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考研政治-马原
根据徐涛新书整理而成，辅之肖秀荣精讲精练和1000题补充的一些知识点，将真题和练习题中认为一些重点的内容都作了标记，徐涛做得重点和非重点都清晰的用符号划分了出来，加油加油
编辑于2020-08-03 15:12:19- 马原
- 考研政治
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- 大纲
马原
导论
政治概述
题型
单选题16(16*1)分，多选题34(17*2)分，分析题50(5*10)分，共计38道题目
分值分布
马原24分、毛概30分、史纲14分、思修16分、行策16分
马原
哲学18分（辩证法、认识论为分析题重点、其他一般选择题）、政经6分、科社1-3分
四道单选、五道多选、一道分析
毛概
四道单选、五道多选、一道分析，常与其他学科交叉命题
史纲
三道单选、三道多选、一道分析
思修
两道单选、两道多选、一道分析
马原概述
导论
马哲
哲学基本问题
唯物论
世界是什么？
辩证法
世界是怎样的？
认识论
反映特性和能动特性的对立统一
唯物史观
人类历史规律问题
政经
社科
马克思主义
内涵及构成
内涵
创立者、内容（自然、社会、思维发展）、目的（共产主义）、立场、作用
构成
哲学（方法）、政经（主体）、科设（归属）
用哲学研究政经得出科设结论
基本立场、基本观点、基本方法
基本立场
无产阶级+人民（不讨论是非，只讨论站队）
基本观点
自然、社会、思维发展一般规律的科学认识，对人类思想成果与实践的科学总结
基本方法
宏观（世界观+方法论）
辨证唯物主义+历史唯物主义
微观
实事求是、辩证分析、主要矛盾分析、历史分析、阶级分析、群众路线
来源
历史
第一个无产阶级组织
正义者同盟
第一个无产阶级政党
共产主义同盟
名著汇总
1844两人《德法年鉴》论文
完成唯心至唯物的转变、革命民主主义向共产主义的转变，为马克思主义奠定了思想基础
1845两人《德意志意识形态》
第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理
1848两人《共产党宣言》
马原问世标志
1867马克思《资本论》
工人阶级的圣经
1878恩格斯《反杜林论》
全面阐述马克思主义理论体系，马克思主义的百科全书
产生条件
社会根源
资本主义生产方式的发展
阶级基础
无产反抗资产阶级的斗争（也是实践基础）
三大工人运动（法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义）失败，急需理论指导
思想前提
从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变
自然科学前提
细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论
直接理论来源
德国古典哲学（哲学）、英国古典政经（政经）、英法空想社会主义（社科）
发展
列宁
列宁认为经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断
十月革命的胜利，使科学社会主义理论开始变为现实，马克思主义发展到了新阶段
中国共产党
毛中特+***
鲜明特征
科学性（独有）
对自然、社会、人类思维本质与规律的正确反映
罢黜百家
革命性
批判精神和鲜明的无产阶级立场
实践性（独有）
实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，实践是马克思主义首要和基本的观点
别人在解释，而我在改变这个世界
人民性
人民性是以其阶级性为深刻基础的（代表无产阶级→代表人民），是无产阶级先进性的体现
发展开放性
与时俱进+不断吸收
所以马原是绝对正确的
当代价值
观察当代世界变化的认识工具
指引当代中国发展的行动指南
引领人类社会进步的科学真理
马哲
哲学基本问题
基本问题
思维&存在物质&意识
唯物
古代朴素唯物主义（=古典唯物主义）
物质是一种或几种实物
近代形而上学唯物主义（＞机械唯物主义）
物质是原子等粒子
现代辩证唯物主义=马克思唯物主义
物质是一切客观存在（不以意识为转移）
辩证唯物主义意义
坚持了唯物一元论
坚持了能动的反映论和可知论
体现了唯物论和辨证法的统一
辩证唯物主义（第二大贡献）
唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
第一次将历史视为物质看待
唯物史观（第一大贡献）
唯心
主观唯心主义
世界本原意识是人的意识
例子
笛卡尔
我思故我在
黑格尔
存在就是被感知
王阳明
心外无物，我心就是外境，外境皆在我心
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外
慧能
不是风动,不是幡动,仁者心动
孟子
万物皆备于我
客观唯心主义
本原意识独立于“我”之外
例子
上帝、道、理（程朱理学）、缘（佛教）、理念（柏拉图）、宇宙精神、绝对观念（黑格尔）
可知论与不可知论
意识与物质是否具有同一性
可知论
具有同一性（意识可以认识物质）
唯物唯心都是可知论
不可知论
没有同一性
二元论者是不彻底的唯心主义
眼见未必为实的讨论
重要问题
辩证法与形而上学
地位
重要问题：世界是怎样的存在（以基本问题为前提）
内容
辩证法
联系、全面、发展、有矛盾
形而上学
孤立、片面、静止、无矛盾
&基本问题（世界本原）
唯物/唯心与辩证法/形而上学一共有四种搭配，但是辩证唯物主义为马克思首创
马克思两大历史贡献
唯物史观（历史唯物主义）、辩证唯物主义
唯物论
物质观*本原
物质范畴
恩格斯
高度抽象概念
物质与具体的物（自然科学意义上的）的关系——具体与抽象、个性与共性
列宁
不依赖感觉而存在（定义方式：通过物资与意识的关系）
物质的唯一特性
客观实在性
VS物质根本属性（运动）
物质与运动
运动概念
事务/现象的变化
运动是物质的存在方式（运动的存在形式是时空）和根本属性
关系
不可分割
运动是物质的运动（唯物），物质是运动着的物质（辩证法）
唯心主义与唯物主义运动观的主要区别就在于是否承认运动是物质的运动
运动与静止
概念
空间位置与根本性质暂时不变的特殊状态
关系
对立统一
区别
运动绝对无条件
联系
相互渗透、依赖；动中有静、静中有动
鸟鸣山更幽，风定花犹落
错误观点
过度夸大运动，否定相对静止将导致诡辩论（人一次都不能踏入同一条河流）
过度夸大静止将导致形而上学
子主题
概念之间的关系（窍门）
词性相同
对立统一
区别+联系
词性不同
不可分割
A是B的A，B是A的B
没有A就没有B，没有B就没有A
运动与时空
时空概念
时空
物质运动的持续性、顺序性、特点是一维性
空间
物质运动的广延性、伸张性、特点是三维性
关系
不可分割
时空是物质运动的存在形式
空间和时间的性质不仅取决于物质的运动情况，也取决于物质本身的分布状态（爱因斯坦）
时空特点
客观性（不以意志为转移）
绝对性（绝对存在）与相对性（粒子碰撞时间变慢）
有限性（具体事物）与无限性（整个物质世界）
关系总结
客观实在性是物质的唯一特性；运动是物质的根本属性；时空是物质运动的存在形式
实践（桥梁）
实践是自然存在与社会区分和统一的基础
实践具有客观性
实践是改造世界的客观物质活动
实践是经验的产物×，物质活动不能是意识的产物
实践是社会生活的本质
实践是使自然界与人类社会的历史前提，也是两者统一的现实基础
实践是人类社会的基础，是理解一切现象的钥匙
社会生活实践性主要表现
实践是社会关系形成的基础
实践形成了社会生活的基本领域
实践构成了社会发展的动力
动力汇总
实践构成了社会发展的动力
事物之间的相互否定构成社会发展的动力×
社会基本矛盾是社会发展的动力
科技创新是社会发展的根本动力×
矛盾是事物发展的动力
人与自然
自然包括自在自然和人化自然
人与自然的关系构成人的本质属性×
人的本质属性是社会属性
意识观*派生
意识的起源、本质、作用
概念
物质世界的主观映象（辩证唯物主义，唯一正确）
唯心主义
意识是世界的本原×
形而上学唯物主义
意识是人脑的分泌物，是某种特殊的物质×
来源
自然界长期发展的产物
低等生物刺激感应性——高等动物感觉与心理——人类意识（意识是人类独有的）
社会历史发展的产物
决定性作用
劳动
促进作用
语言
重要作用（实际上就是不重要）
夸大（决定性×）、贬低（不重要×）
语言是意识的物质外壳
语言是物质
语言含义是意识
Eg.字典词条释义变化
人们意识取决于语言含义的变化×
本质
意识是物质的产物，但又不是物质本身；意识是特殊的物质—人脑的机能和属性
意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一
人脑是意识的器官，但不是意识的起源，意识的源泉是客观世界
意识来源于人脑×
作用
意识的作用
能动作用
能动性主要表现
意识反映世界具有自觉性，具有目的性和计划性
意识具有创造性
运用概念、判断、推理等对感性材料加工、建构，构造出现实中没有的理想世界
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
意识与物质的辩证关系
相互区别
本原与派生
物质不是意识、意识不是物质
“意识是人脑的分泌物”就混淆了物质与意识的界限
物质不能代替意识、意识不能代替物质
例子
画饼不能充饥
可以体现上述三点，但是不能体现相对独立性，因为相对独立性一般是指A决定B，但是B又相对独立
相互联系
可以相互转化
意志可以通过实践转化为物质
意识对物质即有依赖性，又有相对独立性（主观能动性）
物质决定意识，意识反作用于物质
主观能动性&客观规律性
关系
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
后者是前者的前提；只有充分发挥前者，才能正确认识和利用后者
发挥主观能动性的前提与条件
前提
从实际出发
基本途径
实践
依赖
一定物质条件和物质手段
社会历史领域
具体表现为社会历史趋向（规律）与主体选择（主观能动）的关系
世界的物质统一性原理
内容
世界是统一的，世界本原只有一个
与二元论区分
世界统一性在于它的物质性
与唯心主义区分
运动是世界统一的基础×
物质世界的统一性是多样性的，而不是单一的无差别的
