导图社区 马原：认识论和真理论
马克思主义原理思维导图，认识论和真理论详细概述如下。
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认识论和真理论 实践与认识 真理与价值
实践与认识
实践和认识的辩证运动
实践是认识的基础
实践和认识的主体与客体
认识主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
认识中介：各种形式的工具，手段以及运用操作这些工具的程序和方法
认识客体：实践和认识活动所指向的对象
实践在认识中的决定作用
实践产生了认识的需要
实践为认识提供了可能
实践是认识得以产生和发展
实践是检验认识真理性的唯一标准
认识是主体对客体的能动反映
唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
反映论是指确认认识的本质是人脑对客观世界的反映的认识论原则，坚持从物到感觉和思想的认识路线
先验论：人的认识和认识能力是先于感觉经验先于实践的东西，是先天就有的。他坚持从思想和感觉到物的认识路线
辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答
旧唯物主义认识论的根本缺陷
离开实践考察认识
离开辩证法考察认识
辩证唯物主义认识论的特点
把实践的观点引入认识论
把辩证法运用于认识论
马克思主义认识论：能动革命的反映论，反对直观被动的反映论
能动反映的基本特点
摹写性：对客观事物的复写、摄影、摹写，表明了反映的客观性
创造性认识不是简单的摹写，而是一种在思维中的能动的创造性的活动
认识世界和改造世界
认识世界和改造世界相结合
认识世界和改造世界及其辩证关系
认识世界：认识世界有助于改造世界，正确认识世界是有效改造世界的必要前提
改造世界：人们只有在改造世界的实践中，才能不断地深化，拓展对世界的正确认识
改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
认识世界的目的是为了改造世界而改造世界，又包括改造客观世界和改造主观世界
客观世界：客观世界与主观世界具有不同的存在方式。二者发展也不完全同步
主观世界：二者又是统一的客观世界与主观世界在反映与被反映的意义上具有同构性，客观世界的运动规律与主观世界的运动规律具有同一性，客观世界与主观世界可以相互转化
认识世界和改造世界的过程是从必然走向自由的过程
定义：自由是标示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态
自由是对必然的认识和对客观世界的改造
事实求是是中国共产党思想路线的核心
一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点
基本内涵：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理
实现理论创新和实践创新的良性互动
实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
理论创新为实践创新提供科学的行动指南
努力实现理论创新与实践创新的良性互动
认识运动的基本规律
马克思主义认为，认识过程是一个在实践基础上从感性认识到理性认识，又从理性认识回到实践的过程
从实践到认识
在认识的辩证运动中，既要注重理性因素的作用，同时也不可忽略非理性因素的重要作用
感性认识：感性认识人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各个方面的认识
感性认识形式：感觉、知觉、表象
感觉是对客观事物个别属性的反映
知觉是对客观事物整体的反映
表象是客观事物在头脑中形成的映象
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知
具体性：感性认识是以感觉，知觉，表象这样具体形象的形式反映事物的表面现象
理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括，整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质，全体内部联系和事物自身规律性的认识。包括概念，判断，推理三种形式
理性认识的形式
概念是反映事物特有属性的思维形式
判断是对物有所肯定或否定的思维形式
推理是根据事物之间的联系，由于有判断推出新判断的思维形式
理性认识的特点
一是间接性技，它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上经过头脑思维才产生的对事物的间接反映
二是抽象性，它不是具体形象地反映事物的表面现象。而是以概念，判断，推理这样抽象的逻辑思维形式，反映事物的本质和规律
感性认识和理性认识的关系
理性认识依赖于感性认识
感性认识有待于发展和深化为理性认识
感性认识向理性认识飞跃的条件
勇于实践深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料
去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里
从认识到实践
从认识到实践飞跃的必要性
理论向实践飞跃的条件
坚持一般理论和具体实践相结合的原则
需要经过一定的中介环节
必须为群众所掌握
要有正确的实践方法及工作方法
认识运动的不断反复和无限发展
认识过程反复性和无限性的原因
从认识客体看，客观世界是无限发展的课题的本质，有一个不断显露的过程，认识也就需要一个过程
从客观条件看，一定历史阶段的实践范围，科学技术条件都是人们认识发展的限制
从认识主体看，总的历史的，具体的人，知识水平，立场，观点和认识能力局限性在所难免
认识过程的复杂性
真理与价值
真理的两种类型
经验真理：因经验事实为真（直接经验或者间接经验）：偶然为真
必然真理：因逻辑和推理为真：必然为真
真理的客观性、绝对性和相对性
真理的含义：真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。真理的定义的重点在于规律
真理的客观性
真理的客观性的含义：一是指真理的内容是客观的，二是指检验真理的标准是客观的
真理的客观性表明，在同一时间、地点、条件下，对同一事物的真理性认识只有一个，这就决定了真理的一元性
真理的绝对性和相对性
就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握来说，真理又具有绝对性和相对性，这是在真理问题上的辩证法
真理的绝对性
真理的绝对性指真理的无条件性、无限性
真理的相对性
从广度上说，他只是对客观世界的一定范围方面的正确认识，有待于扩展
从深度上说，它只是对特定事物的一定程度层次的近似，正确认识有待于深化
从真理上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识
真理的绝对性和相对性的辩证关系
第一，绝对真理和相对真理是相互包含的
第二，绝对真理和相对真理又是辩证转化的
坚持真理的绝对性和相对性的意义
坚持真理观上辩证法，反对绝对主义和相对主义
确定对待马克思主义的科学态度：坚持与发展
真理与谬误
谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映
产生原因
人的认识能力受着历史条件的限制
人的认识过程的复杂性
真理发展的基本规律：真理与谬误相互对立、相互转化的关系表明，真理总是同谬论相比较而存在，相斗争而发展
真理和谬误对立统一
对立：在一定范围内，两者有原则界限，不能混淆
统一：真理和谬误相比较而存在，相对斗争而发展；真理和谬误在一定条件下相互转化
真理的检验标准
哲学史上关于真理标准问题的争论
实践是检验真理的唯一标准
马克思主义认为，实践是真理的检验标准，这是由真理的本质性和实践的特点决定的
实践标准的确定性与不确定性
实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。离开了实践，就再也没有别的标准
实践标准的不确定性，即相对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的条件性。任何实践都会受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限性，实践得真理的检验不可能一次完成
真理与价值是辩证统一的
价值及其特性
哲学上的价值：是揭示客观世界，满足人类生存发展程度的关系范畴。是指具体历史过程中课题对于主体需要的意义
哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括
当客体能够满足主体需要时，客体对于主体结构价值，满足主体需要的程度越高，价值就越大
价值具有以下几个特征：
价值具有客观性
价值具有主体性
价值具有社会历史性
价值具有多维性
价值评价及其特点
是一种关于价值现象的认识活动。三个特点：
第一，以主客体的价值关系为认识对象
第二，评价结果与评价主体有直接联系
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
价值评价的功能与树立正确价值观的意义
价值评价在实践中具有激励，制约和导向的作用
树立正确价值观的意义
核心价值观：承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准
真理和价值在实践中的辩证统一
人的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约
真理尺度：是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象客观规律和本质的真理
价值尺度：是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标
任何成功的实践都必须是真理尺度与价值尺度的统一
真理是实践追求的价值目标之一，同时又是制约实践的客观尺度；价值是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度
真理和价值在实践基础上是辩证统一的
在实践中坚持和发展真理
在实践中检验真理和发展真理必须遵循的原则和方法：
要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上”。
要认真改造主观世界，提高主体自身素质
要有大无畏的革命胆略和勇气，把人民的利益放在第一位
