8.马克思主义哲学十讲

8.马克思主义哲学十讲的思维导图，马克思主义哲学公开申明自己是无产阶级的世界观；马克思主义哲学鲜明表明，它是为无产阶级和全人类的解放服务的。

马克思主义哲学十讲

• 第一讲 建设中国特使社会主义和学习马克思主义哲学
  • 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
    • 马克思主义哲学具有鲜明的阶级性
      • 马克思主义哲学公开申明自己是无产阶级的世界观
      • 马克思主义哲学鲜明表明，它是为无产阶级和全人类的解放服务的
    • 马克思主义哲学具有鲜明的实践性
      • 实践的观点是马克思主义哲学基本的、核心的观点
        • 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界
      • 科学的实践观，是马克思主义哲学阶级性和科学性相统一的基础
        • 公开宣称代表无产阶级和人民群众的根本利益
      • 科学的实践观，使马克思主义哲学把认识世界和改造世界有机地统一起来
        • 实践是认识的来源、动力和检验认识真理性的标准，也是认识世界的根本途径
    • 马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一
      • 唯物主义和辩证法的统一，内在贯穿于马克思主义哲学的每一条原理、每一个观点之中
    • 马克思主义哲学既是科学的世界观又是科学的方法论
      • 世界观和方法论是统一的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论
  • 实事求是是马克思主义哲学的精髓
    • 毛泽东同志概括的实事求是：“实事”就是客观存在着的一切事物或事实，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去进行探究。
    • 实事求是是对辩证唯物主义和历史唯物主义的高度概括，贯穿于马克思主义哲学唯物论、辩证法、认识论、价值观和历史观之中
      • 第一，实事求是体现了唯物论的基本观点。实事求是首先肯定客观存在着的事物是在人脑之外、不以人的意志为转移的，它是人们认识和研究问题的出发点
      • 第二，实事求是体现了辩证法的基本观点。
      • 第三，实事求是体现了马克思主义认识论的基本观点
      • 第四，实事求是体现了马克思主义价值论的基本观点
      • 第五，实事求是包含着唯物主义历史观的基本观点
• 第四讲 事物的普遍联系和系统思维
  • 一、事物是普遍联系的
    • 联系是普遍的
      • 联系的普遍性，要求我们在实际工作中必须用联系的观点观察和分析问题
      • 坚持普遍联系的观点，并不是否认事物的相对独立性
    • 联系是客观的
      • 联系是事物固有的属性，事物之间的联系不以人的意志为转移
      • 联系的客观性，要求我们在实际工作中，必须从事物固有的联系去把握事物，切忌主观随意性
    • 联系的形式是多样的
      • 事物的联系有内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系、直接联系与间接联系、主要联系与次要联系等等
      • 联系的多样性，要求我们对事物的联系进行具体分析
    • 只有坚持联系的普遍性、客观性和多样性，才能客观地而不是主观地、全面地而不是片面地、深刻地而不是表面地揭示事物的联系，从而真正把握事物的本质
  • 二、联系的系统性
  • 三、提高系统思维能力
• 第五讲 事物的永恒发展和创新思维
  • 一、事物是永恒发展的
    • 发展指的是事物上升的运动，是事物从低级形式向高级形式的变化，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
      • 恩格斯指出：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
      • 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的
  • 二、发展的渐进性和飞跃性
    • 事物的发展是渐进性与飞跃性的统
      • 渐进性指量变
      • 飞跃性指质变
      • 渐进性与飞跃性的统一是量变与质变辩证关系的体现
    • 任何事物都有质的规定性
      • 作为哲学范畴，质是指一事物成为自身并区别于他事物的内部固有的规定性
      • 质是一定事物的质，离开特定事物的质是不存在的
    • 任何事物都有量的规定性
      • 量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合方式。
        • 例：在一个标准大气压下，水的温度在高于0℃和低于100℃之间变化，不会改变谁的液体状态这种物理的质。 低于0结冰，高于100汽化。 一切以时间地点条件为转移，当在高山上，就不是标准气压了，可能到80/90度就会汽化。 量的积累要想达到质变，必须突破某个临界点，比如要把水煮沸，需要达到沸点，在这之前，不管你烧了多少柴火，付出多少努力，只要没达到沸点，就不会产生质变。 同样，要把纸张点燃，也需要达到着火点。 临界点 边界条件