马哲与其他哲学
&唯心主义（一元论）
联系
都是可知论
区别
基本问题
本原是物质还是意识
认识论
能动反映论VS先验论
辩证法
唯物论彻底坚持，唯心主义部分部分坚持
所以辩证法并不是根本区别
历史观
唯物史观与唯心史观
&旧唯物主义
联系
本原都是物质的
区别
认识论
能动反映论VS机协反映论
辩证法
唯物主义彻底坚持，而后者否定，坚持形而上学
历史观
旧唯物主义在历史观上是唯心的
实践
后者没有坚持实践的观点
体现
意识统一于物质
意识统一于物质，在统一的物质世界外，没有任何非物质的存在或非物质的活动
原因
意识起源
物质世界长期发展的产物
意识本质
是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观世界的主观映象
意识作用
能动性发挥以尊重物质世界客观规律为前提
人类社会也统一于物质
原因
人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
人类谋取物质生活资料的活动是物质性活动
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
意义
理论意义
它是马克思主义哲学的基石，马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的根本要求
实践意义
它是我们从事一切工作的立足点，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求，坚持实事求是，从实际出发，是世界物质统一性原理在现实生活中的生动体现
辩证法
概述
两大总特征
普遍联系与永恒发展
五对范畴
联系与发展环节上的逻辑问题
三大规律
对立统一（矛盾规律）
联系的内容，发展的原因动力
质变量变
发展的过程和状态
否定之否定
发展的方向和归宿
两大总特征
事物普遍联系
联系内涵
事物内部各要素之间和事物之间互相影响、互相制约和相互作用的关系
联系是以“区别”为前提的
联系的特点
客观性
事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的
本身固有是客观性，而不是普遍性
普遍性
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的
任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中
桑基鱼塘
整个世界是相互联系的统一整体，每一事物是一个成分和环节
多样性
内部与外部、直接与间接、必然与偶然、本质与非本质
条件性
条件对事物发展和人的活动具有支持或抑制的作用
条件是可以改变的
改变和创造条件不是任意的，需要尊重规律
方法论意义
确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系
事物永恒发展
发展概念
运动=变化＞发展
运动变化的基本趋势是发展，只有好的运动/变化才是发展
发展是绝对无条件地×
发展是永恒的√
发展实质
发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的发展和旧事物的灭亡，发展始终是运动多向性中的主流
新旧事物的关系
区分标志
是否同历史发展的必然趋势相符合，而不以时间先后来划分
新事物是不可战胜的
新事物具有新结构，适用新环境
新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点
新事物符合群众利益，受到群众拥护
凡是现存的都是应当灭亡的√
黑格尔曾经“凡是存在的，就是合理的”，恩格斯反驳他的观点
发展的过程性
世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
事物的发展是一个过程，一切事物只有经过一定的过程才能实现发展
一切在历史上产生的都要在历史上灭亡
任何事物都有它的过去、现在、将来
方法论意义
坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实看做变化、发展的过程，了解过去、观察现在、预测未来
五对范畴
原因与结果
含义
原因和结果是揭示事物的前后相继
前后相继即为因果×
原因是引起某种现象的现象；结果是被某种现象引起的现象
对立统一
原因和结果的区分即是确定的，又是不确定的，一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中是结果
原因与结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因
原因与结果相互渗透，结果存在于原因之中，原因存在于结果之中
原因与结果的关系复杂多样，有一因多果、同因异果、一果多因等
有其因必有其果×
有因必有果√
方法论意义
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件，凡事预则立不预则废
必然与偶然
含义
必然
事物联系与发展过程中确定不移的趋势
偶然
事物联系与发展中不确定的趋势
对立统一
区别
产生和形成的原因不同
必然是内部原因，偶然是外部原因
必然性=本质，认识必然性与认识本质一样，是科学的任务
表现形式不同
必然稳定，偶然不稳定
在事物发展中的地位和作用不同
必然决定作用，偶然影响作用
统一
必然寓于偶然之中，通过大量的偶然表现出来，并为自己开辟道路
芒果案
数次的芒果过敏才发现自己的过敏体质
但如果一生不吃芒果，则不会发现体质
偶然背后隐藏着必然，并受必然的支配，偶然为必然的表现形式和补充
必然与偶然在一定条件下相互转化
方法论意义
重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，但也绝不忽视偶然性的作用，要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇
现实与可能
含义
现实
相互联系着的实际存在的事物的综合
可能
包含在事物中预示事物发展前途的种种趋势
对立统一
现实蕴藏着未来的发展方向，会不断产生新的可能。即相互包含
现实与可能在一定条件下互相转化
概念区别
现实中是否有依据
可能性
现实中有依据
不可能性
现实中没有依据
现实依据是否充分
现实的可能
充分可能
抽象的可能
渺茫可能
前提是有一定可能，而不是毫无可能，如大海捞针√、水中捞月×
其它分类
好的可能性/坏的可能性√；真实/虚假×
方法论意义
要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取现实的可能
本质与现象
含义
本质
事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系
现象
事物外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现
对立统一
区别
现象是个别的，具体的；本质是一般的，抽象的
现象多变易逝，本质相对稳定
现象是生动丰富的，本质是比较深刻单纯的
现象有真象与假象之分
假象（海市蜃楼、折射）与错觉（神经错乱）不是一回事
错觉一定是被假象迷惑导致的×
任何现象都从一定的方面表现本质，即使是假象也是本质的表现
真象是从正面表现本质，假象是从反面歪曲地表现本质
真象是正确的现象×
真象是客观存在的
错觉是错误的感觉√
错误是主观感知的
真象往往隐藏在事物内部，假象往往外露事物外部×
都是现象，所以均外露于外部
统一
本质决定现象，现象表现本质，相互依存，相互联系
现象摆脱不了本质，本质无法离开现象
方法论意义
我们要通过现象认识事物的本质
内容与形式
含义
内容
构成事物的一切要素的总和
形式
把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式
对立统一
相互依赖、不可分割
内容决定形式，形式反作用于形式；当形式适合内容时，会推动，不适合时，会阻碍
生产力与生产关系
方法论意义
既要重视内容，反对形式主义，又有善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时抛弃与内容不相应的形式
三大规律
对立统一规律
唯物辩证法的实质和核心
对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的中心线索
提供矛盾分析法，是对事物辩证认识的实质
是否承认该规律是唯物辩证法和形而上学对立的实质
矛盾的同一性&斗争性
概念
同一性
矛盾双方相互依存、相互贯通的性质与趋势
不经历黑暗怎能经历光明
斗争性
矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势
根据矛盾斗争的激烈性，分为对抗性/非对抗性
资本主义存在剥削与反抗的对抗性矛盾，不能协调，必将灭亡
社会主义只有人民内部矛盾，可以协调
辩证关系原理
对立统一
联系
同一和斗争不是时而时而，而是既...又...关系
没有斗争性就没同一性，没有同一性就没斗争性
拾荒者不羡慕宝马（没有同一性），只羡慕捡的更多的拾荒者
两件事物的同一性越多，越容易发生矛盾
同一性以差别和对立为前提，不包含内部差别的事物就不能存在和发展
区别
矛盾性永恒绝对，同一性相对有条件
方法论意义
看问题要一分为二、求同存异、批判继承、事物之间会相互转化
事物发展中的作用
同一性作用
由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展是自己得到发展
同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展
由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以通过向着对立面转化而得到发展
德高一尺、魔高一丈，彼此双方境界越来越高
可以调和矛盾双方的对立而得到发展×
调和论否定斗争=否定发展
可以融合成一个新事物，但不能调和
斗争性作用
斗争促进双方力量变化，此消彼，造成事物的量变
斗争促进矛盾双方的地位和性质发生变化，实现事物的质变
两者作用关系
同一和斗争在事物发展中相互联系，共同作用，不同条件所处地位不同
矛盾的斗争性始终处于主要的方面×
