导图社区 【00143经济思想史07】英国古典经济学的完成
本人亲手整理的《经济思想史》系列思维导图,从欧洲古代奴隶制社会的经济思想,到资本主义社会新古典经济学的马歇尔。这是11份里的第7份,包括了英国古典经济学的代表人物,包括马尔萨斯、西尼尔、穆勒。
编辑于2025-11-14 15:42:061. 整理了自学00009《政治经济学》的内容,对重复内容进行了合并精简,提炼出逻辑关系,最终形成了思维导图。 2. 对真题涉及的内容进行标记,参考了2016年4月~2025年4月的考试真题,选择题标橙色,辨析或简答题标绿色,论述题标紫色。如果既是选择题,又是辨析或简答题,则标绿。如果既是辨析或简答题,又是论述题,则标紫。 3. 个人能力和精力有限,难免疏漏,欢迎指正。
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00143 经济思想史 三、古典经济学 体系 的完成和发展 第一部分 英国 古典经济学 体系 的完成和发展 9. 马尔萨斯 的经济学说 10. 李嘉图 学派的解体 和19世纪初期 的经济论战 11. 西尼尔 的经济学说 12. 穆勒 的经济学说 —— 飞来峰下点灯人
马 尔 萨 斯 英
托马斯·罗伯特·马尔萨斯,Thomas Robert Malthus,英,1766-1834 反对自由贸易 凯恩斯曾经对于马尔萨斯的经济理论给予了高度的赞扬,把近代有系统的经济思想的开端归之于马尔萨斯。由此,马尔萨斯的经济思想在西方经济学界也受到了相当的重视。 马尔萨斯是第一个专门研究人口问题的人。他就是从人口论得以出名的。 在经济思想史上,马尔萨斯第一个对供求关系作了比较详细的阐述。 个人经历: 1766年出生于英国萨立州的一个土地贵族家庭。他早年受教育于其父,1784年进入剑桥大学学习哲学和神学。 1798年担任英国萨立州奥尔堡镇的牧师,同年匿名发表《人口原理》初版(原名《论影响于社会将来进步的人口原理,反对葛德文、孔多塞和其他作家思想的评论》小册子,引起社会注意,为英国统治阶级所赏识。为充实小册子内容,马尔萨斯曾于1799-1802年在欧洲旅行三年。 1805年起,马尔萨斯任赫福州海雷伯里学院(即东印度学院)的历史和政治经济学教授,直至去世前为止
阶级立场
土地贵族在各个领域都企图为保留自身利益而顽强抵抗。马尔萨斯正是没落的土地贵族阶级的代言人。 马尔萨斯正是代表了统治阶级的利益,起来反对这些激进的社会改革思潮,发表了人口论。 人口论主要是为统治阶级的整体利益辩护而反对工人阶级的,它要证明当时激进思想家宣传的法国革命精神是空想,工人的贫困是受自然规律制约的,与统治阶级无关。
著作
《人口原理》=《人口论》 1798年发表《人口原理》初版小册子,原名《论影响于社会将来进步的人口原理,反对葛德文、孔多塞和其他作家思想的评论》 1803年署名发表修正和补充过的再版,并改名为《论人口原理,或人口对人类将来和现在幸福影响的观点》。 该书在他生前曾四次修订再版。 《人口论》初版因适合英国统治阶级反对劳动群众运动的需要,并且写得十分通俗,而博得了热烈赞扬与喝彩。马尔萨斯在《人口论》一举成名后,于第二年(1799年)到欧洲各地搜集有关资料,回国后对《人口论》进行了修改和补充,1803年他用真实姓名发表了第二版。第二版篇幅从5万多字增加到20多万字,内容重点也从初版对社会改革问题的论战,变为对人口原理的探讨。他还吸收了安德森的土地肥力递减规律作为其人口理论和自然史的基础。 此外,在第二版后的各版中陆续还增加了他并不抱希望的道德抑制,对空想社会主义的批判等。但总的原理变化不大。 《关于谷物法的短文集》1814-1815年、 《地租的性质与发展的研究》1815年、 《济贫法》1817年、 《政治经济学原理》1820年、 《价值的尺度》1823年、 《政治经济学定义》1827年。
