马克思主义原理哲学部分

考研党建议收藏！考研政治马克思主义原理哲学部分之唯物论思维导图分享！下图包括物质的定义、物质的存在形式、从实践出发理解社会生活的本质、意识的本质与作用等内容，值得一看。

唯物论

物质

物质的定义：所谓物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。 （物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映）

马克思主义物质观： 内涵：马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出万事万物的共同特征——客观实在性。 物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括，也就是说物质是指所有东西相对于人的意识而言具有的共性、唯一特性。

1.恩格斯关于“物质”范畴的论述 恩格斯指出：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 这就是说，物质这个名词是一种简称，“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。 明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是共性与个性的关系。

2.列宁对物质概念的科学规定 列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。

马克思主义物质观的理论意义

坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 （从物资与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。）

认为物质是可知的，从而坚持了能动反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

体现了唯物论和辩证法的统一

体现了唯物主义自然观和历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义把实践纳入到对物质的理解，既把物质范畴拓展到社会历史领域，又深化了对自然物质的理解，建立了统一说明自然历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。

物质观

物质的存在形态

物质的存在方式——运动

物质与运动

运动是物质的根本属性和存在方式

两者关系：物质和运动是不可分割的

运动是物质的运动，物质是运动着的物质

离开物质的运动和离开运动的物质都是不可想象的

物质和运动是不可分割的，说明： 脱离物质谈运动，将导致唯心主义； 脱离运动谈物质，将导致形而上学。

运动与静止

运动

运动的含义：运动是物质的根本属性和存在方式， 是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴

运动的特点：具有绝对性，体现了物质运动的变动性、无条件性

静止

静止的内涵：

静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

静止的特点：

（1）相对性

①相对于这个整体，在局部未发生特定的运动——往往指的是机械运动。

②相对于一定的参照系，未发生机械运动的相对位置的移动。

③在事物的量变阶段，未发生质变。

（2）有条件性

静止的意义：

相对静止是事物存在和发展的必要条件； 是人们认识和利用事物的前提； 是过去运动的结果和未来运动的出发点，理解和衡量运动的尺度。

运动和静止的关系

相互依赖

相互渗适

相互包含

①动中有静，静中有动

②任何物质的存在应该是绝对运动和相对静止的统一。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止 构成了对立统一的关系

割裂运动和静止之间的关系

①相对主义和诡辩论

相对主义和诡辩论只强调运动而否认静止，如“方可方不可，方不可方可”、“方生方死，方死方生”的观点。（不稳定、瞬间的、不持续的）

②形而上学

形而上学只强调静止而否认运动。

运动观

物质运动的存在形式——时间和空间

时间

反映了物质运动的持续性、顺序性

特点：一维不可逆性

空间

反映了物质运动的广延性、伸展性

特点：三维性

物质运动与时空关系：不可分割

理解： 1.凡是时间和空间的量度都要借助于一定的物质运动来量度。 2.凡是物质运动都要经历时间，占据一定空间。 若割裂时空与物质运动相互联系，变成形而上学唯物主义。（如牛顿的绝对时空观）

时空的四大特性

（一）时空的绝对性——无条件性

时空的绝对性是指时空的客观性——时空是物质的存在形式，物质占用空间，经历时间，它的客观实在性是不变的。因此要坚持时空的客观性，即坚持时空观的唯物主义；反对认为时空是精神的产物的唯心主义时空观。