方法论意义
事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”
从反面做也可以做成功，窃钩者诛，窃国者为诸侯
学会从事物的对立面把握事物的统一，逆向思考
和谐（对立统一）不是无差别的一致
矛盾的普遍性&特殊性
普遍性
概念
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终
承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提
特殊性
概念
矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的
需要具体问题具体分析
情形
不同事物的矛盾各有其特点
同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
矛盾解决方式不同
同归于尽、克服另一方、协同运动新形式、融合为新事物
分析矛盾的特殊性的意义
矛盾的特殊性决定了事物的不同性质
辨证关系
区别
矛盾的共性是无条件、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的
联系
任何事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性
任何一般都是个别的、任何个别都是一般√（列宁）
个性寓于共性之中×
经典错误，共性外延范围更大，只能共性寓于个性
马克思主义体现的唯物辩证法
从个性中看到共性、相对中找到绝对、暂时中找到绝对、矛盾的特殊性与普遍性√
从部分看到整体×
是下位概念，很少与上述几种概念同时作为正确选项
方法论
具体问题具体分析
中美人权争论
美国标准：抽象人权论（一个标准衡量全世界）、中国标准：具体人权论
矛盾的不平衡发展原理
概念
主要矛盾是矛盾体系中处于矛盾体系，对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于服从地位的矛盾
原理
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
方法论意义
“两点论（两种矛盾都要抓）”与“重点论”相结合；抓关键，看主流
矛盾分析法
看问题一分为二；批判继承；从事物的对立面把握事物统一，反向思考，逆向思维
物极必反；否极泰来；福祸相依物的对立面把握
中庸、和谐不走极端的思考方法和态度
具体问题具体分析，对症下药，量体裁衣；举一反三；马克思主义中国化
求同存异；差异中谋求共识
两点论与重点论；抓关键，看主流
量变质变规律
事物存在的质、量、度
概念
质
一事物成为其自身并区别于其他事物的内在规定性
认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物
量
意义
区分质是认识量的前提，考察量是认识质的深化
两者位置不能颠倒，考察量是认识质的前提×
只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用
度
保持事物质稳定性的数量界限，度的两端叫关节点或临界点
区分量变与质变的根本标志
量变
事物数量的增减或者是次序的变动
保持事物质的稳定性的不显著变化，体现了一种事物渐进过程的连续性
质变
事物性质的根本变化，是事物质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断
辨证关系
量变是质变的必要准备
激变论（可以直接质变）×
质变是量变的必然结果
庸俗进化论（认为可以永远量变不质变）×
量变和质变是相互渗透
在总的量变过程中，有阶段性和局部性的部分质变
质变过程中，也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
方法论意义
理论上的方法论
夸大质变：激变论
夸大两边：庸俗进化论
实践中的方法论
适度原则
对社会主义初级阶段的认识
改革、发展和稳定
否定之否定规律
辨证否定观
事物发展过程中的肯定和否定
肯定因素
维持现存事物存在的因素
否定因素
促使现存事物灭亡的因素
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，在新事物取代旧事物的过程中，辨证的否定是决定性的环节
辨证否定观的基本内容
否定是事物的自我否定
形而上学：外在力量对事物进行消灭（将偶然当必然）
否定是事物发展的环节
形而上学：肯定一切，否定一切
否定是新旧事物联系的环节
辨证否定的实质是“扬弃”
否定之否定规律
内容
事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期
其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果
例子
团结-批评-团结（更高阶段）√
实践-认识-再实践√
古代朴素辩证法-形而上学-唯物辩证法√
原始公有制-私有制-共产主义公有制√
奴隶制-封建主义-资本主义×
资本主义没有体现出对奴隶制的“回复”
意义
揭示了事物发展的方向和道路——前进性与曲折性的统一
对立统一规律解释了~×，发展方向是否定之否定规律的意义
方法论
理论
循环论
只看到回归，没看到发展
直线论
只看到发展，没看到回归
实践
前途是光明的，道路是曲折的
唯物辩证法为根本方法
客观辩证法与主观辩证法
概念
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辨证法（大自然本来就存在）
客观辩证法采取外部必然性形式
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法
主观辩证法采取观念、逻辑的形式
关系
两者是反映与被反映的关系，都是唯物辩证法的一部分
主观辩证法是唯心主义×
辨证思维方法
归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一
认识论
认识论概述
认识的来源和本质
来源
实践（物质）
本质
对客观世界的能动反映（意识）
认识的过程和规律
认识的结果和检验标准
实践与认识
实践的本质和基本特征
地位
实践的观点是辨证唯物论的认识论的第一和基本的观点
本质含义
实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
人类独有，机器人不算
是否是实践，关键看是否超出了纯粹的意识活动+是否改变了除实践主体之外的意识状态之外的其他存在物的状态
实践观
×
中国古代哲学
践行、实行，行与知相对应，但主要是道德伦理行为
康德
把实践看成理性自主的道德活动
忽略了客体
黑格尔
主观改造客观对象的创造性精神活动
不是精神活动，而是客观物质活动
费尔巴哈
把实践与物质的活动联系起来，但是仅是生理的行为
√
感性的
意识主导的，体现主体的目的
对象的
要有客观对象
物质活动
客观性
基本特征
直接现实性
本质特性
实践具有将“脑中的”变成“现实的”功能
企业家“你们仅仅是知道，而我是做到”
自觉（主体）能动性
体现主体目的性
社会历史性
实践基本结构
实践活动三项基本要素
实践主体
人
机器人×；所有的人都是主体×，要具有一定的主体能力
主体能力包括自然能力和精神能力，后者包括知识性因素和非知识性因素，其中知识性因素是首要的，既包括对理性知识的掌握，也包括对经验知识的掌握；非知识性因素主要是指情感和意志因素
主体类型
个体主体、群体主体、人类主体
实践客体
实践活动所指的对象
客观事物只有被纳入主体实践活动的范围之内，为实践活动互动所指向才能够成为现实的实践客体
实践中介
物质性工具系统、语言符号工具系统
实践的主体和客体相互作用的关系
实践关系（最根本）
实践的主客体和认识的主客体本质上是一致的
主体客体化
把客体按照主体的需要形成了世上本不存在的事物，把树变成纸
客体主体化
客体融入主体能力或身体的一部分，汽车、计算机等
认识关系
价值关系
价值关系是实践主体与客体相互作用关系中最根本的关系×
实践类型
物质生产实践（最基本）
劳动
最基本的实践活动
本能活动（渴了喝，饿了睡）不是实践活动
虚拟实践是实践活动的派生形式，只具有相对独立性
社会政治实践
科学文化实践
实践决定认识
实践是认识的来源
认识是由实践决定的
实践先于认识√
实践总是先于认识×
可以不同步，认识也可以超前，如预测、假说等
直接经验（实践）&间接经验
间接经验（他人的实践经验）也具有影响作用
一切认知都是从直接经验（实践）发源的，但不能事事都靠直接经验，大部分还要依赖间接经验
实践是检验真理的唯一标准，不存在直接经验和间接经验谁更有用，谁验证谁的问题
实践&天赋
但是同样受天赋所影响，但仅是影响作用
实践是认识发展的动力
实践的发展不断提出认识的新课题，推动着认识向前发展
实践为认识的发展提供手段和条件
实践改造人的主观世界，锻炼和提高了主体的认识能力
实践是认识的目的
实践是检验真理的唯一标准
总结
认识的基础和来源
强调实践具有决定作用
认识的功能和作用
强调认识对实践具有反作用，强调要用正确的认识指导实践
实践指导认识×（物质不能指导意识）
实践与认识的关系
知行合一，强调相互关系与相互促进
知行合一√
没有王阳明就是正确的
认识本质
唯物/唯心对立
唯物主义（反映论）
认识是主体对客观的反映，现有事物，后有认识
唯心主义（先验论）
认识是主观自生（生而知之）的，先于事物而存在
唯心唯物都可以承认认识起源于经验，关键在于经验是否来源于物质
唯物内部对立
辨证唯物主义（能动反映论）
能动的反映论，引入了实践的观点，可以基于事实进行加工改造
旧唯物主义（机械反映论）
以感性直观为基础，消极地、被动的反映论
离开实践、离开辩证法
辩证唯物主义
认识定义
是主体在实践基础上对客体的能动反映
认识具有摹写性与创造性
理解
反映（摹写性）
认识是主体对客体的反映
夸大反映是旧唯物主义机械论（直观反映论）
观念都是对现实的模仿×
能动创造（创造性）
主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
夸大主观能动性是唯心主义和不可知论
反映的特性与能动的创造性两者不可分割
能动反映论优点
把实践观点引入认识论
