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探究世界懂得精华 思维导图，科学的世界观和方法论－－马克思主义哲学是科学的理论、人民的理论，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
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探究世界与把握规律
时代精神的精华
追求智慧的学问
哲学的本义
爱智慧或追求智慧
哲学的产生
人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的
哲学智慧产生于人类的实践活动
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
哲学与我们的联系
哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关
总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活
哲学是系统化理论话的世界观
哲学是关于世界观的学问
世界观≠哲学
哲学是把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系
世界观包含哲学
哲学既是世界观，也是方法论
世界观决定方法论
方法论体现世界观
哲学是世界观和方法论的统一
哲学既是世界观也是方法论
具体知识与哲学的关系
认识和改造自然的认识
认识和改造社会的知识
关于人的认识和思维的认识
具体科学揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律
哲学是对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律
具体科学与哲学的关系
具体科学的进步推动哲学的发展
哲学从具体科学知识中概括出最一般的结论
哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
方法论：任何轻视哲学、反对哲学对具体科学研究知道作用的看法，都是错误的有害的
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
意识和物质的关系问题
包含的两方面内容
思维和存在何者是本原的问题
思维和存在有没有同一性的问题=思维能否正确认识存在的问题
能－－可知论
不能－－不可知论
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的原因
原因一：人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题
原因二：思维和存在的关系问题贯穿始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题
思维和存在的关系问题决定哲学的基本性质和方向
唯物主义与唯心主义
唯物主义与唯心主义的分歧
物质和意识谁是本原的问题
唯物主义
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
古代朴素唯物主义
从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性，把世界的本质归结为某一种或某几种具体的物质形态
把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩，存在局限性
近代形而上学唯物主义
形而上学
片面的
万物是孤立的、割裂的
把自然科学中不可再分的、最小的物质结构看作世界的本原
把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动
马克思主义哲学
辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证
世界是普遍联系的
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在
客观实在行是物质的唯一特性
唯心主义
主观唯心主义
把人的主观精神（人的目的、意志）理解为世界的本原
客观唯心主义
客观精神（上帝、神）看作世界的主宰和本原
唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在
科学的世界观和方法论－－马克思主义哲学
意义、是什么
无产阶级反对资产阶级
争取自由解放斗争的必然产物
自然科学和社会科学发展的必然结果
前提条件
直接理论来源－－黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
自然科学前提
社会科学提前
是科学的理论、人民的理论
历史使命
实现无产阶级和全人类的解放
意义
揭示人类社会发展规律
第一次站在人民的立场探索人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向
把唯物辨证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
科学性
正确揭示了世界的本质和运动规律，理论全部来源于实践，有经过实践的反复检验
革命性
改变世界的科学、指导人类的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论
核心观点
实践观点
指导中国化时代化
第一次飞跃－与毛泽东思想结合
第二次飞跃－邓小平理论、“三个代表”、科学发展观结合
第三次飞跃－***新时代中国特色社会主义思想结合
独特理论品质
与时俱进
探究世界的本质
世界的物质性
自然界的物质性
自然界在本质上是物质性
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
物质的唯一特性是客观实在性
人类社会的物质性
人类社会是物质世界长期发展的产物
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会
人类社会在本质上是一个客观的物质体系
构成的三个要素
地理环境
人口因素
生产方式
生产力
劳动者
劳动资料
劳动对象
生产关系
生产资料私有制
人们在生产的地位和相互关系
产品如何分配
集中体现了人类社会的物质性
意识是物质性世界长期发展的产物
人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物
促进意识的物质器官－人脑的生产
促进了意识的表达－语言的产生和发展
提供和丰富了意识内容
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官
意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映
客观存在－生活实践→人脑－加工改造→意识
离开了客观存在，就不可能有意识
原理