（二）时空的相对性——有条件性

时空的相对性是指具体时空的可变性，它会随着物质运动的变化而变化。

（1）空间随着物质形态的不同而不同，如非欧几何学。

（2）时间随着物质运动速度的变化而变化，如爱因斯坦的狭义相对论。

（三）时空的无限性

就整体的时空而言，一维的时间是无始无终的，三维的空间是无边无际的。

（四）时空的有限性

是指具体时空是有限的，如时间上是暂时的，空间上是有界限的。

有限与无限的关系： 无限由有限组成，无限通过有限而存在；有限包含着无限，无限通过有限体现。

时空观

物质、运动、 时间、空间 ——具有内在统一性 （泛）物质观

从实践出发理解社会生活的本质

一、实践的本质

实践是人类能动地改造物质世界的客观物质性活动，也就是把思想变为现实的过程，或者主观见之于客观的活动。

二、实践的基本特征

（1）直接现实性（客观物质性）——实践具有高于理论的品性：直接现实性。

（2）实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

（3）实践是社会历史的活动，具有社会历史性。

三、实践的基本形式

1、物质生产实践（最基本的实践活动）——物质基础；

2、社会政治实践；

3、科学文化实践。

四、实践与人的存在

首先，实践是人所特有的活动——它不仅创造了人，而且形成了人类特有的本质；（实践中创造了人） 其次，实践集中体现了人的本质和社会性；（实践中形成了人的社会） 最后，实践对物质世界的改造，是对象性的活动。（实践中不断地对社会进行改造） 所以，实践是人类的存在方式

五、自然界和人类社会的分化与统一

在实践活动中，物质世界被区分成自然界和人类社会两大领域。

1.相互区别

自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形式。 （1）自然界是指独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界，其运动变化是自发的。 （2）人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。它是在自然界发展到一定阶段上随着人类的产生而出现的。人类社会与人的活动不可分离，是人的实践活动的对象化，是人的对象世界

2.相互联系

自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。 （1）自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。 （2）人在活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展又反过来影响和不断改变自然界。

因此，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

六、实践是人类社会的基础，是理解和解释一切现象的钥匙，社会生活具有实践性 （社会生活的实践本质）

（1）实践是社会关系产生的基础。

（2）实践形成了社会生活的基本领域。

（3）实践构成了社会发展的动力。

七、人与自然的关系

1.人与自然的关系是在实践中形成的，是具有社会性的物质交换关系；

2.通过劳动实践，协调人与自然的关系，实现他们的和谐统一，便成为人类社会必须面对的永恒的主题，

3.如果人类不保持自身与自然的和谐统一，就会危及自身的存在与发展。例如，当今世界出现的人口、资源、环境等全球性问题，并不单纯是自然失衡的问题，更是人与自然的严重失衡

4.正确的实践观是理解人和自然关系的关键，实现人与自然的和谐相处是科学发展观的重要内容。

实践观

意识的来源、本质和作用

物质决定意识

意识的起源

意识从其起源来看，既是自然界长期发展的产物，又是社会历史发展的产物

意识是自然界长期发展的产物

人的意识的产生经历了3个阶段：

1.非生命物质的一般的反应特性——物理、化学反应。

2.低级生物的刺激感应性——动物的感觉、心理。

3.动物的感觉、心理——人的意识（决定性的阶段）。

是意识产生的铺垫

又是社会历史发展的产物

1.劳动的首要的、根本的特点；是利用和制造工具的活动，既要求人达到对事物现象的反映，而且要达到对事物本质规律的反映，从而提出了人的意识产生的客观要求。 （内在发展的客观要求）