把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
认识过程
实践到认识
概念
感性认识
人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识
对象
事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面
形式
感觉、知觉、表象
特点
直接性、具体性
理性认识
人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
对象
事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性
事物本质可以直接被感性认识到×
形式
概念、判断、推理
特点
间接性、抽象性
辨证联系
区别
对象、形式、特点
联系
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
两者相互渗透、相互包含
错误
夸大理性
教条主义，唯理论
夸大感性
经验主义，经验论
如读书无用论
主观唯心主义
过分依靠感性认识，会得出荒谬结论
人们在获得感性认识时，总是以原有知识为背景，在理性认识参与与指导下进行的
穷人无法欣赏景色
名言
尽信书，不如无书
重视感性
同一句格言，沧桑老人与缺乏阅历的少年说出来是不一样
重视感性
阅历就是感性的，直接的经验
感觉到的不能立即理解，理解了才能更深的感觉
重视理性
二者的区分是相对的，二者辨证统一，统一的基础是实践
感性上升为理性的条件
勇于实践，深入调查+理性思考，加工制作
从感性认识向理性认识的飞跃
要在实践的基础上
运用辨证思维的科学方法
认识到实践
认识过程中更为重要的一次飞跃
认识反作用于实践
正确认识指导实践；错误认识误导实践
只有正确的认识可以反作用于实践×
理性因素和非理性因素
含义
理性因素
人的理性直观、理性思维的能力
非理性因素（感性因素）
人的情感、意志
作用
理性
指导作用；解释作用；预见作用
非理性
激活、驱动和控制
概念区分
感性认识和理性认识都已经认识完毕了，而感性因素和理性因素是认识过程中的因素，根本不是认识
实践与认识的辩证运动及其规律
认识的规律
反复性
原因
客观事物暴露均有一个过程+主观认识能力不断提升
无限性
形式上是循环往复，实质上是前进上升的（否定之否定规律）
认识和实践的具体的历史的统一
方法论
实践超前于认识：冒进主义（左）
实践落后于认识：保守主义（右）
左派右派是无党派人士，左倾右倾指的是党员
真理与价值
真理及其特点
正误
错误的真理观
马赫主义
凡是多数人承认的就是真理
实用主义（也是唯心主义）
有用就是真理×（胡适的观点）
真理一定是有用的√
唯心主义
真理就是观念与主体感觉相符合×；真理就是思维与他的先验形式相一致×
正确的真理观
马克思主义
对客观事物及其规律的正确反映
特点
客观性（根本属性）
客观性
内容
物质世界是客观的
真理的内容总是取决于主体的需要×
检验标准
实践是客观的
真理的形式是主观的
既不能因为真理的客观性将其认为是客观实在，也不能因为其主观形式就认为是主观产物
真理&规律
联系
真理是对客观事物及其规律的正确反映
区别
规律是客观的，真理内容是客观的，但是形式是主观的，真理是一种认识
一元性
同一条件下对于特定的认识主体的真理性认识只有一个，不因主体认识的差别和变化而改变
它对谁来说就是真理×
一元性是针对真理的客观内容而言，其主观表现形式是多样的
决定性与相对性
绝对性
既然叫真理，那么就绝对是正确的，否则就是谬误
人类认识能力不断提高，与真实世界无限接近，这一点也是绝对的，无条件地
单说真理是绝对的×
相对性
真理所反映的对象是有条件的
真理是具体的，具体问题需要具体分析
真理反映客观对象的正确程度也是有条件的，相对的
真理是全面的，把一个真理体系中的一部分提取出来，切断与其他真理的联系，会变成谬误
已经确定的真理是不能够被推翻的
任何真理都标志着主观同客观的符合，真理是具体的，抛开条件谈认识无意义
一定条件下，真理就真理，永远不能够被推翻；当条件变化时，原有的真理性认识不能再使用，甚至可能变成谬误
关系
相互依存
相互包含
真理不断被深化，但旧的真理总有一部分蕴含在新的真理中
无数相对的真理总和，就是绝对的真理
辩证统一
真理永远处在由相对到绝对的转化过程，只能无限接近
相对与绝对的矛盾时是人的思维的至上性（无限性）和非至上性（有限性）的矛盾
绝对真理和相对真理是对同一客观真理的两种属性
不同表述方式×
方法论
夸大绝对真理
教条主义
夸大相对真理
怀疑主义（诡辩论）
夸大运动否定静止同样的逻辑
真理与谬误
对立统一
相互区别
区别标准
主观是否能与客观相符
在确定的对象和范围内，二者对立是绝对的
真理与谬误没有确定的界限×
谬误也是主体对客体的反映，不过是错误的、歪曲地反映，并不是主体自生的
相互联系
真理中包含着以后的谬误，谬误中包含着以后的真理，真理是在同谬误的斗争中推动自身发展的
同一范围内的对立是绝对的，超出这一范围，他们就会相互转化
概念区分
真理相对性≠谬误
前者是未来可能会变为谬误，而谬误是现在就是错的
实践是检验真理的唯一标准
原因
由真理的本性和实践的特点所决定的
真理的本性是主客观相符合
实践的本质特点是直接现实性
实践能够检验一切认识√
即使当前不能检验，但不断发生的事件实践总能检验
逻辑证明
逻辑证明只能回答前提与结论的关系是否符合逻辑，不能回答结论能否符合客观实际
在实践检验真理的过程中，并不排除逻辑证明的作用，逻辑证明可以起到补充作用
但逻辑证明本身不是标准
实践标准的确定性与不确定性
确定性
唯一标准；不可推翻；即使当前不能，最终仍能裁决
不确定性
一定时期的实践具有局限性，不能充分证明；不是一次完成；已被检验的仍需接受检验
真理与价值
价值及其特性
概念
在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会生活和活动所具有的积极意义
价值不是实体，而是主体与客体之间一种特定的联系
基本特性
客观性
不以意志为转移
几乎所有概念的特征都有客观性
评价是具有客观性的认识活动，只有价值评价与人类整体的要求相符时，正确反映价值关系的评价才是正确的
主体性
主体不同，价值不同
价值直接同主体相联系，始终以主体为中心
价值关系的形成依赖主体的存在
但是价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识与评价
主体性≠主观性
多维性
纬度不同，价值不同
考研对于个人、家庭、学校、社会价值都不一样
社会历史性
历史时期不同，价值不同
价值评价及其特点
概念
价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断
知识性认识&评价性认识
前者以客体本身为对象，后者以主客观价值关系为对象
基本特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关，受主体意志的影响
评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
真理与价值在实践中的辨证统一
实践的两个尺度
真理尺度
真理即是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一
价值尺度
价值是实践追求的根本目标，又是制约实践的主体尺度
辩证统一
成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的
价值的形成和实现必须以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的，脱离了价值尺度，真理就缺失了主体意义
真理和价值在实践和认识活动中是相互引导，相互促进的
提示
真理“对谁来说就是真理×”，但是价值必须说“它对谁来说有价值”
认识世界和改造世界
自由与必然
概念
自由指人的主观能动性，必然指客观规律性
人类历史
必然王国→自由王国
自由是对必然的认识和对客观世界的改造
但是并不意味着规律消失了，只是对规律的认识加深了
必然王国和自由王国是人类在客观世界前所处的两种不同的社会活动状态
自由是有条件的
认识条件
认知越多越自由
实践条件
自由以必然为限度
自由以牺牲别人的自由为限度
唯物史观
社会基本矛盾及其运动规律
唯物史观&唯心史观
唯物史观
社会存在决定社会意识
社会发展的物质动因+人民群众创造历史
发展规律
第一发展规律
生产关系一定要适应生产力发展
第二发展规律
上层建筑一定要适合经济发展
五大动力
社会基本矛盾、阶级斗争、社会革命、改革、科学技术
唯心史观
社会意识决定社会存在
缺陷
只看到了精神力量，没有看到精神力量背后的物质动因
只看到少数英雄人物，没有看到人民群众的作用
社会存在与社会意识
社会存在
地理环境
影响因素，非决定力量（抬高贬低×）
如日本与以色列
自然地理环境是人类社会生存和发展永恒必要的条件
人口因素
影响因素，非决定性力量（男女比例、老龄化）
中国人口压力很大，但仍然快速发展
生产方式（决定性）
生产力（决定）
劳动者
生产力中最活跃的因素
生产资料
劳动资料
生产工具是生产力发展水平的标志
区分社会经济时代的客观依据
劳动对象
与劳动资料合称生产资料
劳动资料+劳动对象=生产资料
生产资料+劳动者=生产力
生产关系
生产资料所有制
最基本、决定
判定社会经济结构性质的客观依据
生产中的人与人的关系
产品分配关系
错题
人类社会物质性的集中体现
是生产方式而不是生产力，两者不要弄混
社会意识
社会心理（低层级，感性认识为主）
人们的感知、自发形成的风俗习惯等
不成系统
社会意识形式（理性为主）
社会意识形态（阶级性）
政治法律思想(核心/主导)
道德（三纲五常）、艺术（启蒙运动作品）、宗教、哲学等
非社会意识形态（无阶级性）
语言学、心理学、自然科学等
辨证关系
存在决定意识
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
随着社会存在的发展，社会意识会相应的或迟或早的发生变化
立刻变化×
社会意识是具体的，历史的
意识相对独立性
社会意识与社会存在发展的不完全同步性与不平衡性
美国与中国
社会意识内部各形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
