导图社区 古埃及建筑历史
外国建筑史古代埃及,古埃及建筑是奴隶制社会的产物,反映了当时的社会结构和权力关系。通过建筑,我们可以了解到古埃及社会的物质文化水平和精神世界。这张图片为我们提供了关于古埃及建筑历史背景、设计风格和技术手段的重要信息,使我们能够更好地理解和欣赏这一古老文明的建筑艺术。
编辑于2024-05-30 11:36:32古埃及
地位
四大文明古国之一,世界上最古老的国家之一,于此产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物
地理位置
非洲东北部尼罗河中下游地区
上游是以游猎为生的努比亚人
上埃及
尼罗河中游,开罗以南
相对落后
下埃及
河口三角洲,开罗以北
四个时期
古王国时期
时间
公元前3000年
背景
埃及成了统一的奴隶制国家,形成了中央集权的皇帝专制制度,氏族公社的成员是主要劳动力,他们建造了作为皇帝陵墓的庞大金字塔。
宗教
皇帝崇拜还没有脱离原始拜物教
纪念性建筑物特征
单纯而开阔
代表性建筑物
金字塔
中王国时期
时间
公元前21-18世纪
背景
手工业和工商业发展起来,出现了有经济意义的城市,产生了祭祀阶层
宗教
皇帝崇拜逐渐从原始拜物教中脱离出来,此时利用原始拜物教中的巉岩崇拜来神化皇帝
纪念性建筑物特征
皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓转向以在内部矩形神秘的宗教仪式为主的庙宇转化
过渡期
代表性建筑物
崖墓
新王国时期
时间
公元前16-11世纪
背景
古埃及最强大的时期,频繁远征掠夺带来大量奴隶和财富,奴隶成建筑工程的主要劳动者。与西亚关系密切,传来西亚建筑的影响。
宗教
皇帝崇拜与太阳神崇拜结合
皇帝是太阳神之子
纪念性建筑物特征
皇帝的纪念物从陵墓完全转化为太阳神庙,力求神秘和威压的气氛
代表性建筑物
太阳神庙
后期、希腊化时期和罗马时期
背景
公元前525年被波斯征服
公元前332年被马其顿王征服
马其顿在今希腊北部
公元前30年被罗马征服
建筑发生了很大变化,有了许多希腊、罗马的因素,出现了新的类型、形制和样式
建筑总述
背景
尼罗河两岸富饶的灌溉农业使大量人口可以脱离生产,从事建筑劳动
主要的建筑材料
芦苇、纸草、泥土
石头
坟墓/大型纪念物的材料
住宅是暂栖之所,坟墓是长久居住之处
装饰题材
芦苇、纸草
石建筑的工具、技术发展
居住建筑
住宅作为最基本的建筑类型,是后期宫殿、陵墓(金字塔)等建筑类型的早期参考雏形
建筑材料
早期的住宅、府邸
棕榈木、芦苇、纸草、粘土、土坯
后期的宫殿已与太阳神庙相结合
木构+砖砌
结构形式
梁、柱和承重墙
承重、围护结构一体,不同于中国
演进
原始住宅
两种形式
以木为墙基,上造木构架,以芦苇束编墙,外面抹泥(或不抹)。屋顶有用芦苇束密排而成,微呈拱形
下埃及多
以卵石为墙基,用土坯砌墙,密排原木,再铺一层泥土成屋顶,外形似一座有侧脚的长方形土台
上埃及多
贵族府邸
中王国
布局形制已经很发达
三角洲上的卡宏城
气候
炎热
布局
着重于遮阳、通风
体现
内院式
主要房间面北,前有敞廊
平屋顶
房间利用高低差开侧窗,外墙基本不开窗