    • 任何事物都是质与量的统一体，质与量的统一体现在“度”这个范畴中
      • 事物的发展是从量变开始的
        • 量变在度的范围内是连续渐变的，表现为渐进性
        • 古人说的“积土成山、积水成渊、积小胜为大胜”这个“积”的过程就是渐进性
      • 质变表现为飞跃性
      • 事物发展过程是质变和量变的统一
      • 实际工作中
        • 首先，必须坚持具体情况具体分析，不能抽象地谈论量变与质变孰优孰劣
        • 其次，要把握适度原则，“注意分寸” “掌握火候” “底线思维”
  • 三、发展的前进性和曲折性
    • 事物的发展过程是前进性与曲折性的统一。 螺旋式上升，波浪式前进，这里体现的是否定之否定规律
    • 否定之否定规律表明，辩证的否定是事物的自我否定，引起否定的根本原因是事物的内在矛盾。
    • 扬弃。 作为联系环节和发展环节的辩证否定扬弃。扬弃是指既克服、变革，又保留、继承。 一方面是新事物克服旧事物，是质变，是渐进过程的中断，这是发展过程中的非连续性；另一方面是新事物继承旧事物中的合理因素并加以改造，这是发展过程中的连续性。
      • 辩证的否定观告诉我们，对任何事物都不能简单采取肯定一切或否定一切的态度
    • 事物发展是前进性与曲折性的统一，要求我们在任何时候都要以正确的态度看待前进中的困难与曲折。
      • 反正本身就是不断发现问题、解决问题的过程，要勇于直面前进中遇到的各种困难、问题和挑战，不为问题所困，不为艰难所阻，以百折不挠的信心和无坚不摧的勇气推动发展。
  • 四、提高创新思维能力
    • 人类社会创新的基本形式
      • 科技创新
      • 制度创新
      • 理论创新
    • 提高创新思维能力，必须把握创新思维方法。创新思维有诸多具体形式
      • 联想思维
      • 逆向思维
      • 发散思维
      • 超前思维
    • 提高创新思维能力，必须把握实践创新与理论创新的辩证关系，以实践创新推动理论创新，以理论创新引导实践创新。
    • 提高创新思维能力，必须反对各种形而上学的思维方式，做到不唯书、不唯书、只唯实
      • 一要破除迷信“经验”的惯性思维
      • 二要破除迷信“本本”的惯性思维
      • 三要破除迷信“权威”的惯性思维
  • 五、战略思维是系统思维和创新思维的统一
    • 战略思维是一种综合能力，既需要系统思维，又需要创新思维。
      • 系统思维侧重于事物的普遍联系
      • 创新思维侧重于事物的发展变化
      • 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点
    • 运用战略思维，必须处理好全局与局部的关系。
      • 毛主席说：因为懂得了全局性的东西，就更会使用局部性的东西，因为局部性的东西是隶属于全局性的东西的。
      • 邓小平同志说：有些事从局部看可行，从大局看不行；有些事从局部看不可行，从大局看可行。归根到底要顾大局。
      • 不可陷入事务主义，不可因小失大
    • 运用战略思维，必须处理好当前与长远的关系
      • 毛主席说：没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。因此，可以说没有预见就没有一切。
      • 坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。
      • 所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
      • 古语说“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域”
    • 运用战略思维，必须处理好重点与非重点的关系
      • “一着不慎，满盘皆输”、“眉毛胡子一把抓”
    • 运用战略思维，必须把握好发展过程中挑战与机遇的关系
      • 在看到机遇时，不能忽视其中蕴含的挑战；在看到挑战时，也不能忘记其中蕴含的机遇。
    • 运用战略思维，必须处理好目标与手段的关系
      • 学会用正确的方法做正确的事
    • 战略定力
      • 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
      • 没有战略定力，就容易心理上患得患失、行动上犹豫不决、战略上摇摆不定，容易举棋不定、随波逐流、进退失据
• 第六讲、事物的矛盾运动和矛盾分析方法
  • 一、矛盾是事物发展的根本动力
    • 矛盾就是对立面的统一
      • 一阴一阳谓之道
      • 一阖一辟谓之变
      • 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
    • 矛盾的同一性与斗争性