理论来源
马尔萨斯的经济理论在许多方面继承了别人的观点,如人口理论来自唐森(Joseph Tounsend),地租理论来自安德森,价值及销售论来自斯密及西斯蒙第。 他与李嘉图私人关系较密切,但理论上一直是对手和论敌,两人曾代表不同阶级长期论战,对经济思想史产生了较大的影响。
时代背景
马尔萨斯与李嘉图同时代。 当时,英国工业革命趋于后期,无产阶级与资产阶级的斗争还处于幕后,而产业资产阶级日益强大,排挤土地贵族的利益及权利已成为不可阻挡的趋势。但这两个阶级间斗争仍十分激烈。 马尔萨斯写作人口论的时候,在法国大革命影响下,英国工业革命所产生的社会矛盾也激化起来,从而产生了激进的社会改革运动。 英国的威廉·葛德文1793年出版了《政治正义论》主张消灭人为的私有制度。 1794年,法国的马里·让·孔多塞的《人类理性发展的历史观察概论》一书,也论证了社会改革的必要性。该书1795年被译成英文,流传于英国。 他们关于社会改革和革命的主张,对当时的英国统治阶级来说,是十分危险的。
经 济 学 说
人口 理论
马尔萨斯的《人口原理》1798年首版匿名发表,主要是反对人类理性可以控制人口增加的观点。
主要内容
2个公理
①食物为人类生存所必需。 ②两性间的情欲是必然的,且几乎会保持现状。 (食色性也)
2个假定
(1)人口增长在没有妨碍时,以几何级数率增加; (2)生活资料在同样情况下,只以算术级数率增加。
1个推论
人口增长总是快于生活资料的增长
3个命题
由此,他引申出三个命题:“ 1. 人口必然地为生活资料所限制。 2. 只要生活资料增长,人口一定会坚定不移地增长,除非受到某种非常有力而又显著的抑制。 3. 那些遏止人口并使其与生活资料保持同一水平的抑制,全部可以归纳为道德的节制、罪恶和贫困。”
实际意义
马尔萨斯的人口理论意味着,人们的贫困是由于人口过多造成的。 只要人口不会持续减少,下层人们的贫困就不会有持久的、大的改善。 同时,他的理论也意味着,贯穿于生物界的繁殖的自然规律要求人口的增加与生活资料的增加相平衡。如不平衡,生物的自然规律就会发生作用,就会通过对人口增长的抑制来强行恢复平衡。
抑制人口的方式
马尔萨斯认为抑制人口的方式有两种: (1)积极的抑制,如饥荒、战争、疾病、贫困、瘟疫等。 (2)预防的抑制。这又包括两种具体的方式: ①道德的抑制(第2版增加的),如晚婚、独身、保持贞操等; ②不道德的抑制,如避孕、堕胎、某些“伤风败俗”的罪恶等。 马尔萨斯对道德的抑制的有效作用深表怀疑。在他看来,只有第一种抑制方式才是现实有效的。
马尔萨斯的引申观点
(1)劳动群众的生活状况取决于他们的人口数量。生活资料既定,人口的增减会引起工资水平和生活状况的相反变化;从而进一步引起人口数量的反向变动。这是一种周而复始的变化。其调节机制是人口与生活资料的比例。 (2)济贫法有害无益,应予以取消,代之以“贫民习艺所。”1834年英国按照马尔萨斯的思想实行了这样的变革。 (3)反对葛德文等人关于社会改革的理论。
评价
1. 正确对待马尔萨斯人口原理中的合理因素
