苏抵婆的35调理论。
五旦七调是古龟兹乐的一种宫调理论体系，由龟兹音乐家苏袛婆传入。
五旦七调即5种不同调高上，各按7声音阶构成的7种调式，共35调。
五旦七调理论传入中原后被隋唐燕乐28调所吸收，体现了中原与新疆音乐文化的交流与融合。
这种文化的融合不仅推动了新疆地区各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。
万宝常善弹琵琶，北齐时接触了大量的龟兹音乐。隋朝时任太常乐工。
受苏袛婆龟兹琵琶“五旦七声35调”的启发，运用“水尺为律”，“改弦移柱之变”，创立84调理论。
燕乐28调指中国隋唐至宋代宴乐所用的宫调系统。长期应用于宫廷宴乐及民间俗乐，
对宋代后的词曲、戏曲、说唱器乐等著种俗乐也具有影响，所以现代人也称之为俗乐28调或28调。
我国五代时期的律学家王补提出一种律制，因这种律制不同于三分损益律，故当时称为新法，现在大家都称它为王补律。
王补不仅创制新法，还总结了隋唐以来关于宫调的主要学说。
《乐书要录》对唐武则天前乐律学的总结。
《教坊记》其一记录教坊的制度与人事。
其二记载了杂曲的曲名，唐代俗称曲子，是唐朝音乐发展的重要成就是隋唐燕乐的主要部分。
《羯鼓录》是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要参考资料。
乐府杂录是唐段安节撰写的，共一卷。内容大致分三个部分，
第一部分 唐代礼乐制度的9个部门。
第二部分 记载唐玄宗以后歌舞、杂戏、乐器、乐曲、乐调、以及一些当时比较活跃的音乐家及其活动，
为研究唐代乐舞的重要资料。
第三部分 乐律宫调，是了解隋唐燕乐28调的有力证据。