比如封建思想犹存
社会意识对社会存在能动的反作用（双向）
只有先进的社会意识才能发挥反作用×
能动作用通过指导人们实践实现，而不是思想本身实现什么
生产力与生产关系
生产力
概念
生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需求的物质力量
生产力具有客观现实性和社会历史性
构成
生产资料
劳动资料
人和劳动对象之间的媒介
最重要是生产工具，生产工具是生产力发展水平的标志，是区分社会经济时代的客观依据（物质标志）
劳动对象
劳动资料+劳动对象=生产资料
劳动者
生产力中最活跃的因素
生产资料+劳动者=生产力
科技
生产力包含科技，科技是重要因素，但是科技并不是独立要素，分别与三要素结合发挥作用
科技在生产劳动中起决定性作用
社会历史中起决定性作用×
社会基本矛盾
生产关系
含义
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
是社会生活中最基本的关系，具有客观性和历史性
构成（狭义）
生产资料所有制
最基本、决定性，判定社会经济结构性质的客观依据
劳动资料-社会经济时代（如青铜时代）的客观依据
生产中的人与人的关系
虽然是人与人的关系，但是是在物质生产活动中结成的关系，不以人的意志为转移
产品分配关系
矛盾运动及规律（第一发展规律）
性质
内容与形式，内容决定形式，形式反作用于内容
在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，两者有机统一为是生产方式
规律内容
生产力决定生产关系
生产关系一定要适合生产力状况
“蒸汽磨”产生的是工业资本家的社会
生产关系对生产力具有能动的反作用
适应生产力发展，会推动生产力的发展；不适应时，会阻碍
意义
理论意义
彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”
现实意义
这一规律是马克思主义政党制定路线、方针、政策的重要依据
经济基础与上层建筑
含义
经济基础
由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和
经济基础=生产关系
所以生产力决定经济基础√
上层建筑
观念上层建筑
包括政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等
所以意识形态这个概念归属于两个大概念“社会意识”与“上层建筑”（交集）
社会意识=社会意识形式（意识形态+非意识形态）+社会心理
上层建筑=意识形态+政治上层建筑
属于上层建筑的社会意识就是社会形态
语言并不是上层建筑
政治上层建筑
政治法律制度
国家政治制度、立法司法制度、行政制度
政治组织及设施
国家政权机构（核心）、政党、警察、法庭、监狱
矛盾运动及规律（第二发展规律）
经济基础决定上层建筑
上层建筑具有能动的反作用
上层建筑是否先进并不看它是否与经济基础相符，而是看它服务的经济基础（生产关系）是否与生产力相符
如果经济基础先进，那么上层建筑就先进，反之亦然
上层建筑根源于经济基础，但又超越于经济基础，不会完全绝对的适应经济基础的需要，之间总会有矛盾
社会形态更替的一般规律及特殊形式
社会形态的内涵
社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同物质的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体
社会形态包括经济形态、政治形态和意识形态
历史唯物主义的社会形态范畴是
经济基础与上层建筑的统一，而不是其他社会存在与社会意识的统一
社会形态的特点
全面性
经济基础+上层建筑=社会形态
经济基础（生产关系）是骨骼，上层建筑是血肉
具体性
不是抽象的
历史性
更替特点
统一性与多样性
统一性（纵向）
原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义处于第一阶段）
多样性（横向）
既有共同的本质，又有各自的特点，资本主义、社会主义内部各个国家都有不同
必然性与历史选择性
必然性（决定性）
更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的
历史发展是一种自发的进程×
是客观规律性和人的自觉活动的统一
人们的历史选择性
在规律基础之上的范围和可能性空间进行选择
前进行与曲折性
决定性、统一性表明总趋势是前进的，但是仍然会有曲折
历史甚至会向后作巨大的跳跃√
公式总结
生产方式=生产力【=生产资料（=劳动资料+劳动对象）+劳动者】+生产关系
生产关系=经济基础
经济基础+上层建筑=社会形态
社会意识=意识形态+非意识形态（合称意识形式）+社会心理+风俗习惯
上层建筑=意识形态+政治上层建筑
社会历史发展的动力
社会基本矛盾（根本动力）
内容
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾
原因
生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展的进步的最终决定力量
社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定者其他矛盾的存在和发展
社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
作用（18分析）
社会基本矛盾是其他一切社会矛盾的根源，规定和制约着社会主要矛盾的存在与发展
社会主要矛盾是基本矛盾的具体体现，社会主要矛盾贯彻社会发展终始，但社会主要矛盾并非一成不变，在一定条件下会发生转化
阶级斗争（直接动力）
是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力
社会革命（重要动力
革命是实现社会形态更替的重要动力
改革（重要动力）
科学技术（重要动力）
历史推动的革命力量、重要力量（马克思）
是推动经济和社会发展的强大杠杆
推动生产方式、生活方式、思维方式的变革
正确把握科学技术的社会作用
对社会发展有着巨大的推动作用
科学受主客观条件限制，正确认识与运用首要就是有合理的社会制度保障正确运用，始终坚持使科学技术为人类造福
人民群众在历史发展中的作用
关于历史创造者问题
两种历史观
英雄史观和群众史观
同上
唯物史观考察历史创造者的原则
立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者
人的本质是具体的、变化的、发展的
立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者
从社会历史发展的必然性入手来考察谁是历史的创造者
从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者
现实的人及其本质
现实的人及其活动与社会历史
现实的人
处在现实中，可以通过经验观察到的人，不是抽象的人
人的本质
人与动物的区别
劳动
人与人区别
一切社会关系的总和
人的本质不是人的自然属性，而是人的社会属性
狼孩就不是人
人的本质是自然属性与社会属性的综合×
人的本质并非天生具有，也并非是从个体抽象出来的共同性，而是一切社会关系的总和
人民群众创造历史
人民群众概念（历史范畴）
本质
一切对社会历史发展起推动作用的人们
任何历史时期都不包括剥削阶级×
剥削阶级也有可能推动
人人创造历史×
没有起推动作用的就是反动派
只有推动的人才能创造历史，其他人只是历史参与者
人人创造自己的历史√
自己的历史不一定是社会的历史
量
指社会人口中的绝大多数
人民群众中最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众
理由
人民群众是物质财富+精神财富的创造者；是社会变革的决定力量；既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本利益
制约
经济条件（根本制约）、政治文化等
群众观点与群众路线
群众观点
坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点
群众路线
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去
群众路线是无产阶级政党的生命路线和根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法
群众路线是我们党在革命、建设、改革时期不断取得胜利的重要法宝
个人历史作用
对具体过程始终起着一定的作用，有时甚至发挥决定性影响，但不能决定历史发展的基本趋势
历史人物的出现是必然性与偶然性的统一
合乎规律性与目的性的统一×
政经
资本主义的本质及其规律
政经
简单商品经济（5.1）
价值是什么
价值如何衡量
价值如何表现
价值有何规律
发达商品经济（资本主义）
自由竞争阶段（5.2-5.3）
垄断阶段（6）
商品经济和价值规律
资本主义背景
资本主义产生途径
从小商品经济分化出来；从商人和高利贷者转化而来
资本原始积累
暴力手段剥夺农民土地；暴力手段掠夺货币财富
两个暴力，资本手段获取市场暴利×、剥削手段榨取剩余价值×
资本主义生产方式确定
资本主义革命和产业革命
价值是什么
商品经济
概念
是以交换为目的而进行生产的经济形式
自然经济以使用价值为生产目的，交换体现了商品经济的本质
商品
用来交换的能满足人们某种需要的的劳动产品
商品一定是劳动产品
商品伴随人类社会始终×
历史条件
社会分工的出现+生产资料和劳动产品属于不同的所有者
商品的二因素
使用价值（自然属性）
商品能满足人们某种需要的属性，使用价值构成社会财富的物质内容
商品的使用价值是为别人、社会的使用价值
使用价值反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性
使用价值即是交换价值的物质承担者，也是价值的物质承担者
价值（社会属性）
交换价值
首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例
决定商品交换比例的，不是商品的使用价值，而是价值