①两种再生产要互相适应 对人口要与生活资料成比例的提法,含有关于人类社会两种再生产互相适应的观点的因素。 恩格斯曾指出:“生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即物种的繁衍。 ②人们的生活受到两种再生产的制约 一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。” 他还说到自从有了国家,“家庭制度完全受所有制的支配。”人口问题,从现实具体情况来看,确实是值得认真注意的问题。人不仅是生产者,也是消费者。从人的一生来看,消费是绝对的,生产是相对的。人的生产能力及其发挥要受各种客观和主观条件的限制。社会发展必须处理好这二者的关系。
2. 否定了马尔萨斯的人口原理的原因
①阶级立场
《人口论》初版是以“攻击法国革命和与它同时的英国改革思想(葛德文等)”的。 马尔萨斯以葛德文所说的人口的增加也可以由理性予以控制的论点入题,以人口对生活资料压力的永恒性的论断来证明人类理性的局限性,从而否定人与社会可完善性的理想。 马尔萨斯站在统治阶级立场上把群众的贫困归咎于所谓“人口规律”,为剥削制度辩护的立场和意图随处可见。 马尔萨斯的结论是现行的私有制的资本主义社会最好。
②以抽象的、一般的人口规律,抹杀特殊的
(2)马尔萨斯以抽象的、一般的人口规律来代替和抹杀资本主义特殊的人口规律。 马克思说:“每一种特殊的、历史的生产方式都有其特殊的、历史地起作用的人口规律。抽象的人口规律。只存在于历史上还没有受过人干涉的动植物界。”
③“人口论”本身的错误和矛盾
A.“两个公理”都排斥了其具体的历史的表现状况。试问原始人和现代人在这两个“公理”上该有多大的差距? B.两个级数的假定本身就是错误和矛盾的; C.对影响和抑制人口增长的因素作用的分析,片面强调了消极因素,即他所谓的“积极的抑制”,而忽略了人的理性和科学技术的作用,更忽视了社会制度的作用; D.“土地收益递减规律”是有条件的,不是无条件的。
3. 马尔萨斯人口理论的渊源
马克思指出,马尔萨斯的人口理论并非出自其创造,而是接受别人的观点后加以修改的。
①2个公理
2个公理的来源:斯图亚特,休谟 比如:关于“两个公理”, 斯图亚特1767年在其《政治经济学原理研究》中就认为一切动物包括人类增殖的基本原理首先是生殖,其次是食物,生殖赋予生存,食物则维持生存。 休谟也曾在《论古代国家的人口稠密》一文中指出:“饮食男女乃是人类的本能。”马尔萨斯显然接受了这些看法。
②2个级数
2个级数的来源:华莱士,唐森,富兰克林,普莱斯 在关于“两个级数”方面,华莱士(1679-1771年)在《关于上古和近代人类数目的论争》中,已经打算证明人口按几何级数增加。他还认为阻碍人口增长的原因是: (1)自然的原因(气候、土壤、地震、洪水、瘟疫) (2)道德的原因(战争、贫困、宗教、独身、多妻、怠惰、奢侈)。 华莱士在《纵谈未来》中认为,共产主义共和国开始时虽能消灭贫困,但最终会因人口过剩而失败。但这受到了葛德文的批判。 唐森在《西班牙旅行记》中也提出,人口增长有超过生活资料增长的趋势,并在《论济贫法》中,反对实行济贫法。 马尔萨斯显然接受了上述这些观点。他还引用了富兰克林的话来说明这点。他说:“富兰克林博士曾经说过,对于植物或动物的繁殖天性,除了它们的拥挤和它们在生活资料方面的相互干扰之外,是没有任何其它约束力量的。”在对这些观点进行证明时,他还引用了普莱斯的例子。
③土地肥力递减规律
