导图社区 第一章 教育与教育学
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编辑于2024-03-13 10:18:22教育与教育学
教育的产生和发展
教育的产生
教育词源
孟子
《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”
最早提出“教育”一词
许慎
《说文解字》“教,上所施下所效也”“育,养子使作善也”
“教”“育”分开解释
西方拉丁文
education,引出,导出
教育的定义
社会角度
广义
社会教育,学校教育,家庭教育(或者 再加上自然形态教育和自我教育)
狭义
学校教育(有目的有计划有组织)
更狭义
思想品德教育活动=德育
广义与狭义的区别就在于“计划性”
个体角度
个体学生学习发展的过程
兼顾二者的定义 教育就是促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
教育的属性
本质属性
概念=质的规定性=一句话
教育是一种有目的的培养人的社会活动。
三性,本质特征,根本属性,人和动物本质区别
教育的本质特征——育人性
教育的根本属性——社会性
人和动物的本质区别——社会性
社会属性
永历继长,相对民生
永恒性
只要有人就有教育与国家没有关系。
历史性
不同历史时期的教育有不同的历史形态和特征。
继承性
教育理念传承一致。
长期性
相对独立性
民族性
生产性
教育的要素
三个要素
教育者
主导,关键
受教育者
既是主体,又是客体,根本因素
复合主体,双主体
教育影响/教育媒介/教育中介系统
教什么(内容):教育内容,教育媒体,教育环境,教育材料。
怎么教(手段):教育活动方式方法,教育手段,组织形式。
主导关键,主客体,内容形式,中介桥梁,最基本决定性矛盾
受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中最基本最决定性的矛盾,是教育活动的逻辑起点。
教育的功能
教育功能的特征:整条羊会客
整体性(个体社会不可分割)
条件性(个体社会要求配合)
多样性
社会性
客观性(不以人的意志为转移)
四分类功能
按作用对象
个体发展功能(主体功能,基本功能)
生存
发展
个体个性化(独特性,创造性主体意识,主体能力。)
个体社会化(思想社会化,行为社会化,职业角色社会化)
享用
最高功能
社会发展功能(派生功能,拓展功能)
教育→个体→社会影响
推动社会变迁
政治,经济,文化,科技,人口生态等。
促进社会流动
横向流动(变化内容环境) 纵向流动(变化社会阶层)
按作用方向性质
正向功能(促进社会发展)
负向功能(阻碍社会发展)
按呈现方式
显性功能(预期,计划内)
隐形功能(非预期,计划外)
显隐性相互转化
莫顿提出 日本柴野昌山分类
按功能性质
超越功能:更新革新
保守功能:不变
教育的起源
神话起源说
上帝神造人
朱熹,董仲舒以及所有的宗教。
最古老的观点
错误的非科学的。
生物起源说:本能生利息
教育源于动物本能,生物种族繁衍。
利托尔诺,沛西能
第1个正式提出由神话转向科学的解释
《生物进化论》
违背社会性,目的性,育人性。
心里起源说:心里做着一个无意识的美梦
儿童对成人无意识的模仿
美国,孟禄
由动物转向人
违背社会性,目的性。
劳动起源说:米凯爱劳动
教育起源于人类所特有的生产劳动
米丁斯基,凯洛夫
提供了理解教育起源和教育性质的一把金钥匙。
需要起源说(杨贤江),交往起源说(叶澜),生活起源说(杜威),文化起源说
教育的日常用法
过程:思想转变A到B
这部电影让我受到了深刻的教育。
方法
你是怎么教育孩子的?