因为价值在质的规定上统一的，因而可以相互比较
价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式，价值寓于使用价值之中
凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费
价值就是劳动，没有经过劳动就没有价值，可能会有使用价值
价值是商品所特有的社会属性。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式
商品一定是劳动产品，劳动产品不一定是商品
对立统一
对立性
二者不可兼得
使用价值二选一
统一性
二者缺一不可
生产商品的劳动二重性
具体劳动（自然属性）
是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，马克思也称之为有用劳动
具体劳动转移生产资料的价值
抽象劳动（社会属性）
是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力消耗
抽象劳动创造劳动力自身的价值
对立统一
在时间和空间上是统一的，是商品生产者同一劳动过程的两个方面
具体劳动所反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性，而抽象劳动反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性
&商品二因素
具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体，劳动的二重性决定了商品的二因素
抽象劳动是价值的唯一源泉，具体劳动是使用价值的源泉，但不是唯一源泉
劳动二重性理论是“理解政治经济学的枢纽”，其是商品二因素的基础，而这两者又是价值规律的基础
价值如何衡量
决定因素
&社会必要劳动时间(决定)
决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间
&劳动生产率（反比）
社会生产率增加
价值量减少，商品数量增加，价值总量不变
个别生产率增加
价值量不变，商品数量增多，价值总量增多
影响因素
劳动者平均熟练程度、科学技术发展、生产过程中的社会结合，生产资料的规律和效能以及自然条件（均是成正比）
计算尺度
以简单劳动为尺度
简单劳动
不需要专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动
复杂劳动
复杂劳动等于自乘或多倍的简单劳动，复杂劳动转化为简单劳动，是在商品交换过程中自发实现的（市场调控）
价值如何表现
价值形式的发展
四个阶段
简单或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式、货币形式
金银不是货币，但是货币天然是金银√
货币的本质
货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品，体现商品生产者之间的社会关系
货币的职能
价值尺度
原因
货币自身也是价值
可以是观念上的货币（如商品货柜只标价格标签）
流通手段
原因
货币是交换的媒介
必须是现实的货币（一手交钱一手交货）
可以不足值
二两官银实重一两，但是仍然能当做二两使用
贮藏手段
必须是足值的金属货币
支付手段
货币被用来清偿债务或支付租金、工资
往往没有现货交易（VS流通手段），如赊账
例子
书生住店循环还债案
房间标价为价值尺度，书生租房间为流通手段，还钱为支付手段
世界货币
货币产生后两极化世界
货币是最发达的价值形式，是商品内在矛盾发展的必然结果
一极是各种各样的具体商品，代表使用价值；另一极是货币，代表价值
商品内在两种价值的矛盾就发展为外在的商品和货币的矛盾，货币产生之前表现为商品与商品的矛盾
货币有助于促进商品经济发展，但是无法解决私人劳动和社会劳动的矛盾，反而使矛盾加深了
价值有何规律
价值规律的内容
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行
价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品生产，又支配商品流通
价值规律并非资本主义社会特有，我们同样需要遵守
价值规律的表现形式
商品的价格围绕商品的价值自发波动（波动是因为多因素导致的，如供求、币值、价值）
三种
简单商品时期
价格围绕价值上下波动
自由竞争商品时期
价格围绕生产价格上下波动
垄断时期
价格围绕垄断价格上下波动
价值规律的作用
积极后果×3
自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例
自发地刺激社会生产力的发展
自发地调节社会收入的分配
消极后果×3
自发调节资源配置，可能出现比例失调的情况，造成资源浪费
可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步
可能引起收入两极分化
私有制基础上商品经济的基本矛盾
商品经济基本矛盾
私人劳动VS社会劳动
交换是解决矛盾的唯一途径
资本主义矛盾
生产资料私人占有VS生产社会化
商品经济基本矛盾进一步发展为资本主义矛盾
马克思劳动价值论的意义
意义
马克思在继承古典政治经济学中劳动创造价值理论的同时，创立了劳动二重性理论
劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽
深化认识
深化对创造价值的劳动的认识，对生产劳动作出新的界定
深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识
深化对价值创造与价值分配关系的认识
资本主义经济制度的本质
劳动力成为商品&货币变为资本
劳动力&劳动
劳动力是潜藏在人身体内的劳动能力；劳动是劳动能力的支出；劳动以生产资料和劳动力结合为条件
劳动力成为商品意义
标志着简单商品生产发展到资本主义商品产生的新阶段
劳动力成为商品的基本条件
劳动者是自由人，能够将自己的劳动力当作商品来支配
劳动者没有别的商品可以出卖，“自由”的一无所有
劳动力与生产资料结合方式
奴隶制-完全占有、封建社会-人身依附、资本主义-基于劳动者的完全的人身自由
劳动力商品特点
商品价值
概念
维持劳动力所必需的生活必需品的价值决定的
构成
维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值
为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值
劳动者接受教育和训练所支出的费用
劳动力价值的构成包含一个历史和道德的因素
所以劳动力价值不取决于工作时长与工作强度，而是取决于所处时代维持生存所必需的费用
购买劳动力同样需要遵循等价交换原则，掩盖了实质
使用价值
劳动力商品的使用价值就是劳动，其使用价值是普通商品价值的源泉
资本家购买的是劳动力而并非劳动，劳动是劳动力商品的使用价值，本身并不是商品
劳动力商品VS一般商品
相同点
都具有使用价值与价值、属于历史范畴（不是从来就有的）、都需要遵循等价交换
不同点
生产资料的价值是通过工人的具体劳动被转移到新产品中的，而劳动力商品的价值是由工人的劳动再生产出来的
劳动力商品具有价值增值功能
货币变为资本
前提条件
劳动力转化为商品是货币变为资本的前提条件
因为购买的劳动力能够带来剩余价值
劳动力产生剩余价值，货币就成了资本，反映了资本家和雇佣工人之间的剥削和被剥削关系
资本是增值价值的价值，是能够带来剩余价值的价值
资本的本质不是物，而是资本主义社会的生产关系；资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态
资本类型
不变资本
以生产资料形态存在的资本（如流动、固定资本等），生产资料的价值通过工人的具体劳动被转移到新产品中，其转移的价值量不会大于它原有的价值量，不会产生剩余价值
可变资本
可变资本的价值是由工人的劳动再生产出来的，包含一定的剩余价值，是可变的
区分意义
进一步揭示了剩余价值产生的源泉，剩余劳动是唯一源泉
资本是剩余价值的源泉×
资本主义所有制
资本家凭借着对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，无偿占有雇佣工人创造的剩余价值，这就是资本主义所有制的本质
剩余价值的生产
两重性
资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一
例子
包子案
慈善家
面40元，工人20元，工作4小时，包子最终卖60元
资本家
面80元，工人20元，工作8小时，包子最终卖120元
分析
劳动方面
具体劳动的任务
转移面粉的价值
生产包子的使用价值
抽象劳动的任务
生产新价值，80块面生成120块包子，40块新价值
资本方面
不变资本（Constant）
购买面粉80元
借助具体劳动转移到最终产品
可变资本（Variable）
工人20元
由工人的劳动再创造出来，并能够增值和带来剩余价值（M）
剩余价值率（M'）=M/V
衡量剥削程度
M'=20/20=100%
时间方面
必要劳动时间
前四个小时
为自己劳动，创造劳动力价值
剩余劳动时间
后四个小时
为资本家劳动，创造剩余价值
剩余价值类型
绝对剩余价值
必要劳动时间不变，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值
延长工人工作时间
相对剩余价值
工作日长度不变，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值
提高技术
&绝对
“绝对”与“相对”都延长了剩余劳动时间
“绝对”没有缩短必要劳动时间，“相对”有
“绝对”没有技术进步，血淋淋的压榨；“相对”有
超额剩余价值
超额剩余价值是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额
超额是原因，相对是结果；资本家追求超额剩余价值，但是最终会被模仿，全社会生产率提升，超额消失，但是仍然会有相对剩余价值，因为必要劳动时间相比之前仍是缩减了
生产自动化剩余价值的源泉