土地肥力递减规律的来源:安德森 关于土地肥力递减规律,马尔萨斯则是从安德森那里接受过来的。 安德森曾于1777-1796年间出版了三卷本文集《农业与农村论》,1799-1802年间发表了《关于农业、自然史、艺术及各种问题的文录》一书。其中谈到级差地租及土地肥力问题。后书恰在《人口原理》第一、二版之间的时间发表。而《人口原理》第一版没有这一内容,第二版才加入了这一内容,但并未说明该思想源于何处。 马尔萨斯直接把该“规律”作为了他人口理论和自然史的基础。
经济理论
价值论
反对李嘉图的劳动价值论
继承和发展了斯密的购买劳动和收入决定价值
他继承了斯密购买劳动和收入决定价值的错误观点,认为价值决定于所能换取的劳动量。但有时他又认为,工业品的价值是由生产费用(即三种收入)决定的。 马尔萨斯看到了资本与劳动相交换的性质(在价值不等方面),但他混淆了劳动与其它商品。也混淆了资本和其它商品。 在说明价值决定时,还谈到供求的长期作用。在经济思想史上,马尔萨斯第一个对供求关系作了比较详细的阐述。
马尔萨斯的具体观点
马尔萨斯也知道:“需求的实际程度和供给的实际程度比较起来,二者总是大致相等的。如果供给总是很少、需求的程度就不能提高;如果供给总是很多,需求的程度,在大多数情况下,将比例地按照急待脱售的愿望所引起的价格下跌而提高,最后消费将等于生产。所以在这种意义上,供求比例的变动不可能发生。” 这样,他又提出商品价值取决于“需求强度”的论点。“需求强度”又取决于商品价格高低。 任何可以交换的商品的通常价格,可以认为包括三个部分-在生产中所雇佣的劳动者的工资,使生产得以便利进行的资本的利润,地租即使用地主的土地的肥力的报酬。这样,他认为,商品的价值就由三种收入决定,也就是由生产费用决定。 在他看来,这是与购买劳动决定价值相一致的。商品所能换取的劳动就可以作为交换价值的尺度。于是,他认为,商品的价值平均说来是由于它们的自然品中所包含的积累的和直接的劳动,加上全部垫支期间的一般利润。商品一般能支配的劳动量必然可以代表和衡量其中所包含的劳动量和利润。 马尔萨斯就这样把斯密的部分价值观点“统一”在了自己的价值论中。
需求强度
利润论
马尔萨斯的利润论是一种“让渡利润”论。
购买劳动大于耗费劳动的部分就是利润,把利润作为生产费用的组成部分看待
在价值论基础上,马尔萨斯说明购买劳动大于耗费劳动的部分就是利润,这是由买者支付的。 这与劳动不相干,因为劳动已得到其全部价值-工资。而他又认为工资是永远不变的(就价值而言),尽管货币或实物工资可变,但劳动力价值不变。 他把利润作为生产费用的组成部分看待。
地租论
时代背景
马尔萨斯的地租理论主要是为地主阶级利益辩护的。 鉴于18世纪末到19世纪初,英国谷物价格上涨对工人和资产阶级不利而对地主有利的情况,资产阶级经济学家纷纷起而攻之,由此引发了对“谷物法”存废的斗争。 斯密曾认为地租产生于土地的垄断。 布坎南1814年发表的观点赞成斯密这一见解,并认为,地租不会增加国民财富,它只是财富的转移。地租的增加是社会的一种损失,是对消费者的一种剥夺。地主的所得就是社会的所失。 李嘉图则从另外角度说明地租产生于“大自然的吝啬”,但被地主掠走,于资本积累不利。 为了反对上述观点,维护地主阶级既得利益,马尔萨斯在1815年和1820年的著作《地租的性质和发展的研究》及《政治经济学原理》中,提出了自己的地租理论。
地租的来源
马尔萨斯认为,“地租可以被界说为总产品中扣除各种耕种费用后归于地主的部分。”地租既不是源于土地垄断的收入,也不是源于“自然的吝啬”,倒是源于土地的恩赐。
地租产生的具体原因