私密性强
几重院落
主要房间、院子在纵轴线上
有的有楼层
新王国
公元前14世纪,迁都阿玛纳
反抗祭司阶层
分区特征
分为三个部分
中央
主人居住区
以一间内部有柱子的大厅为中心,其余房间围着向它开门
大厅北
有柱子的大房间
大府邸中,大房间西还有一间有柱子的大厅
南
妇女和儿童住房
侧后方
家务奴隶住房、畜棚、谷仓、浴室
北边
大院子
种瓜果、辟鱼池
建筑特征
大多是木构架
木构架但不承重
柱子富有雕饰
墙垣以土坯为主
平屋顶
功能
日作晒台
夜纳凉
有三层楼的府邸
宫殿
卡宏城
宫殿府邸无大差异
新王国初期
宫殿已同太阳神庙结合,但尚无严整的布局
阿玛纳
有两所宫殿已有明确的纵轴线和纵深布局
尚以宫殿为主,神庙局促在院的另一侧
最大的部分是仓库、卫队宿舍和一些政权机构用房
木构,墙用砖砌。墙面抹胶泥砂浆+石膏,绘壁画
墙面抹胶泥砂浆+石膏,绘壁画
主题:植物+飞禽
地面、柱、顶棚均有彩画,华丽
宫殿四处陈列皇帝和妻子的圆雕
说明宫殿的形制终于从贵族府邸分化出来了
反映了皇帝崇拜的演化
公元前13-12世纪
美迪乃特-哈布的宫殿
庙宇居中,宫殿偏处一侧
厚石墙
国势日蹙,外敌入侵
陵墓
比较大的陵墓包括墓室和祀厅两部分
四个时期的演变
古王国(公元前3000年)
金字塔
建造原因
古埃及人的宗教信奉“灵魂不死,多年后灵魂会复活”,及相信有永恒的来生,故会设法保护好死者身体
古埃及的艺术和宗教发展都是围绕来世世界的
陵墓形式向金字塔演变
初期,模仿住宅和宫殿
原因
陵墓被当作人死后的居所,人们只能根据日常生活想象死后生活
人们只能以最熟悉的建筑物为蓝本,探索其他类型建筑物的形制和形式
后来,皇帝陵墓形制改变
原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要,必须制造出对皇帝本人的崇拜,体现纪念性
第一王朝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓,在祭祀厅堂下造9层砖砌台基
向高处发展的集中式构图的纪念性出现了
古王国时期,随着中央集权国家的巩固和强盛,更加可以制造皇帝崇拜,用永久性材料(石头)建造陵墓,形制在乃伯特卡陵墓的基础上探索前进,最终出现了金字塔
金字塔的发展沿革
马斯塔巴
金字塔的原型,译为石凳
最初用于古埃及住宅形式,后来是埃及古王国之前贵族的墓葬形式
坟墓多用泥石建造
成梯形六面体状
分地下墓穴和地上祭堂两部分
墓中一般有众多墓室,不仅用于放置死者的实体,还放置陪葬者尸体。也用于放置食物、用具和衣物
美乃特的陵墓
第一个统一了上下埃及的皇帝
造型
模仿下埃及的流行住宅的做法,外墙砌棱线,模拟木柱和芦苇束,有意模仿当时宫殿
乃伯特卡的陵墓
萨卡拉第一王朝(古王国之初)
在萨卡拉的祭祀厅堂之下建造了9层砖砌台基
向高处发展的集中式构图的纪念性被发现了
昭塞尔
时间
萨卡拉第三王朝
多层的金字塔也称阶梯金字塔
埃及的第一座石头金字塔,世界的第一座金字塔
工程主持人
伊姆赫特普
外形
6层,阶台型
形式单纯,结构稳定
祭祀厅堂、围墙和附属建筑仍然延续旧有形式(没有摆脱传统的束缚)