社会制度
教育是振兴地方经济的基础。
谢弗勒《教育的语言》
教育的定义(是什么)
规定性定义:我认为…
作者自己创制的。
描述性定义:它实际上是……
纲领性定义:它应该是……
教育的隐喻(打比方)
教育的口号(号召呼吁)
教育的形态
从教育系统自身的标准
制度化教育/非制度化教育
从教育系统所赖以运行的场所空间划分
家庭教育,社会教育,学校教育
从教育系统运行时间及产业技术标准划分
农业社会教育,工业社会教育,信息社会教育
纵向时间划分
古代社会教育,近代社会教育,现当代社会教育
横向划分(家校社自然形态教育自我教育)
其他划分
正式教育(有计划,有目的)
正规教育(学历教育):包括半工半读
非正规教育:各种培训班,夜大
非正式教育(无组织偶然)
家庭教育,看报纸,电视等受到的教育
教育的发展
教育的发展阶段
非形式教育,形式化教育,制度化教育,未来教育
教育的历史发展
原始社会教育
非独立性,自发全民广泛无阶级等级,原始性
与宗教仪式紧密联系,图腾崇拜
古代社会
基本特征
阶道等专刻象
阶级性(学在官方)
能不能上
道统性(维护统治,天神合一)
等级性(六学二馆)
能上什么级别
专制性(严格师生关系)
刻板性(教学方法学习方法死记硬背)
象征性(代表社会地位)
古代产生了学校教育成为专门的职业
教育与生产劳动相脱离,具有非生产性
樊迟请稼 劳心者治人劳力者治于人
古代教育初步发展,未形成复杂的结构体系(学制)
发展历程
中国
奴隶社会
五帝
萌芽学校
成均——乐教
庠——养老
夏
序——射箭
校——养马
庠
最早的学校
商
大学
瞽宗(大学特有名称,奴隶主贵族学习礼乐的学校)
小学(我国最早)
庠序
上庠 l 瞽宗 一 辟雍 一 东序 l 成均
西周
国学(王都中央)
大学
天子设立:辟雍
诸侯设立:泮宫
礼乐射御诗书 中心:礼乐 大艺:礼乐 小艺:书数
小学
普通官员
礼乐射御书数——最早的学科课程
乡学(地方)
闾——塾 党——庠 州——序 乡——校
特征: ①都是官学 ②重视军事训练和宗教教育 ③学在官府,官师合一,政教合一
春秋
官学衰微,私学兴起——冲破了学在官府的限制
知识下移(教育普及)——知识从统治者到平民手里
封建社会
战国
私学兴盛,百家争鸣——稷下学宫
性质:官学(官家举办,私家主持)
特点:学术自由,待遇优厚,不治而议论,尊师重道
诞生第一个学生行为守则《弟子职》
儒家墨家——显学
两汉
官学
中央官学
☆太学
汉武帝设立
儒学专门学校
博士
标着这中国封建教育制度的形成
我国第一所具有完备规制的学校
鸿都门学
东汉,灵帝
世界上最早文学艺术专门学校
官邸学
皇子贵族(贵胄学校);宫人(宫廷学校)
地方官学
郡国——学
(文翁兴学)培养本区官吏,举行活动道德教化
县道邑——校
乡——庠
聚——序
私学
书馆(书社)
低级,蒙学,基础教育
经馆(后代书院的历史渊源)
高级,著名学者聚徒讲学场所
选士制度
察举制(以德取人,举孝廉)
征辟制
魏晋南北朝
中央官学
国子学(西晋),太学
四馆(南朝宋,儒玄文史)
选士制度
九品中正制(以门第取人“上品无寒门,下品无士族”)
隋唐
六学二馆
国子学,太学,四门学,算学,律学,书学
太子死律算书
崇文馆,弘文馆
选士制度:科举制(隋)
教育内容:重振儒教,三教并重(儒道佛)
宋元
书院
半官半私
始于唐,盛于宋
教育内容:四书,五经
明清
中央官学:国子监(始于西晋)
明朝农村,为儿童开设——社学
明朝八股文——标志着封建社会走向衰落
选士制度:科举制(1905年清朝废科举)
外国
奴隶社会
古印度
学校类型:古儒学校(婆罗门)(家庭学校)
教育内容:婆罗门教育《吠陀经》+佛教教育
四个等级:婆婆杀狗头
婆罗门(僧侣),刹帝利,(武士)吠舍(平民),首陀罗(奴隶)
古埃及
学校类型:宫廷学校,僧侣学校,职官学校,文士学校(最多)
以僧为师,以吏为师(类似西周学在官府)