资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉
原因
不存在绝对无人+转移剥削（生产机器仍需要工人）
资本积累
资本积累概述
概念
把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累
本质
本质就是资本家不断地利用无偿占有的工人创造剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治
源泉
剩余价值
后果
社会两极分化加剧
简单再生产和扩大再生产
资本积累是资本主义扩大再生产的源泉
剩余价值是资本积累的源泉
简单再生产的实质
物质资料再生产与资本主义生产关系再生产的统一
一般商品生产过程的属性
劳动过程与价值形成过程的统一
资本主义生产过程的特征
劳动过程与价值增值过程的统一
规模大小影响因素
工人的剥削程度、劳动生产率的高低、所用资本和所费资本之间的差额、资本家垫付资本的大小（均为同方向变化）
资本有机构成
资本的技术构成
生产技术水平所决定的生产资料和劳动力的比例
物比物：四斤面/一人劳动力
资本价值构成（C/V）
不变资本和可变资本的价值构成
钱比钱：面的80块/人的20块
资本有机构成（C/V）
概念
这种由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成（有机构成就是价值构成）
例子
例子一
四斤面80元，工人20元，工作8小时，包子最终卖120元
技术构成：四斤面/一人劳动力
价值构成：80元/20元
例子二
面变为两斤40元，工人雇两个40元
技术构成：两斤面/两人劳动力
价值构成：40元/40元
价值构成的变化是由于技术构成改变而导致的
所以此时的价值构成就是技术构成
例子四
四斤面100元，工人20元
技术构成没有变，价值构成变了，所以此时价值构成不是有机构成
由于原材料价格上涨使资本构成发生变化，并非有机构成
马克思失业理论
资本主义生产过程中，有机构成不断提高（C↑，V↓），可变资本减少代表对劳动力需求日益减少，会导致大量失业，形成相对过剩人口
资本积累→资本有机构成提高→相对剩余人口过剩→贫富差距拉大→资本主义灭亡
有机构成提高是不以人意志为转移的基本趋势
资本积累的历史趋势是资本主义制度的必然灭亡和社会主义制度的必然胜利
源泉小结
抽象劳动是价值的唯一源泉，具体劳动是使用价值的源泉，但并非唯一源泉
劳动力商品的使用价值（劳动）是价值的源泉
劳动是社会财富的唯一源泉×，因为很多自然资源同样属于社会财富
雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉
资本积累是剩余价值产生的源泉×
资本积累是资本主义扩大再生产的源泉
剩余价值是资本积累的源泉
资本的循环周转与再生产
循环三阶段
购买阶段
货币资本职能（本金）
生产阶段
生产资本职能（钱变为面）
售卖阶段
商品资本职能（面变为包子）
产业资本运动的基本前提条件
三种职能形式必须在空间上并存
采购销同时开动
三种职能形式必须在时间上继起
采购销一环扣一环，不然会资金链断裂
资本周转及其速度
资本周转
资本是在运动中增殖的，资本必须不断地、周而复始地循环没才能不断带来剩余价值
资本周转速度
关键因素
资本周转时间的长短，资本周转速度与资本周转时间成反比
生产资本中固定资本（擀面杖）和流动资本（面）的构成，流动资本越大，速度越快
划分总结
能否能增值（带来剩余价值）
不变资本、可变资本
资本执行的不同职能
货币资本、生产资本、商品资本
资本流转的周转方式
固定资本、流动资本
社会再生产
核心问题
社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题
社会总产品分类
两个部类
Ⅰ生产生产资料的部门
Ⅱ生产消费资料（生活资料）的部门
商品价值构成
C（生产资料转移价值）+V（必要劳动时间创造价值）+M（剩余劳动时间创造价值）
交换关系分析
Ⅰ（c）、Ⅱ（v+m）内部交换
Ⅰ（v+m）与Ⅱ（c）互相交换
经济危机
经济稳定条件
Ⅰ（v+m）=Ⅱ（c），即生产与消费相平衡
社会经济危机实际上是以强制的方式解决社会再生产的实现问题和途径，虽然能够使得社会再生产由失衡慢慢转变为平衡，却是以社会经济生活的严重混乱和瘫痪以及社会资源和财富的极大浪费（倾倒牛奶）为代价的
工资与剩余价值的分配
工资的本质
本质
在资本主义制度下，工人的工资是劳动力的价值或价格，这是资本主义工资的本质
表现
工资表现为“劳动的价格”或全部劳动的报酬，掩盖了工人必要劳动和剩余劳动的界限，掩盖了资本主义剥削的本质
平均利润&剩余价值
剩余价值转化为利润
当剩余价值被看作全部垫付资本的产物时，剩余价值就转化为利润。由此，商品价值就等于成本价格加利润
利润和剩余价值本来是同一各东西。但不同的是，剩余价值是对可变资本而言，利润是对全部垫付资本而言
剩余价值是利润的本质，利润是剩余价值的转化形式
公式
剩余价值率m’=m/v
利润率p‘=m/（c+v）
因此剩余价值率总是大于利润率
平均利润与剩余价值的瓜分
利润平均化
平均利润是不同生产部门的资本家之间展开激烈竞争的结果
大量资本必然从利润率低的部门转移到高的部门，利润逐渐平均化，体现出等量资本要求等量利润原则
各部门资本家虽然存在激烈竞争，但是在加强对工人剥削上具有共同的阶级利益
平均利润是行业间竞争形成，超额利润是行业内竞争形成，故平均利润存在，不影响超额利润存在
生产价格
利润转化为平均利润，商品价值转化为生产价格，生产价格=生产成本（C+V）+平均利润
价值规律
不再以价值为中心，而是以生产价格为中心
马克思剩余价值理论的意义
意义
剩余价值理论深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性
揭示了商品经济和社会化生产的一般规律，如果撇开制度因素，这些规律对发展社会主义市场经济也具有重大意义
马克思理论两大贡献
唯物主义+剩余价值论
马克思哲学两大贡献
唯物史观+唯物辩证主义
资本主义的基本矛盾与经济危机
资本主义基本矛盾
生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾，生产力与生产关系矛盾的体现
经济危机
本质特征
生产相对过剩
根源
可能性
经济危机的抽象的可能性，首先是由货币作为流通手段和支付手段引起的
根本原因
一是表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾
二是表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾
周期性
一般包括四个阶段：危机（本质、必经阶段）、萧条、复苏、高涨
资本主义政治制度和意识形态
资本主义政治制度及其本质
资本主义国家的职能和本质
职能
资本主义国家的职能以服务与资本主义制度和资产阶级利益为根本内容
对内职能
对内实行政治统治与社会管理
对外职能
对外尽心国际交往和维护国家安全及利益
本质
本质上是资产阶级进行阶级统治的工具
资本主义民主制度及其本质
政治制度
民主制度
主权在民、天赋人权、分权制衡、社会契约、自由平等博爱
法制
私有制原则、主权在民原则、分权制衡原则、人权原则
资本主义的人权原则强调的只是政治权利，而忽视和不承认人的生存权、发展权
国家政权
分权制衡的组织形式
局限性
资本主义的民主是在金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主
法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等
资本主义国家的政党是一种维护资产阶级的政治制度
政党恶斗互相掣肘，决策效率低下，激化社会矛盾
资本主义意识形态及其本质
资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的，因而是为资本主义国家的政治上层建筑服务的
资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现
垄断资本主义时期
私人垄断
垄断概述
背景
发展阶段
自由竞争→垄断（私人垄断→国家垄断→国际垄断同盟）
形成手段
生产集中
生产资料集中，企业越来越大
资本集中
钱越来越多，大吞小
考点
实现个别资本增大的形式
资本积聚（单个资本因积累而在生产规模上的扩大）、资本集中√
资本周转、资本循环×
定义
指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制
形成原因
获得高额利润、避免了两败俱伤、形成竞争限制
本质
通过联合来操纵并控制商商品生产和销售市场，操纵垄断价格，获取高额垄断利润
垄断竞争
垄断不能消除竞争的原因
垄断没有消除产生竞争的经济条件（私有制）
垄断必须通过竞争来维持
是不存在由一个垄断组织囊括一切部门、一切社会生产的绝对垄断
垄断竞争新特点
竞争的主要目的是要获取高额垄断利润，巩固、扩大已有的垄断地位
获得更多的利润或者超额利润×
不仅采取经济手段还采取非经济手段，使竞争更加复杂
竞争的规模扩大，范围遍及各个领域及部门，并由国内扩展到国外
金融资本
金融资本
是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本
金融资本形成的主要途径
金融联系、资本参与、人事参与
不要与下面金融寡头的三种方式弄混
金融寡头
是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团
经济
“参与制”来实现的（掌握股票层层控制企业）
政治
同政府的“个人联合”（亲自或派人担任政府要职）
通过建立政策咨询机构，掌握新闻科教文化等来左右和影响内政外交与社会生活
垄断利润
概念
是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位，而获得的超过平均利润的高额利润
来源
本质
垄断资本所获得的高额利润，归根到底来自无产阶级和其他劳动人民创造的剩余价值
表现
对本国无产阶级和其他劳动人民剥削的加强
通过控制市场占有其他企业，特别是非垄断企业的利润
通过加强对其他国家劳动人民的剥削和掠夺获得的国外利润
通过资本主义国家政权进行有利于垄断资本的再分配，从而将劳动人民创造的国民收入的一部分变成垄断资本的收入
