中国教育史导图笔记

以下梳理了考研教育史中荀子的知识内容，包括人物简介、教育作用、教育目标、教学内容、教育教学原则与方法、评价等，希望整理的内容可祝你顺利上岸！

荀子

• 一、人物简介
  • 1、荀子，名况，战国末赵国人，是先秦儒家最后一位大师，也是先秦儒家思想的集大成者。 2、“三为祭酒” “最为老师” “列大夫” 3、学生有毛哼、浮丘伯、张苍、韩非、李斯 4、研究其思想的著作：《劝学》、《性恶》、《解蔽》等
• 二、教育作用与“性恶论”（人的本性是恶的，但是通过后天的教育可以变善）
  • 教育作用
    • “性伪之分”
      • “性”：是人与生俱来的自然属性 后天的习得者叫“伪”：泛指一切通过人为努力而使人发生的变化
      • 谈论人性时，首先应区分人的先天素质和后天品质
    • “性伪之合”
      • 1、性与伪的关系是素材与加工的关系，只有二者统一，才能实现对人，进而对社会的改造 2、“性伪之合”表现了在人性与教育问题认识中的平等观念
    • “化性起伪”
      • “涂之人可以为禹”，人成为禹是环境、教育和个体努力共同作用的结果。教育是“起伪”（“外烁”）的过程。 任何人都可以通过“化性起伪”，改变自己的恶性，化恶为善，在教育、环境和个体共同努力作用下而成为君子。
  • 对社会：长治久安
• 三、教育目标“培养大儒”
  • 培养推行礼法的“贤能之士”或各级官僚
  • 1、俗人：“不学问，无正义，以富利为隆”。 2、俗儒：最低一等的儒，有着儒者的外表，，只会背诵“先王之道”，却不知其用，没有远大的抱负 3、雅儒：言行以符合“礼”，会效法“后王”，学以致用 4、大儒：最理想的一类人才，不仅知识广博，以古持今（以已知推未知）， 自如应对新事物新问题，治理好国家
  • 人才培养标准：德才兼备、言行并重
• 五、教育教学原则与方法（注重“外铄”《外铄论》）——更侧重“思”
  • 1、问见知行的教学认识过程
    • “闻见” （起点、基础和知识来源）感官对外界的接触带来不同的感觉使进一步的学习活动成为可能
    • “知” 运用思维功能把握事物的本质与规律 提出发挥“心”的功能的具体方法
    • “行” 知识是否可靠要通过行来验证 人的社会实践
  • 2、“譬称喻之，分别明之”的教学方法
    • 重视启发教学，借助“喻”、“譬”、“别”、“中”等方法手段分析事物，循序渐进，启发思维，引导和启发学生主动探索
    • 主张运用辩论的方式，鼓励学生针对问题进行讨论
    • 主张适时施教、适度施教、因材施教
  • 3、“虚静积渐持恒”的学习方法
    • “虚静”：要做到态度端正 “积渐”：要做到日积月累，才能不断提高 “持恒”要做到持之以恒、契而不舍、专心有恒
• 六、论教师（特别重视教师）
  • （一）地位和作用
    • 最为提倡尊师
    • 1、与天地祖宗并列，视为治国之本 2、“礼”是最高社会规范，而教师是传授“礼”、实行“礼”的榜样，是“礼”的化身，因此学生要无条件地服从老师
  • （二）师生关系
    • 学生尊重老师 鼓励学生后来居上勇于并最终超过自己的老师 “师云亦云”
  • （三）对教师的要求
    • （荀子·致士篇）四条为师之道
      • “尊严而惮”（有尊严而令人起敬）——即有崇高的威信
      • “耆艾而信”（德高望重）——即要有丰富的经验足以使人信服
      • “诵说不陵不犯”（讲课有条理而不违师法）——有条不紊，循序渐进
      • “知微而论”（见解精深而表述合理）
  • （四）影响
    • 强调尊师出于“性恶论”也与当时时代统一的趋势有关 对后世中国封建社会“师道尊严”的思想形成影响很大
• 四、教学内容“五经”
  • 1、内容：诗、书、礼、乐、春秋（没有《易》） 2、以“礼”为学习重点，“礼”是荀子整个教育理论的核心。尤重礼
  • 重视儒家经典为内容的文化知识传授的影响
    • 相当一部分得益于荀况的口耳相传
    • 使后世中国封建社会教育有了经典教科书 为统一的民族心理和文化形成提供了依据
• 七、评价
  • 提出“性恶论”开创“外烁说”促进教育理论发展 见解颇具新意，不少主张和实践对后世教育和政治产生过实际影响