      • 矛盾的同一性即统一性是指对立面之间在一定条件下相互依存、相互转化的属性。
        • 有无相生，难以向成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随
      • 矛盾的斗争性是指对立面之间相互限制、相互排斥、相互否定的属性，体现着矛盾双方相互分离的趋势。
        • 机械运动中的吸引与排斥
        • 物理运动中的正电与负电
        • 生物运动中的遗传与变异等
      • 同一性与斗争性是矛盾的两种不同属性，但二者又是相互联系的
        • 同一是对立中的同一，对立是同一中的对立
        • 矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的
        • 矛盾的斗争性离不开同一性，同时又在破坏着同一性
    • 矛盾的同一性和斗争性的相互作用从根本上推动着事物的发展，但同一性与斗争性在事物发展中的作用是不同的。
      • 矛盾双方的相互依存是事物得以存在和发展的前提，矛盾双方的相互贯通规定着事物发展的趋势。
      • 矛盾双方的斗争造成双方力量发展的不平衡性，为对立面的转化以及事物的质变进行量的准备和创造条件。
        • 矛盾的斗争性直接推动着事物的质变
    • 矛盾系统中的内部矛盾与外部矛盾对事物发展的作用并不相同
      • 事物内部各要素之间的同一与斗争是内部矛盾，事物之间的同一与斗争是外部矛盾。
      • 前者是事物发展的内因，后者是事物发展的外因。
      • 事物发展的根本原因不是在事物的外部，而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。
        • 杜牧《阿房宫赋》“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎，使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？” 说的就是外因需要通过内因才能起作用的道理。
      • 内因与外因辩证法是我们党坚持独立自主、自力更生方针和对外开放政策的哲学基础。
  • 二、矛盾的普遍性和特殊性
    • 矛盾是普遍存在的，处处有矛盾，时时有矛盾。
      • 从空间上说，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾。
      • 从时间上说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。
    • 矛盾的存在是普遍的，但现实中的矛盾各不相同，这就是矛盾的特殊性。
      • 每一事物的矛盾都有其特殊性
        • 认识矛盾的特殊性是认识事物的基础。 不研究事物矛盾的特殊性，就无从确定事物的特殊本质。
        • 认识事物，最主要的是认识事物的特殊性
        • 研究问题，最主要的是研究问题的特殊性
        • 事物矛盾的特殊性决定了矛盾解决方法的特殊性。
          • 毛主席说：用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。
      • 每一事物的发展过程及其不同阶段的矛盾都有其特殊性
        • 可以借鉴，但借鉴不等于照抄照搬
      • 每一事物中的矛盾及其不同方面的地位都有特殊性
        • 处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾，就是主要矛盾
        • 其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，就是次要矛盾
        • 主要矛盾决定着次要矛盾的发展和解决，次要矛盾也会反过来影响主要矛盾的发展和解决
          • 在每一个矛盾中，双方的力量也是不平衡的
            • 处于支配地位、起主导作用的一方，是矛盾的主要方面
            • 处于被支配地位、不起主导作用的一方，是矛盾的次要方面
        • 把握主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，就要在实际工作中坚持唯物辩证法的“两点论”和“重点论”的统一
          • 毛主席指出：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。 捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了.....万千的学问家和实干家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法，”
          • “两点论”是有重点的，“重点论”是以承认非重点为前提的
            • “工作要做到点子上” “一着不慎满盘皆输”体现但就是抓关键、抓重点、抓主要矛盾的道理
            • "齐步走“，搞绝对平衡，“眉毛胡子一把抓” 不分主次、不论轻重、不顾缓急。表面上面面俱到，实际上顾此失彼
