事物发展是过程
现存事物都是应该要灭亡的,现存事物的状态都会结束
现存事物都是合理的 错 【因为考研里面的理 都是第三方,绝对精神,客观唯心主义
联系和发展的基本环节
内容与形式 不考
内容是基础,形式是表现 同一个内容,形式不同
本质与现象
本质是一般的 是普遍的,现象是个别的 是具体的
两者互相不能离开 本质和现象之间有一道不可逾越的界限 错误。有关联
本质:是事物的根本性质
现象:是事物的外部联系和表面特征,是本质的外在表现
假象:也是现象的一种,所以是客观的。歪曲的表现本质
错觉:是一种感觉,是主观的,不是必然由假象引起
真象
原因与结果
因果联系 要同时满足 前后相继 和 彼此制约。 昼夜更替不对,因为不满足 彼此制约
因果关系给我们的启示是凡事预则立,不预则废
预测性
必然与偶然
必然是一种规律,一定条件下具有不可避免性
偶然是一种契机,时机
必然要通过偶然表现出来,并为自己开辟道路
必然与偶然相互转化
必然寓于偶然,偶然背后有必然 必然和偶然都是客观的,所以都不能选择
现实与可能
可能性
现实可能性:可能性大
抽象可能性:可能性不大 例如 大海捞针
不可能性
例如 水中捞月,挟泰山以超北海
可能性 不可能性是有没有可能。
对立统一规律是事物发展的根本规律
唯物辩证法的基本规律:对立统一,质变量变,否定之否定
矛盾同一性和斗争性
统一 和 同一 没有区别,都是有联系
和:和谐 同:完全一样
20年分析题考过 选择题备考
同一性 统一的属性 相对的,有条件的,矛盾双方相互依存、渗透
同一不是绝对的同一,而是包含差别的同一
斗争性 对立的属性 绝对的,无条件的,矛盾双方相互排斥、分离
区别是无条件的 是绝对的
作用【2条】:促进力量的变化,为转化创造条件;促进过渡的力量,旧事物发展为新事物
同一性斗争性不同条件地位不同
同一性与斗争性关系:相辅相成,相互联结。斗争性寓于同一性之中,同一性通过斗争性来体现,共同促进事物发展
对子,转化 矛盾是客观的辩证矛盾,不是日常逻辑上的自相矛盾
虽然各自有作用 但是是不能单独起作用的
和谐是矛盾的一种特殊表现形式,并不意味着矛盾的绝对同一,是相对的,有条件的
解决矛盾的形式不是单一的,有很多:同归于尽,克服,协同,融合
技巧tip
矛盾里面错误的选项
调和矛盾错误【调和矛盾是把矛盾变成一样,等同于绝对同一。应该是和谐
绝对同一 完全同一 是错误的【是有差别的同一
解决矛盾的形式只有一种也是错的
矛盾普遍性和特殊性
矛盾普遍性=共性=一般
矛盾无处不在,无时不有【时空感
其实我们不要逃避矛盾,要去面对 解决
矛盾特殊性=个性=个别
启示 具体问题具体分析
普遍性特殊性的辩证关系才是矛盾问题的精髓
共性【即普遍性】寓于个性【特殊性】之中,或者个性包含共性。
必然寓于偶然,偶然的背后是必然 矛盾斗争性寓于同一性 共性寓于个性
共性是无条件的,是绝对的
个性是有条件的,相对的
两者不可离开
人对规律的认识——个别->一般->个别
主次矛盾和矛盾的主次方面
接下页
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
对立统一是一种客观的,辩证的关系
对立统一【矛盾】:根本内容,内在动力,中心线索,根本方法
质量互变规律和否定之否定规律【接下页
毛泽东
中心主题
对立统一规律是事物发展的根本规律【接
主次矛盾 是针对一对矛盾来的
矛盾的主次方面 是针对一个矛盾
事物的性质是由矛盾的主要方面决定的
要坚持两点论和重点论的统一
两点论是要全面的看待问题 一分为二
今年可能分析题 【疫情下 既要抓疫情 又要抓经济(两点论); 主要抓武汉等一些重点城市(重点论)
解决问题要抓重点,评价问题要抓主流【主要方面就是主流
主观的东西不能作为出发点 以创新意识作为出发点 错误
质量互变规律和否定之否定规律
量变质变规律
质:定性
质变具有中断性和飞跃性
量:定量
量变具有渐进性和连续性
量变达到一定程度必然引起质变
质变量变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一
度:范围
希望发生质变时:选择 量变必然导致质变
不希望发生质变时,需要把量变控制在度以内,坚持适度原则
只有精准的把握量,才能更深刻的把握质
质是认识量的前提 量是认识质的深化
质是前提 量是深化
否定之否定规律
肯定否定不是对与错
否定因素是促使现存事物灭亡的因素 肯定是维持现存事物存在的因素
否定是好的,是符合发展规律的
内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件
否定的错误选项
外在否定
否定是绝对否定,对就是对,错就是错
否定是任意的,是主观的否定
否定是包含肯定的否定
辩证否定观的基本内容
否定是事物的自我否定
辩证否定的实质是 扬弃。即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素有保留其积极因素【取其精华去其糟粕
事物的辩证发展过程经过 肯定-否定-否定之否定三个阶段
否定之否定是原来出发点的回复,更高级的回复
A-B-A'
古代朴素唯物主义-形而上学-唯物辩证法 符合否定之否定规律
事物的发展呈现出周期性,不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势
内部矛盾是事物发展的根据
揭示了前进性与曲折性的同一
事物的发展不是直线式前进,而是螺旋式上升的
唯物辩证法是科学的认识方法
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
唯物辩证法包括
主观辩证法
客观辩证法
主观辩证法是客观辩证法在人的思维中的反映,主观反映客观,主观是客观的反映 没有先后关系,不是源与流的关系,在本质上是统一的,在表示形式上却是不同的
辩证思维方法与现代科学思维方法【不考
归纳与演绎:苹果-水果-梨
分析与综合:拆解
抽象与具体【不考
逻辑与历史相统一【不考
学习唯物辩证法,不断增强思维能力
***提出的,出题人不好意思不考,但是没法考
注意:分析题题眼问:用辩证思维的角度来分析
翻译成用辩证法的相关原理来分析