古希腊
雅典
崇文:培养政治家商人,西方最早德智体美和谐发展的教育
轻视女子教育
斯巴达
尚武:培养忠于统治的军人,军事教育和政治道德灌输
重视女子教育
五项全能(赛跑跳远角力投标掷铁饼)
古罗马
双语教育:希腊语,拉丁语
昆体良,西塞罗《论雄辩家》
封建社会:西欧中世纪
基督教教育(教会教育)
僧侣学校
大主教学校
七艺
三科:文法,修辞,辩证法——智者学派提出
四学:算术,几何,天文,音乐——柏拉图提出(前三个苏格拉底提出)
教区学校(堂区学校)
世俗教育(骑士教育)
宫廷学校
骑士教育(家庭教育)
七技:马泳剑是猎枪棋手
骑马,游泳,击剑,吟诗,打猎,投枪,下棋
近代社会
主要特点:法国仪式+学制
法:重视教育立法,倡导依法执教
国:国家加强对教育的重视和干预,公立教育崛起。
义:初等义务教育普遍实施(德国普鲁士世界最早普及义务教育)
式: 教育的世俗化(脱离宗教的控制)
学制:形成教育系统的近代学校教育制度,出现双轨制。
发展历程
中国
洋务运动,维新运动
洋务运动“中学为体,西学为用”,新式学堂京师同文馆(最早班级授课制的学堂), 教育内容西文西艺(外国语言科学技术)
维新运动(戊戌变法百日维新1898),设立京师大学堂(北大前身),“废八股改科举,讲西学建新堂” 梁启超(最早论述师范教育的文章《变法通议》,提出“趣味教学”,推动第一所女校“经正女校”筹办) 严复(我国最早从德智体三要素构建教育目标的人,体用一致的文化教育观。)
清末新政,1902年壬寅、癸卯学制,1905年废科举新学堂。
外国
文艺复新时期
现代社会
特点:中国各位工科生
终身性,国际性,革命性,未来性,公共性,科学性,生产性
没有免费性和公益性
发展趋势:携手并进,教育现代化
20世纪后期教育改革和发展特点:终全民,多代科,全球信息都知道
终身性
三个一体化
职前教育与职后教育的一体化
青少年教育与成人教育的一体化
学校教育与社会教育的一体化
第1本终身教育著作:1929年耶克斯利《终身教育》
终身教育概念化体系化:1970年保罗朗格朗最早系统论述《论终身教育引论》——终身教育之父
最终形成:1996年《教育财富蕴藏其中》戴夫概括为20条。 4个支柱“学会认知,学会做事,学会共同生活,学会生存。”
全民性
全体国民都有接受教育的权利,并且必须接受一定程度的教育
人人都要上学,人人都得上学。
民主性
平等的教育权利(对专制、等级、特权的否定)
入学机会的均等——基础
教育过程中教育资源机会的均等
教育结果的均等
教育机会均等是教育平等的基础。
教育的自由化。
多元性
教育思想,培养目标,办学模式,教学内容,评价标准多元化
现代化
最高目标是实现人的现代化
教育现代化的核心是教师素质的现代化
信息化
全球化
个性化
教育学的产生和发展
教育学概述
概念,研究对象,内在动力,根本任务,价值
概念:教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学
研究对象:教育现象和教育问题(内在动力)
根本任务:揭示教育规律(教育与社会发展的联系——外部规律)(教育与人发展的关系——内部规律)
价值:反思,解释,沟通
教育学的发展
萌芽阶段
中国:孔子,孟子,荀子,墨子,老子,《学记》,朱熹,董仲舒,韩愈
外国:古希腊(苏格拉底 ,柏拉图,亚里士多德)古罗马(昆体良,西塞罗)
中国
孟子
人性论
性善论——内发论,教育的作用是扩充善端
仁义礼智非由外铄者也,我固有之
教育目的
明人伦
父子,君臣,夫妻,长幼,朋友(封建社会的教育目的)
理想人格
大丈夫
人有不学而能的“良能”,不虑而知的“良知”
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——品德内化
持志养气,动心忍性,存心养性,反求诸己——内心修养的方式
社会分工与教育
