文艺复兴时期的科学气质
世俗化的科学观,将自然看做一个可利用,待征服的对象。方法上倡导实验和数学。实验来自经验观察,数学和几何则是对经验材料的整理。但文艺复兴时期的科学形式上还比较粗糙,往往表现为自然哲学的思辨和奇异科学(占星术、巫术、炼金术等)的实践
库萨的尼古拉:通过数学认识自然、三种无限,作为绝对极大的无限,作为相对极大的无限和作为极大和极小相统一的无限。
帕特里奇:泛光论和泛灵论形式出现的泛神论。自然本原是光,光来自上帝,上帝以光的方式创世,万物带有灵气。
乔尔丹诺·布鲁诺:泛神论。上帝是唯一实体,自然界是上帝的自我显现。
帕拉塞尔苏:重视经验观察,企图掌握控制自然的魔术。
卡尔达洛:人类知识和自然知识的区分。人类知识是修辞和欺骗。自然知识是为了功用,改变自然,利用自然。