      • 在社会领域，矛盾的表现形态有特殊性。
        • 社会生活中的矛盾，按其性质不同，可以区分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾
        • 敌我之间矛盾和人民内部矛盾
          • 敌我之间矛盾是对抗性的矛盾，是根本利益对立基础上的矛盾
          • 人民内部矛盾是非对抗性的矛盾，是根本利益一致基础上的矛盾
          • 因此解决两类矛盾的方法也就不同
    • 矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系
  • 三、具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂
    • 具体问题具体分析，是一切从实际出发的世界观和思想路线的生动体现
    • 具体问题具体分析，是把矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系原理运用于实际活动中的生动体现
      • 只分析共性，不分析个性，势必导致教条主义
      • 只分析个性，不分析共性，容易滑向经验主义
    • 坚持具体问题具体分析，就要一切以时间、地点、条件为转移
      • 时间、地点、条件构成“具体问题”的诸方面。
      • 具体分析要求从具体的时间、地点和条件来认识事物，时间不同了，地点不同了，条件不同了，解决问题的方法也必然不同。
      • 世界上不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时空条件的变化，事物总会呈现出新的特点。
        • 看似相同的矛盾，出现在不同的时空条件下，解决的办法不尽相同；
        • 看似有效的方法，置于不同的时空环境下，不一定能发挥同等效用；
        • 看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”
          • 社会领域的矛盾和问题，既可能是新的矛盾和问题，也可能是重复出现的老矛盾和问题。
          • 但这种重复往往是形式上的重复，内容上则是新的，因而其解决方法也往往是不可重复的。
          • 比如，“效率和公平”的矛盾，总是不断地解决又不断地以新的具体的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的具体的办法来解决。
        • “入山问樵、入水问渔”，牢牢扭住矛盾的特殊性
          • 邓小平同志在批判“两个凡是”时说：“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！”
          • 《孙子兵法》中讲：“投之亡地然后存，陷入死地而后生。”韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山上，痛失街亭。 同是根据《孙子兵法》，但因具体条件不同，解决具体问题的具体方法不同，结果也截然不同。
          • 避免依葫芦画瓢、照本宣科
    • 坚持具体问题具体分析，就不能用抽象的概念和原则代替对事物的具体分析。
      • 唯心主义的思想路线坚持从抽象的概念和原则出发，以此代替对事物的具体分析。
        • 不是概念应当和对象适应，而是对象应当和概念适应；
        • 不应从现实出发推出观念，而应从观念出发推出现实；
        • 不是从对具体事物本身认识的过程中去把握事物的特性，而是从抽象的概念逻辑地推导事物的特性。
        • 正如列宁所说，用抽象的东西偷换具体的东西，这是工作中“一个最主要最危险的错误”。
      • 辩证唯物主义的思想路线坚持从事实出发，反对用抽象的概念和原则代替对事物本身的具体分析，
        • 事物的特性不是从抽象的概念逻辑推导出来的，而是具体事物本身具有的；
        • 不应从思想出发去裁剪现实，而是向现实本身去寻求思想；
        • 不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的形成；
        • 不是说社会活动去适应原则，而是原则只有在符合社会发展规律的情况下才是正确的。
        • 辩证唯物主义思想路线要求我们在分析问题、办事情、做决策时，不能从自我感觉出发，不能从抽象原则出发，必须从具体实际出发，始终坚持具体问题具体分析这个马克思主义活的灵魂。
    • 坚持具体问题具体分析，对于中国特色社会主义建设具有重要意义。
      • 走向社会主义道路不是唯一的，社会主义建设的模式也不是唯一的。
      • 正如列宁所说，一切民族都将走向社会主义，但各个民族的走法不会完全一样，每个民族都会有自己的特点。
      • 同样，社会主义制度也没有固定的、一成不变的模式，某种社会主义模式的失败，也并不等于社会主义的失败。
      • 坚定不移地走中国特色社会主义道路。