劳心者治人,劳力者治于人——教育与生产劳动相分离
教育思想
深造自得
(内发)君子深造之以道,欲求自得之也。 “尽信书不如无书”
盈科而进
循序渐进原则,“流水之为物也,不盈科不行”
教亦多术
因材施教,“君子之所以教者五,有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者”
专心致志
今夫奕之为数,小树也,不专心致志,则不得也
孔子
人性论
性相近,习相远(环境和教育的重要性)
性三品:上智(生而知之者),中人(学而知之者),下愚(困而不学者)
办学方针
有教无类——朴素的教育公平思想 自行束修以上——起点公平
教育功能
立国三要:前提条件庶(人口劳动力),富(生产力经济财富),教(政治伦理 教育)
教育目的
培养德才兼备的君子
君子的标准:志于道,据于德,依于仁,游于艺
教育内容
“六经/六书”诗书礼易乐春秋
学习内容:文行忠信
偏社会文事,轻科技生产劳动 eg樊迟问稼
教师典范
“以身作则”“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”
道德教育
立志,克己,力行,中庸,内省,改过
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
学习过程
学,思,习,行 并重
“学而知之”“学而不思则罔”“君子纳于言而敏于行”“学以致用”
教学方法与原则
因材施教
“视其所以,观其所由,察其所安”(了解学生)“夫子施教各因其材”(朱熹)
“中人以上,可以语上,中人一下,不可语上”“闻斯行诸,求也退,故进之,由也兼人,故退之”
启发教学
世界最早
“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”
愤:心求通而未得其意 启:开其意 悱:口欲言而未得其貌 发:达其辞
巩固性原则
温故而知新
循序渐进
无欲速,无以见小利,欲速则不达
疏导原则
说服教育:夫子循循善诱,博我以文,约我以礼
知行统一
君子无终事之间而违仁,造次必于是——品德内化
德育
著作《论语》
非教育专著,非孔子编写,春秋末期
荀子
人性论
性恶论——外铄论
教育的作用
“化性起伪”——改变本性,通过后天的环境教育
教育目的
培养大儒
儒者分为:俗儒,雅儒,大儒
最早将“道”与“德”连用的人
教师观
教师地位高
个人:师云亦云 国家:国将兴必贵师而重傅
学习过程
闻见知行
“不闻不若闻之,闻之不若见之…”
完整的学习过程由感性认识到理性认识,再到行动实践的过程
教学原则
直观性原则
闻之而不见,虽博必谬
知行统一原则,理论联系实际原则
循序渐进原则
《劝学》不积跬步无以至千里
墨子
人性论
人性素丝说“染于苍则苍,染于黄则黄,其色亦变”(环境的作用,外铄论)
思想基础
兼爱非攻
教育目的
培养“兼士”或者“贤士”——厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术
教育内容
政治道德教育
科学技术教育
数学:定义圆“一中同长”
光学:小孔成像,光按直线传播
逻辑思维, 训练 实践能力
获得知识的途径
亲知,闻知, 说知 (不可靠) (推理 最高)
依靠类推和明故来获得知识
教育方法
主动(不扣必鸣,注定去教,问则答,不问则讲“行说人”)
儒家(不扣不鸣,有教无类,来者不拒“强说人”)
创造(述而有作,遵循传承已有知识,适当发展创造)
儒家(述而不作,信而好古 只阐释前人之作,自己不过多创造发挥)
实践(士虽有学,而行为本焉,言必行,行必果)——知行统一原则
量力(子深其深,浅其浅,夫知者必量其力所能至而从事焉)——量力性原则,因材施教原则
老子
思想基础
主张“绝学无忧”“愚民”“反对儒家礼教”“道法自然”
文化堕落论/人性复归论/绝圣弃智论
教育理想
培养“上士”“隐君子”
教育方法