第一个即主要的一个,是土壤品质使所生产的生活必需品多于供养土地所用人手的需求量。 第二,生活必需品有一种特殊性质,可以为自身造成需求,或者说按其产量的比例造成需求者。 第三,最肥沃的土地较少。 马尔萨斯认为,市场上农产品价格所以会超过生产费用,就是基于上述原因。它决定于土地的自然和人为的肥力,以及它的特殊性质,而不是由于土地垄断产生的。这种超额部分就是地租。 其实,马尔萨斯仍然讲的是级差地租,否认绝对地租。他把土地肥力递减规律同地租联系在一起。
地租上涨是社会发展的必然现象
马尔萨斯还极力证明,地租上涨是社会发展的必然现象,是财富增长和社会进步的象征。 马尔萨斯认为,地租不仅给地主阶级带来好处,也给制造业带来需求。它是赋税最有力的源泉,是国民经济不可缺少的部分。 另外,它的增长是经济进一步繁荣和富裕的最明显标志。
地租上涨的原因
(1)资本积累使利润下降; (2)人口增多使工资下降; (3)农业改良或劳动强度提高,以致一定产品所需的劳动者人数减少; (4)农产品价格因需求增加而上涨,但生产费用在名义上并未降低,以致生产费用和市场价格之间差距加大。
主张
马尔萨斯还以上述理论和从外国进口谷物会增加对外依赖性为理由, 极力反对自由贸易,主张维持“谷物法”。 这些都表明了马尔萨斯的政治立场及理论辩护性。
经济危机 理论
资本主义生产发展的条件
财富依存于生产,价值依存于收入分配 马尔萨斯把财富看作“对人类必要的,有用的和适意的物质东西,”它依存于生产。 而价值取决于人们对物品的需求愿望和购买力,它依存于收入分配。 资本主义生产发展的条件 所以,财富和价值的关系,就是生产同分配之间的关系。这二者结合起来,资本主义生产才能发展。 在他看来,生产与分配,就是生产与消费,或供给与需求间的关系。这也是生产发展的条件。
有效需求
有效需求就是人们的购买愿望加上购买能力。
实现论
由于马尔萨斯认为利润及价值取决于流通领域,实现与否取决于市场上有效需求是否充足。
危机论
危机论:有效需求不足,导致经济危机 市场有效需求充足,产品就能顺利实现, 否则就会发生生产普遍过剩,出现经济危机。 马尔萨斯对李嘉图和萨伊否认资本主义普遍生产过剩的危机,表示反对。 他认为,物物交换的理论是错误的。商品除和商品相交换外,还与劳动和服务相交换。商品的价值在交换中会因供给过剩而下跌。
危机的解决办法
生产能力和分配手段必须结合起来
他还认为,交换是利用货币进行的,货币甚至直接成为交换的对象。他主张,为了保证财富不断增长,生产能力和分配手段必须结合起来。“
决定分配的价值增加的因素
对于决定分配的产品价值的增加,最有利的因素是: (1)地产的分割; (2)国内和对外贸易; (3)使社会中占适当比例的一部分人从事于私人服务,或者可能以其它方式提出对物质产品的需求,而不直接参与产品的供给”。 这就是, (1)保证资本主义土地私有制, (2)扩充商业需求, (3)增加社会净需求。
不能靠提高产品价格来提高利润
马尔萨斯认为,生产者增加消费,只会提高生产费用,减少利润,从而降低积累动机。 对劳动者来说,提高消费会引起人口增长,最终使消费又降低水平。而资本家的消费,既受利润限制,又受积累的限制。 况且,作为卖者的资本家,另一方面,又是买者,因而,他们不能靠提高产品价格来提高利润。
保证和扩大非生产消费阶级的利益