内部装饰明显模仿木材和芦苇建造的宫殿,细节也被细致雕刻在石材上
相对于乃伯特卡的进步性
墓室仍留在地下,祭祀厅堂从高台上移至塔前,将多层的台基向上耸起,成为陵墓外观形象的主体发展为形体单纯的纪念碑
此塔本身排除了仿木构的痕迹,形式 风格简练稳定,符合纪念性建筑物的艺术要求,更适应石材的特性和加工条件
入口空间的处理
手法
建筑群的入口在围墙东南角,由此进入一个狭长的、黑暗的甬道,甬道里的两排柱子使空间扑朔迷离
走出甬道就是院子,明亮的天空和金字塔同时呈现在眼前
效果
造成从现世走到冥界的假象
光线的明暗和空间开阖的强烈对比,同时震撼这人们的心,着力渲染出皇帝的神性。
沿人流线作纵深的、多层次的艺术布局手法已经被有意识的运用。
创造深层次意境的奥秘
对于光线明暗和空间开阖的充分运用
出现极大地改变了古埃及皇陵的形制
麦登
第三王朝最后一位法老胡尼建造
位置
孟菲斯城南
外形
完成时是一个倾角51°的等腰三角形
公元前1000年发生坍塌,现状是一个损毁严重的金字塔
塔底144.5米见方,高90,塔身下部倾斜度约75°
过渡时期
是一座有阶梯状金字塔向方锥状金字塔过渡时期的作品
达舒尔
时间
公元前2615年,第四王朝第一个法老斯奈夫鲁建
外形
折线形
原本要建60°方锥形,后因建造过程中产生裂缝改
塔底边189米见方,高101.5
过渡时期金字塔
吉萨金字塔群
时间
公元前2631-2498年,由第四王朝的胡夫、哈弗拉、门卡乌拉三位皇帝所造
位置
尼罗河三角洲的吉萨,开罗近郊
古代金字塔最成熟的代表
组成
胡夫金字塔(大金字塔)
哈弗拉金字塔
门卡乌拉金字塔
狮身人面像
许多马斯塔巴和小金字塔
吉萨金字塔群外部形象表现
虽刻意制造明暗开阖对比强烈的神秘境界,但金字塔的艺术表现力主要在于外部形象
3座金字塔在白云黄沙的外部环境中展开,气势恢弘
他们都是正方位的,但互相以对角线相接,造成建筑群参差的外轮廓
金字塔旁边还有一些皇族和贵族的小金字塔和长方形台式陵墓(马斯塔巴)同金字塔形成体量对比
在哈弗拉金字塔祭祀厅堂的门厅旁边,有一座高20米,长46米的狮身人面像,大部分就原地岩石凿出。浑圆的头颅和躯体同远处方锥形的金字塔的对比,其写实性和金字塔抽象性的对比,是整个建筑群富有变化,也更加完整
进步性
除了形式精确单纯,所有厅堂、围墙等附属建筑均完全排除仿木装饰,不仅形成了纪念性建筑物的典型风格,也克服了形式与材料、技术之间的矛盾
金字塔的特征
地理位置
位于尼罗河西岸
埃及人信奉生者在东,死者在西,金字塔是用来保存死者尸体以便来世复生
建筑特征
位置
尼罗河西岸,埃及人信奉东生西死
正方位
吉萨三座金字塔都是正方位,并互相以对角线相接,造成建筑群参差的外轮廓
永恒性
造型稳定的绝对空间和单纯的建筑形式体现永恒性
大尺度
追求高耸巨大
表面处理
金字塔表面外贴一层磨光的灰白色石灰石板,无装饰、光滑
入口处理
从门厅到厅堂要通过石头砌成的密闭的仅可供一个人通过的狭长甬道,气氛昏暗而压抑
艺术重点
金字塔艺术表现主要在外部形象
狮身人面像
浑圆的头颅和躯体同远处方锥形金字塔的对比,其写实性和金字塔抽象性的对比,使整个建筑群富有变化也更加完整
建筑序列