提倡怀疑学习法,辩证法,“用反”“虚静”
《学记》
战国末期,世界上第一本教育专著,收入《礼记》
教育思想
教学相长
是故学然后知不足,教然后知困
尊师重道
师严然后道尊,道尊然后民知敬学——教师观
藏息相辅
课内课外结合,正规学习和课外学习结合,“时教必有正业,退息必有居学”
豫时孙摩
豫——预防性原则
“禁于未发之谓豫”不良倾向尚未发作采取预防措施
时——及时施教原则
“当其可之谓时”抓住关键期,把握教学最佳时机
孙——循序渐进原则
“不陵节而施之谓孙”“学不躐等”根据学生年龄心理发展特点循序渐进
摩——观摩学习原则
“相观而善之谓摩”互相观摩,取长补短
启发诱导
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达
开导学生但不牵着走,提出高要求但不使学生灰心,劝导学生但不代替学生作出结论
长善救失
发扬积极因素,克服消极因素
学者有四失,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止
量力原则(可接受原则)
语之而不知,虽舍之可也
教育的重要性
君子如欲化民成俗,其必由学乎(教育与政治的关系)
朱熹
教学目的
明人伦(孟子提出,朱熹推广)
教育的根本任务
存天理,灭人欲
朱子读书法
循序渐进,熟读精思,虚心涵泳(反复咀嚼细心玩味) 切己体察,着紧用力,居敬持志(注意力集中)
教育阶段
大学——教理
小学——教事
①先入为主及早施教②形象生动激发兴趣③《须知》《学则》培养习惯
提出“课程”
宽着期限,紧着课程,小立课程,大作功夫。——与现代课程接近
《大学》《中庸》
《大学》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善
《中庸》好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇——知行统一原则
《中庸》凡事预则立,不预则废——预防性原则
《中庸》博学者,审问之,慎思之,明辨之,笃行之——教学过程
都出自《礼记》
董仲舒
著作《对贤良策》
政见
提出“罢黜百家,独尊儒术”——汉武帝开设“五经博士”
提出“兴太学”——汉武帝“设立太学”第一个完备规制的学校
提出“养士重视选举”“任贤使能”——汉武帝“察举制”
观点
性三品:圣人之性,中人之性——遗传内发论
道德核心规范:三纲五常(君臣,父子,夫妻,仁义礼智信)
神话起源说:天人感应,君权神授
外国
智者学派:被称为西方最早的职业教师,确立三科(文法,修辞,辩证法)
古希腊
苏格拉底
教育目的
培养治国人才(世界上最早的专家治国论著)
社会本位论
问答法/产婆术
西方最早的启发式教学
三步:讽刺——定义——助产士
四步:讥讽——助产士——归纳——定义
第一次将算数、几何、天文 列入必修科目
德育论
主要目的:培养道德——教人学会做人
美德可教:美德即知识,智慧即修行
自制是德行的基础,守法就是正义,身教重于言传
柏拉图
著作:《理想国》
西方教育史三大里程碑
《理想国》柏拉图
《爱弥儿》卢梭
《民族主义与教育》杜威
李爱民
教育目的:培养哲学王
儿童教育
最早提出“寓学习于游戏”——幼儿
子主题
首位提出完整的学前教育并建立体系
重视早期教育,实行公养公育
亚里士多德
古希腊百科全书式的哲学家
著作《政治学》《论灵魂》
营养的灵魂——体育
感觉到灵魂——德育
理性的灵魂——智育
德智体 全面和谐发展的教育
教育最高目的
追求理性就是追求美德
自由教育(文雅教育)
闲暇时间 自由学科
教育应该是国家的,公共的,而不是个人的
首次提出“教育要遵循自然”
对儿童进行分阶段教育,提倡对儿童进行和谐的教育
0—7—14—21➱分阶段和谐 体 德 智
古罗马
昆体良
著作《论演说家的教育》(雄辩术原理)
世界第一本教育问题著作,西方第一部教育法专著
班级授课制的萌芽
