导图社区 基督教与中世纪
这是一篇关于基督教与中世纪的思维导图,主要内容包括:日耳曼人皈依基督教,修道运动:,政教之争,经院哲学,胡司的宗教改革。
【古希腊文明的光辉与变革】 来库古改革奠定了斯巴达军事强国的基础,通过重组部落、设立议事会和监察官,塑造了独特的军政体系雅典民主政治则开创了公民平等参与的典范,从梭伦到伯里克利,逐步完善,成为古典文明的璀璨篇章而提洛同盟的建立,凝聚希腊城邦力量,成功抵御波斯入侵,展现了团结的抗争精神这些变革共同书写了古希腊的辉煌历史!
这张思维导图全面且系统地展示了古代罗马在政治、法律、军事、宗教等多方面的关键信息,有助于清晰把握古代罗马历史的发展脉络和重要节点。
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基督教与中世纪
日耳曼人皈依基督教
修道运动:
如何面临世俗的异教文化? 1.合法化之前:忍受迫害,为信仰而殉道,唾弃异教文化。 2.合法化之后:洁身自好,抛弃世俗生活, 抵制堕落的异教文化,保持自身的纯洁性。 修道方式:独身、清贫、禁欲、冥想等
修士需发三大誓愿:贞洁、顺从、清贫
修道院的功能:1宗教组织2经济社团3教育学术中心
政教之争
第一阶段:互相倚重。从克洛维皈依到主权册封之争(11世纪下半页)基督教对蛮族进行文明教化,并积蓄力量。丕平献土。君士坦丁赠礼
第二阶段:彼此对峙。1073年,教皇格利哥利七世称教皇是最高统治者,所有教俗人员包括君主,都隶属教皇。克吕尼运动。
第三阶段:教权的顶峰。1199年,英诺森三世第一次向整个西欧教会征税,这个制度后来固定下来,即“十一税”
第四阶段:教权的衰落。法王菲力四世未经教皇批准向本国教会征税,引发了与教皇卜尼法斯八世的冲突。即“阿维农之囚”
经院哲学
关于上帝存在的五种证明。“唯名论”与“实在论”之争
胡司的宗教改革
背景:教会加剧压榨捷克 十四世纪后期,查理一世和教皇联盟压榨捷克人民 胡司的宗教改革思想: 1、没收财产,收归国有 2、 世俗权力高的享于教会权力。 3、 取消教会特权 建立廉价教会。 4、《圣经 》 有最高权威,是教义的唯一来源。 5、用本国语言做礼拜。 胡司战争