2.分工协作的社会劳动要求人与人之间要进行交流，从而形成了语言。 语言作为意识的物质外壳，就促进了意识的产生和发展。 （外在客观发展的要求）

3.语言和劳动共同起作用使猿脑转变为人脑，为意识的产生提供了物质基础，从而产生了人的意识。 （总结）

社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用）

意识的本质

意识是人脑的机能和属性，是对客观世界的主观映象

（一）意识是人脑的机能和属性

意识是物质的产物，但不是物质本身，意识是物质的特殊物质。 人脑是意识产生的物质基础，是意识的器官，但不是意识的源泉，意识的源泉是客观世界。

（二）意识是人对客观世界的主观反映——是主观与客观的统一

1.如何认识意识是主观和客观的统一

（1）意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，

（2）意识的主体反映能力具有差异，但都具有客观的根源。 （不同人对不同事物有不同的理解，差异是在于实践活动的不同。）

（3）意识还具有主观特征的不同，既有正确的反映，也有虚幻歪曲的、错误的反映，但都是对客观物质的反映，都有客观原型、社会原型。

2.意识的主观性

（1）形式是主观的

（2）主体反映能力有差异

（3）主观特征不同

3.庸俗唯物主义 ——认为意识是人脑所分泌的一种特殊物质

这种说法是错误的，它否认了意识的主观性，从而把意识与客观物质相混同， 这种观点即是我们平时所说的庸俗唯物主义。

意识的能动作用 （意识对物质具有反作用）

内涵

人所具有的能动地认识世界和能动地改造世界的能力。

表现形式

意识活动具有目的性、计划性

意识活动具有创造性

意识具有指导实践改造客观世界的作用

意识具有调控人的行为和生理活动的作用

坚持物质决定意识的前提下，承认意识的能动作用。 （强调意识依赖于物质）

意识观

物质和意识的辩证关系

两者关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于意识

补充：（辩证关系：对立统一、相互区别又相互联系。看徐涛P11）

主观能动性和客观规律性的统一 （针对整个物质世界来说）

尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提 （——→如何做）

从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，这是正确发挥人的主观能动性的前提

实践是发挥人的主观能动性的基本途径

主观能动性的发挥，还赖于一定的物质条件和物质手段

只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律这一关系

实践是客观规律的性与主观能动性统一的基础

社会历史趋向与主体选择的关系 （针对人类社会来说，是前者的包含的关系）

（1）相互区别

社会历史趋向属于历史决定论的内容，讲的是社会历史规律的决定作用。

主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。

（2）相互联系

①社会生活未来发展的多种可能性是主体选择的客观前提；

②主体的利益和需要是选择的内在根据。主体的能动性就体现在选择什么和怎样选择之中。选择的方向、目标和方式是否正确只能由实践来检验。

世界的物质统一性 （整个唯物论的总结）

世界的物质统一性原理

人类社会也统一于物质

人类社会是物质世界的组成部分

人类获取生活资料的活动是物质性的活动

物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础

意识统一于物质

起源：意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的一种特殊存在；

本质：意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映象

作用：意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提

物质是世界的本原

世界的物质统一性原理的 （作用、意义、方法论）

重大理论意义

世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石。其一系列原理和原则都是以此为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观

实践意义

在认识世界和改造世界的过程中，坚持实事求是，一切从实际出发。一切从实际出发，是世界的物质统一原理的现实生活中和实际工作中的生动体现。

补充：马克思哲学与其他哲学的联系与区别。《核心教案P12》

本章结构逻辑内容：

这一部分作为“唯物论”，是整个马克思主义哲学的理论基础和逻辑起点，它作为彻底的唯物主义，首先要回答世界的统一性问题，也就是世界是物质的还是精神的。

为此，要正确处理好物质和意识的关系。从逻辑上：

（1）要了解物质以及物质存在的基本形态——运动和时空，从而形成物质观、运动观、时空观；

（2）进一步把握意识，解意识的起源、本质和作用，从而形成意识观；

（3）正确处理物质和意识的关系，坚持辩证唯物主义的观点，物质决定意识，意识对物质具有能动作用，从而形成实践观。

浮动主题

注意区分： （1）物质的唯一特性——客观实在性。 （2）物质存在的根本属性、存在方式——运动。 （3）物质运动的基本属性、存在形式——时间和空间。 （4）任何物质相互作用时的基本属性——反映的特性。

存在和思维（或物质和精神）的关系问题？ 何为第一、本原——唯物、唯心主义 两者有无同一性，有无联系——可知、不可知论

变化：是指个别事物的改变 运动：囊括宇宙中发生的一切变化和过程 →发展：向上前进的运动叫发展

【命题规律】

本部分考物质范畴，最根本要考核物质和意识的关系， 审查题干时，要明确考的是两者之间的区别还是联系。