学习过程:模仿——理论——练习
独立形态阶段
教育学学科的建立(17世纪)
培根,夸美纽斯,卢梭,康德,裴斯泰洛齐,洛克
培根
近代实验科学的鼻祖《论科学价值及发展》,提出实验科学归纳法
1623年,提出了把教育学作为一门独立学科
夸美纽斯
著作
《大教学论》
1632年,近代第一本教育学著作
教育开始形成一门独立学科的标志
班级授课制,第一个系统论证
《世界图解》
欧洲第一部儿童看图识字课本
泛智教育——普及教育思想
把一切知识教给一切人(百科全书式的内容)
秩序是把一切事物交给一切人们的教学艺术主导原则
直观性原则,金科玉律
《母育学校》
世界上第一部学前教育专著
教育适应自然——夸美纽斯思想根本的指导性原则
德育内容:智慧,勇敢,节制,公正,+劳动教育
夸的独立与大泛 班级百科循自然
卢梭
自然主义教育“性善论”
著作《爱弥儿》
“出自造物主之手的东西都是好的”——消极教育
小说式著作,对假设的教育对象爱弥儿实施教育
“归于自然”核心,培养“自然人”即身心和谐健康发展的人
康德
著作《康德论教育》
人是教育的产物
人是唯一需要教育的动物
自由是道德教育的最高目的
管束训导两方法
首次在大学开讲座讲授教育学
裴斯泰洛齐
著作《林哈德与葛笃德》
第一个明确提出“教育心理学化”的人
“瑞士的平民教育家”
“慈爱的儿童教育学之父”“爱的教育”
教育的首要功能是 促进人的发展
“人生在世,在于发展每个人天赋的力量,使其经过锻炼,各尽其才”
要素教育论
小学各学科教学法的奠基人
智育:数形词 体育:关节活动 德育:母亲
教育与生产劳动相结合,第一个付诸实践的人
洛克
著作《教育漫话》
将教育分为德育体育智育
反对天赋观念,提出“白板说”
环境,外铄论
重视绅士教育
“健康之精神寓于健康之身体”
重视家庭教育,轻视国民教育
“父权的首要部分是教育”教育权由教会变成父亲和家庭,更有人性色彩
规范教育学的建立(19世纪)
赫尔巴特,杜威,斯宾塞
赫尔巴特
现代教育学之父,科学教育学之父,传统教育代表人物,近代心理学家和教育家
著作《普通教育学》
1806年标志着规范教育学的建立
第一本现代教育学著作
标志着教育学成为一门独立的学科
观点
教育学的理论基础:伦理学(哲学)和心理学(新旧观念同化吸收+意识阈)
教育的目的
最高目的:道德和性格的完善
养成内心自由,完善,仁慈,正义,公平 五种道德观念
必要目的
儿童长大之后选择的职业
可能目的
“教育性教学”
有一个第三者的东西同时为师生专心注意——“第三者”即知识
教育与德育的关系——科学性和教育性相结合
我想不到任何无教育的教学,我不承认有任何无教育的教学
“教学四阶段”
明了,联想,系统,方法
“小明联系小方”
升级五阶段“预备,提示,联合,总结,应用”
明了:分解新知识,与旧知识进行比较 联想:联合,新旧知识联系在一起 系统:新旧知识深入得出规律 方法:实际练习更熟练
对应的兴趣活动:注意,期待,探索,行动
儿童管理论
管理+教学+训育
“克服不服从的烈性”
“传统三中心”
课堂中心 教材中心 教师中心
“教师在课堂教教材”
杜威
实用主义哲学创始人,现代教育代表人物,进步教育代表人物,儿童中心论者,民主民本教育者
著作
《民主主义与教育》
道德是教育的最高和最终目的
《我们怎样思维》《经验与教育》《我的教育信条》
观点
教育的本质
教育即生长,教育即生活,教育即经验的改组或改造
“教育即生活”➱“学校即社会”➱“从做中学”
(课程改革方向)
教育是生活的过程,而不是将来生活的准备
目的
教育无目的论
教育的过程在他本身,只有内在目的,没有外在目的
“教育适应生活说”
“五步探究教学法”
创设疑难情境→确定问题→提出假设→推断假设解决困难→验证假设
新三中心
儿童中心 活动中心 经验中心
斯宾塞
著作《什么知识最有价值》——科学知识最有价值
研究方法上“实证方法研究教育学”
五类课程?