自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性
物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识
方法论
我们应当自觉坚持辨证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神立场，反对一切有神论
运动的规律性
物质运动规律
客观性
物质是运动的物质
运动是物质固有的根本属性和存在方式
运动是物质的运动
脱离物质的运动是根本不存在的
特点
客观的
不以人的意识为转移的，既不能被创造，也不能被消灭
普遍性
自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律
必须尊重客观规律，按客观规律办事
在客观规律面前，人类并不是无能为力的
人能够能动地认识世界
意识活动的特点
目的性
自觉选择性
能动创造性
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
认识的局限性
人能够能动地改造世界
意识不仅能够能动地反应客观世界
能知道人们改造世界
意识的能动作用是巨大的但不是无条件的
条件
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件
受到客观规律的制约
符合客观规律的正确意识
有效发挥能动作用
正确知道人们实践
实现改造世界的预期目标
违背客观规律的错误意识
导致实践失败
对实物的发展产生阻碍作用
一切从实际出发，实事求是
尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发
经过调查研究，找出实物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据
充分发挥主观能动性
不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律
用科学的理论武装头脑、指导实践
发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来
把握世界的规律
唯物辩证法
总特征
联系的观点与发展的观点
联系
任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系
没有事物是孤立存在的
事物本身所固有的，不以人的意志为转移的
自在事物
人为事物
从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性
多种多样的
直接&间接联系
本质&非本质联系
必然联系&偶然联系
善于分析和把握事物存在和发展的各种条件
既要注重客观条件又要恰当运用主观条件
既要把握事物的内部条件，又要恰当运用主观条件
既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件
要一切以时间、地点和条件为转移
联系的多样性的方法论
不能孤立的看待
联系的普遍性的方法论
部分与整体的观点（联系的观点看问题）
互相区别
整体
居于主导地位
统率着部分
部分
被支配
服务于整体
相互联系、密不可分
部分的功能及其变化会影响整体的功能
（在一定条件）等于系统与要素的关系
系统
由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体
基本特征
整体性、有序性和内部结构的优化趋向
树立全局观念，掌握系统化的方法，用综合的思维方法认识事物
立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果
同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
发展
唯物辩证法的观点
发展的实质
事物的前进和上升
新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律
发展的观点
形式或状态
量变和质变
事物发展从量变开始，量变是质变的必要准备
量变引起质变
质变是量变的必然结果
质变为新的质变开辟道路，是事物在新质的基础上开始新的量变
从小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视积累
抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃
善于抓住机遇，加快发展
发展的特点
发展前途是光明的
肯定→否定→否定之否定
辨证的否定是联系和发展的环节
发展的道路是曲折的
新事物从小到大、不断完善的过程
人们对新事物的认识有一个过程
旧事物总是顽强抵抗、极力扼杀新事物
发展方向
前进的、上升的
子主题
对未来充满信心，热情支持和细心保护
不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验
根本观点
矛盾
一切事物包含着相互对立又相互统一的两个方面
事物内部的对立统一关系
属性
对立属性－斗争性
矛盾双方相互排斥、相互对立
体现对立双方相互分离的倾向和趋势
绝对的
统一属性－同一性
矛盾双方相互吸引、相互联结
矛盾双方相互依赖
矛盾双方贯通
相对的
一分为二的看问题
积极创造条件，使矛盾向有利方向转化
在对立中把握统一，在统一中把握对立
不能互相转化
精髓
事事有矛盾
时时有矛盾
坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾
特殊性
不同事物有不同的矛盾
同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾
同一事物中的不同矛盾、同意矛盾的两个不同方面也各有其特殊性
在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法
不能千篇一律
普遍性寓于特殊性、特殊性包含普遍性
≈矛盾的共性和个性、绝对和相对
从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合
体现矛盾的普遍性和特殊性、共性与个性具体的历史的同意
实质与核心
对立统一的规律
主要矛盾－对事物发展起决定作用
次要矛盾－从属地位、对食物发展不起决定作用的矛盾
主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
主要矛盾和次要矛盾可以相互依赖又可以相互贯通，并在一定条件下下相互转化
坚持两点论和重点论相统一的方法
两点论
认识复杂事物的发展过程时，既看到主要矛盾又要看到次要矛盾
既要看到主要方面又要看到次要方面
重点论
把握矛盾的主要矛盾
把握矛盾的主要方面
坚持重点论与两点论结合，反对形而上学的一点论和均衡论
具体问题具体分析
具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法
正确认识事物的基础
正确解决矛盾的关键