狭长黑暗的甬道——院子——金字塔
金字塔同附属建筑的关系
附属建筑较小的尺度衬托出塔身的大尺度,显得更加崇高
融合上下埃及两种建筑传统,反映了埃及统一后的政治需要
附属建筑的纤细华丽把金字塔映衬得更加稳重、单纯、纪念性强
中王国(公元前21-18世纪)
崖墓
历史背景
埃及迁都底比斯,自然环境改变,同时阶级矛盾尖锐,为了安全,皇帝效仿贵族凿石窟作墓
是金字塔向太阳神庙过渡时期的建筑类型
形成皇帝陵墓的新格局
祭祀厅堂成了陵墓建筑的主体,扩展为宏大的祀庙。建造在高大陡峭的悬崖之前,按纵深系列布局,最后一进是凿在悬崖里的石窟作圣堂。墓室凿在悬崖更深处。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中去,起着金字塔的作用。
柱廊
柱廊在中王国的建筑中被广泛应用,不仅应用于陵墓中
也用于城市世俗建筑中,受爱琴文化的影响,建筑风格追求开朗和华丽
比例 轻快
艺术效果
柱廊同山崖壁发生强烈的光影和虚实的对比,是山崖壁和陵墓相互融合,仿若一体大大增强了陵墓雄伟宏壮的力量。
陵墓中的特殊处理
为了加强对比效果,柱廊有两跨进深,柱子为方形,使光影变化更加明确肯定。
代表实例
曼都赫特普三世墓
开创了新的形制,但仍保留金字塔的特色
金字塔打断了内部空间的序列,妨碍着强有力的内部空间艺术的发展
旧传统同新形制、新构思矛盾,标志着过渡阶段
内部空间的重要性增加,但外部形象还保持着作为主体的重要性
建筑特征
建筑群有严正的纵轴线,对称构图的庄严性被认知到
雕像、建筑物、大厅作纵深序列布置
充分利用自然环境,把它包含在建筑的艺术构思中
运用柱廊同山崖壁形成强烈的光影和虚实对比,使二者仿佛融为一体
祀庙中神秘仪典的重要性已超过皇帝威力的象征形象的重要性,酝酿着向新王国神庙形制的转型。
哈特什帕苏墓
成熟的崖墓,已没有金字塔的特点
女皇墓
重要进展
彻底淘汰了金字塔
新的陵墓轴线纵深布局统一多了,新的艺术构思完整了
建筑特征
彻底淘汰了金字塔,轴线纵深布局更加统一,艺术构思更加完整
华丽,布满圆雕、浮雕和壁画,带有鲜艳的色彩
柱前有女皇立像,穿彼岸之神奥西里斯的服装
柱廊比例和谐,庄严而不沉重
新王国(公元前16-11世纪)
太阳神庙
宗教背景
皇帝专制制度强化,中王国时期太阳神在天上取得统治地位,新王国时期,形成适应专制制度的宗教
皇帝同高于一切的太阳神结合,皇帝崇拜彻底拜托自然神崇拜。从“伟大的神圣”变成了“统治着的太阳”
太阳神面代替与与原始拜物教联系的陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物
太阳神庙的本质
皇帝庙
神庙位置的演变
西岸——东岸
皇帝寺庙刚从陵墓中独立出来时,遵从了陵墓都在西岸的传统
皇帝崇拜和太阳神崇拜结合起来后,彻底拜托了祀庙的传统,造在东岸
实例
卡纳克神庙
克鲁索神庙
庙宇形制
定型于中王国
平面形制
在一条纵轴线上排列
高大的门
围柱式yaunluo
大殿
一串密室
一度空间的特征
内部空间特征
以实体空间为主,内部空间不宽大,柱距较小。围墙厚,柱子粗,密集,光线昏暗,神秘。
屋顶降低,地面升高,侧墙内收,空间向一个方向内收。