教育目的
“教育准备生活说”
教育是为了未来完满的生活做准备
20世纪教育多元化发展阶段
主要教育流派:实验教育学,文化教育学,实用主义教育学,马克思主义教育学,批判教育学
中国近代教育思想
蔡元培
毛泽东评价他“学界泰斗人世楷模”
五育并举,完全人格
军国民教育(体育)
实利主义教育(智育)
公民道德教育(德育)——核心和重点
世界观教育——最高境界
美感教育——近代第一次将美育列入教育方针,美育代宗教
超越政治
五独立:经费,行政,学术内容,脱离宗教,思想独立
陶行知
毛泽东评价“伟大的人民教育家”;宋庆龄“万世师表”;周恩来“一个布尔什维克”
教育实践
师承杜威,孟禄
“生活即教育”思想
核心本质
生活即教育
生活是教育的核心,教育改造生活,在生活实践中接受教育。
范围
社会即学校
把学校的一切延伸到社会和大自然中去
方法论
教学做合一
有教学,有学有教,学做结合
对比杜威
教育即生长,教育即生活,教育即经验的改组或改造
“教育即生活”➱“学校即社会”➱“从做中学”
(课程改革方向)
教育是生活的过程,而不是将来生活的准备
小先生制——实质是师生交往,类似英国导生制,在偏远地区扩大教育成果,即知即传人。
艺友制——教师培养模式,师范教育同伴相互帮助
晏阳初
世界平民教育之父
四大教育:文艺——愚;生计——穷;卫生——弱;公民——私
三大方式:学校式教育,家庭式教育,社会式教育。
平民教育:欲“化农民”必先“农民化”
梁漱溟
致力于乡村教育
“创造新文化,救活旧农村”
建立乡村学校,设立乡农教育课程。
中国的问题的根源:社会文化失衡
立足文化传统,对农村地区改革。
黄炎培
职业教育之父
大职业教育(职业教育与外部环境的关系)
目的:使无业者有业,使有业者乐业
方针:社会化科学化
职业道德:敬业乐群
陈鹤琴
中国幼教之父,中国的福禄贝尔。
活教育思想
方法:实验观察,阅读思考,创作发表,批判研讨(十月发言)
目的:做人,做中国人,做现代中国人。
课程论:大自然大社会都是活教材;五指活动(文艺建社科,发展整体性)——文学艺术科学健康社会
教学论:做中教,做中学,做中求进步。
创办我国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园
(第1所公立幼稚师范——江西省立实验幼稚师范学校)
当代教育理论新发展
布鲁纳,赞科夫,瓦根舍因
布结构,赞发展,瓦反例
布鲁纳——结构教学论《教育过程》
发现法,学生科学探索精神创造力。
赞科夫——发展性教学理论《教学与发展》
两高两理一差生
高难度,高速度
理论知识主导作用,理解学习过程
使一切学生包括差生得到一般发展
出发点——一般发展
一般发展以智力为核心,包括情感个性,意志,集体主义等方面的发展。
决定作用——高难度
巴班斯基,苏霍姆林斯基,皮亚杰,保罗朗格朗
巴班斯基:教育过程最优化理论(花最少的时间和精力获得最好的教学效果)
苏霍姆林斯基:全面和谐教育理论“活的教育”
《给教师的100条建议,把整个心灵献给孩子》
保罗朗格朗:《终身教育引论》