垄断利润的实现
垄断价格
垄断利润主要是通过垄断组织制定的垄断价格来实现的
公式
垄断价格=成本价格+平均利润+垄断利润
形式
垄断价格包括垄断高价和垄断低价两种形式
价值规律
垄断价格的产生并没有否定价值规律，它是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体表现
垄断没有改变价值规律作用的形式×
没有否定不代表没有改变
垄断的形成并不能增加价值总量，本身也不能创造价值或剩余价值，其价格制定也不能脱离价值
垄断价格长期背离生产价格与价值，但是从全社会来看价值总量并未改变
价值规律三种表现形式
简单商品时期
价格围绕价值上下波动
自由竞争商品时期
价格围绕生产价格上下波动
垄断时期
价格围绕垄断价格上下波动
国家垄断
概念
国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义
形成原因
社会生产力的发展，要求资本主义生产资料在更大范围内被支配
经济波动和经济危机的深化
缓和社会矛盾，协调利益关系
主要形式
国家直营
国家所有并直接经营的企业
共有合营
国家与私人共有、合营企业
参与再生产
国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程，包括国家向私人垄断企业订货、提供补贴等
宏观调节
目标
经济快速增长、充分就业、物价、国际收支平衡稳定
微观规制
目标
规范市场秩序、限制垄断、保护竞争、维护社会公共的合法权益
类型
反托拉斯法、公共事业规制、社会经济规制
公众生活规制×
评价
国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用
但是
并没有改变垄断资本主义的性质，只是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾
金融垄断资本
制度条件
金融自由化与金融创新是金融垄断资本得以形成和壮大的重要制度条件，垄断资本主义的金融化程度不断提高
表现
金融业在国民经济中的地位大幅上升，金融资本在资本主义国家国民生产总值和利润总额中所占的比例越来越大
随着实体经济的资本利润率下滑，面对激烈竞争，实体经济部门不得不把利润的一部分投向金融领域，导致金融资本的急剧膨胀
制造业就业人数严重减少，以金融为核心的服务业就业人员逐步增加
虚拟经济越来越脱离实体经济
发展
一方面促进了资本主义的发展
另一方面也造成了经济过度虚拟化，导致金融危机频繁发生，不仅给资本主义经济，也给全球经济带来灾难
世界扩展
经济动因
将国内过剩的资本输出、将部分非要害技术转移到国外、争夺国商品销售市场、确保原材料和能源的可靠来源
输出类型
基本形式
借贷资本输出、生产资本输出、商品资本输出
资本来源
私人资本的输出、国家资本的输出
经济社会后果
对资本输出国家是有利的
只有利，没有害×
对资本输入国家来说是一把双刃剑
国际垄断
国际垄断同盟
垄断方式
在经济上瓜分世界是通过垄断组织间的协议实现的，而协议的订立、瓜分的结果又以经济实力为后盾和基础
发展阶段
早期
国际卡特尔
当代
跨国公司和国家垄断资本主义的国际联盟为主（如欧盟、西方七国集团G7等）
国际性协调组织
种类
国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织
评价
国际垄断同盟与国际协调组织在一定程度上促进了经济全球化的发展
但根本上说是为了维护资产阶级的利益、为他们获取高额垄断利润服务的
帝国（垄断）资本主义特征
垄断组织在经济生活中起决定作用
在金融资本的基础上形成金融寡头的统治
资本输出有了特别重要的意义
瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成
最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕
经济全球化
表现
生产、贸易、金融、企业经营的全球化
发展因素
科学技术的进步和生产力的发展（根本原因）、跨国公司的发展、各国经济体制的变革√
易考点
企业技术与管理创新是因素之一×，是经济全球化促进企业~，而非企业促进~，颠倒因果
影响
优点
经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的过程，推动世界生产力的发展
双刃剑
发达国家与发展中国家之间的差距进一步扩大
在经济增长中忽视社会进步、环境恶化与经济全球化有可能同时发生
各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政治体系、价值观念和文化都面临全球化的冲击
经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险
当代新变化
生产资料所有制变化
个体资本所有制→私人股份资本所有制→国家资本所有制形式→法人资本所有制（垄断资本集体所有制）
劳资和分配关系的变化
本质依旧是隶属
资本主义发展初期，劳动只是形式隶属，工业革命后，劳动者个人技能对生产活动和结果不再有决定意义，变为实质隶属
缓和矛盾制度
职工参与决策、终身雇佣、职工持股、社会福利制度√
员工选举管理制度×，企业属于资本家，管理者不可能由选举产生
社会阶层变化
资本家
不再直接经营和管理企业，而是靠拥有企业股票等有价证券利息收入为生
高管
成为大公司经营活动的实际掌控者
劳动者
知识型和服务型劳动者的数量不断增加，劳动方式发生了新变化
政治制度变化
政治制度出现多元化的趋势，公民权利有所扩大
法制建设得到重视和加强，以协调社会各阶级、阶层之间的利益
改良主义政党在政治舞台上的影响日益扩大
经济危机新特点
去工业化和产业空心化日趋严重，产业竞争下降，经济高度金融化，虚拟经济与实体经济严重脱节
财政严重债务化，债务危机频繁爆发
两极分化和社会对立加剧
经济增长乏力，发展活力不足，周期性危机和结构性危机交织在一起
金融危机频发，全球经济屡受打击
新变化原因
根本推动力量
科学技术革命和生产力的发展
重要力量
工人阶级争取自身权力斗争的作用
一定影响
社会主义制度初步显示的优越性
主张改良主义的政党对资本主义制度的改革
新变化实质
从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果
是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化
获取剩余价值的方式方法改变，本性没有变
这些变化并没有触动资本主义统治的根基，并没有改变资本主义制度的本质，也没有改变马克思主义关于资本主义基本论断的科学性
08年危机以来的矛盾与冲突
西方各方面问题
经济发展“失调”、政治体制“失灵”、社会融合机制“失效”
深层原因
归根结底还在于资本主义制度本身，在于资本主义的基本矛盾
其他任何原因都是表面原因，如信用制度的发展
资本主义的历史地位和发展趋势
资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所取代
社科
科社发展及规律
发展概述
从空想到科学、从理想到现实、从一国到多国、从苏东剧变到中特社蓬勃兴起
从空想到科学
空想社会主义
直接思想渊源
19世纪上半叶初期批判的空想社会主义
圣西门、傅立叶、欧文
局限
只看到资本主义必然灭亡，但没有揭示必然灭亡的经济根源
要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量
憧憬理想社会，但没有找到现实道路（无产阶级革命）
科学社会主义
马克思恩格斯创立唯物史观和剩余价值学说，从而超越空想社会主义，建立科学社会主义
共产党宣言的发表，代表着科学社会主义的产生
马克思两大贡献
哲学史
唯物史观与辩证唯物
理论上
唯物史观和剩余价值学说
社会主义生产的根本目的
满足全体社会成员的需要
从理想到现实
第一国际（国际工人协会）和巴黎公社
经验
坚持无产阶级的国际联合、坚持各国党的独立自主与完全平等
巴黎公社是第一次伟大尝试，但并不是第一次从理想到实践（十月革命）
十月革命
理论变为现实的伟大飞跃，开启无产阶级新时代，建立世界上第一个社会主义国家
激励殖民地、半殖民地民族民主革命，掀起解放斗争的新高潮
推翻的是资产阶级临时政府，而不是沙皇统治
促进马列主义传播，推动无产阶级政党的建立
从一国到多国
苏联实践
三个时期
进一步巩固苏维埃政权时期
战时共产主义时期（1918-1921）
余粮收集制、取消商品货币关系
新经济政策时期
粮食税制代替余粮收集制
允许私人自由贸易，恢复商品货币关系
列宁新构想
一国胜利论
基于经济与政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律
理论思考
建设社会主义是一个长期实践的过程
大力生产生产力，提高劳动生产率放在首要地位
多种经济成分并存，利用商品、货币和市场发展经济
利用资本主义建设社会主义
优先发展重工业×
这一点是在1928年后提出的，并不属于列宁
最宝贵遗产
将马原与俄国具体实际相结合，探索出一条适合俄国国情的社会主义道路
社会主义在穷国取得胜利的主要原因
革命客观形势和条件决定的、并不违背生产关系一定要适合生产力发展的状况
苏联模式的形式（20年代末，30年代初）
曾有有过积极作用，但后来显现弊端
共产主义
马原作家预测
在揭示人类社会发展一般规律上指明社会发展的方向
在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点
在社会主义发展中不断深化对未来社会主义社会的认识
立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描述
细节描述 ×
人类的解放包括
从自然界的压迫下解放出来、从旧的社会关系的束缚中解放出来、从旧的传统观念的禁锢下解放出来
共产主义基本特征
物质财富极大丰富，消费资料按需分配
社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高
社会不存在矛盾×，和谐不代表没有矛盾，矛盾普遍存在，如主客观、认识与实践等
实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