一度空间概念
沿着一个方向深入,在每个层次中都不做停顿,使人沿一个方向不断向前,一走到底,连续前进,大殿无停顿空间
内部结构
采用简单的梁柱结构
艺术特征
神庙两个艺术重点
外部的大门
富丽堂皇,举行群众性的宗教仪式,与宗教仪式的戏剧性相适应
艺术表达的重点
内部的大殿
幽暗、神秘、威严。皇帝在这里接受少数人的朝拜
不作为艺术表达的重点
主要立面
浮雕装饰
柱、墙上布满浮雕 ,但浮雕仍是维护整体的体量感的
具体做法
装饰浮雕多处理为纹理般平面化、静态化,无立体感和光影效果
神庙大门多为泥雕,辅以颜色
原因
古埃及位于空旷沙漠中,建筑物追求纯粹的形体体量感
尺度比例
山门(1:1)和方尖碑(1:10)二者尺度比例对比强烈
大门
门口结构
埃及神庙是叠涩门,没有拱门
拱券结构发源于两河流域的伊特鲁里亚人和西亚人
景象是热烈的、喧嚣的
风格特征
埃及神庙主要立面给人以严肃庄重的紧迫敬畏之感,单看立面就能感觉到宗教氛围
神庙实例
卡纳克神庙
建设时间
中王国时期到托密勒时期(公元前21-前4世纪)
轴线
朝向西北,和哈特什帕苏墓的轴线相结合
两岸和由共同的庆典仪式
门
6道大门,第一道最大
戏剧性
仪典皇帝走出牌楼式大门时,太阳正在第一道大门的两道梯形石墙之间冉冉升起皇帝和太阳神的合一用这种戏剧性的安排强烈表现出来
柱子
密集而粗壮
有意制造神秘压抑的效果,使人产生崇拜心理
满布阴刻浮雕,上着彩色
柱梁交接简介,比例匀称
承重构建和被负荷构建视觉上均衡,艺术上很成熟
鲁克索神庙
建设时间
建于公元前16-前4世纪
未完成
更精致
柱子上没有浮雕
门前一对方尖碑
阿布辛波石窟庙
建造者
新王国时期最强大的拉姆西斯二世皇帝
地理位置
尼罗河一个转弯处的悬崖上,面向主航道
朝向
正东
充分利用自然强化其表现力
每年有两次(春分和秋分),初升的太阳的第一缕光遗址照射到圣堂正中的皇帝像上
建筑序列
杰出的正面
完全从峭壁上凿出,呈梯形,外廓向神庙的大墙门
正面4座拉姆西斯二世坐像消褪变的三尊小立像
皇帝的妻子、儿子、女儿
中央入口两边匍匐的小雕像
敌对的亚洲国家和努比亚人
入口正上方的龛里雕着太阳神和天神的合体神
过道
前厅
纵向排列四对方柱,每根柱前立一尊拉姆西斯二世像
两侧有6个狭长的侧厅
后厅
4个方柱
圣堂
正中端坐皇帝像
相对前两个建筑类型的演变
神庙的建筑艺术重点已经全部转移到了内部空间
从金字塔和崖壁的阔大雄伟的概括的纪念性转到庙宇的神秘和压抑
同皇帝崇拜由氏族社会的原始拜物教转到奴隶制社会的宗教相适应
古埃及的成就
掌握了突出建筑纪念性的基本构图原则
明确的轴线对称处理
形体一般为简单、稳定的几何体
规模宏大,面积、尺度超乎寻常
纵深构图渲染气氛
严肃永恒,压抑神秘
善于运用雕刻来烘托建筑,如墙面和各种柱子上的浮雕
柱式雏形的产生,丰富了柱头
明确了建筑作为统治和镇压的精神力量
利用大自然来加强建筑艺术表现力,如:沙漠、山崖、河流天空
奴隶主中央集权的专制制度给贵族物质力量,建筑的形象逼人
每年宗教仪式从卡纳克开始,把阿蒙神像抬到鲁克索结束,叫阿蒙神回后宫
鹰隼
皇帝的表记
公羊
阿蒙神的表征
底比斯地方部落的图腾