马尔萨斯认为,仅有工人、资本家的购买和消费不够,必须有一支足够大的第三者的队伍来消费。他们具有消费的意愿和能力,可以消费掉比他们所生产的数量更多的物质财富,否则,商人阶级就不能继续有利地生产多于他们所消费的数量。在这个阶级中,地主无疑居于显著的地位。但假如地主没有他们所养活的大批从事私人服务的人手帮助,单靠他们自己的消费就不足以保持和增加产品的价值,并且不能使产品数量的增加足以抵销其价格下跌而有余。 在那种情况下,资本家们也不能有效地继续保持其原有的储蓄和消费习惯。按照马尔萨斯的意见,必须依靠地主、官吏、僧侣、军队等非生产消费者,他们只买不卖,使利润全部实现,否则经济危机就是必然的。第三种消费者的购买力来自地租、赋税、国债等收入。资本主义本身的内在缺陷就是有效需求不足。要避免经济危机、发展资本主义,最根本的办法就是保证和扩大非生产消费阶级的利益。
关于普遍危机可能性的论战
在经济危机问题上,马尔萨斯与李嘉图等人进行了经济思想史上首次关于普遍危机可能性的论战, 结果是李嘉图观点在其后百年内占了主流。 但马尔萨斯的有效需求不足的危机论对后来的凯恩斯颇有启发。
劣
总之,马尔萨斯的经济理论一方面是站在地主、资产阶级立场反对工人阶级的,但更主要是站在地主贵族立场上反对工业资产阶级。 马尔萨斯以自己的理论与李嘉图的理论长期对抗和论战,充分表明了其经济学的立场及辩护性。
优
不过,它也表明了对资本主义现代重大问题的一个早期思考:要保持总供给和总需求的平衡。否则,经济就会发生问题。这一点,马尔萨斯是受到现代西方经济学家高度评价的。
李嘉图学派的解体 和19世纪初期 的经济论战
19世纪30年代的经济学论战
在19世纪20-30年代之间,李嘉图学派和以马尔萨斯为首的反对李嘉图经济学说的经济学家之间发生了一场经济学的理论论战。 这场论战是英国政治经济学史上形而上学方面最重要的表现之一。论战是围绕拥护还是反对李嘉图的理论进行的。 论战主要分为两派: 李嘉图学说的反对派力图利用李嘉图体系的矛盾推翻李嘉图的价值学说和剩余价值学说。 拥护派则通过解说和注释的办法来维护李嘉图的学说。
李嘉图学派
19世纪初,英国出现了一批拥护李嘉图经济学说的经济学家。他们被称为李嘉图学派。
李嘉图学派的核心人物
李嘉图学派的核心人物是 詹姆斯·穆勒(1773-1876年)和 约翰·雷姆赛·麦克库洛赫(1789-1864年)、 托马斯·德·昆西(1785-1850年)。
论战的社会背景
当时无产阶级与资产阶级的斗争还居于幕后,资产阶级还没有完全夺得政权。 资产阶级反对土地贵族阶级的斗争,政治上是争取议会改革、经济上是废除谷物法,理论上是宣传李嘉图的地租学说。 但是,无产阶级和资产阶级的矛盾,已潜在地威胁着资产阶级。资产阶级已经在联合无产阶级反对土地所有者阶级的斗争中,感到了这个潜在的敌人的威胁。 李嘉图的价值和利润学说毫不掩饰地揭示了这一矛盾,为英国当时的空想社会主义者和李嘉图社会主义者反对资本主义制度提供了武器。 一些资产阶级学者已经感到李嘉图的理论,对资产阶级说来已成为错误的和充满危机的学说。 19世纪20年代的论战就反映了上述情况。
论战的性质
这场论战,表面上是学术论战,实际上却反映了现实的无产阶级同资产阶级斗争的一个侧面。 实质上,两派都要维护资产阶级利益,只是手法不同:一个否定李嘉图的理论,一个曲解地肯定李嘉图的理论。
论战的特点
特点是围绕价值概念的确定和价值对资本主义的关系展开论战。
论战的具体问题
论战的具体问题是关于李嘉图的劳动价值论和利润论的。
论战的焦点
论战的焦点:李嘉图学说体系的两大矛盾 对这两个矛盾,斯密和李嘉图都只是有一些片面的感觉,而没有十分明确的意识。 1. 价值规律和资本与劳动相交换的矛盾 李嘉图没有区分劳动与劳动力,因此不能说明剩余价值在价值规律内的合理来源。 当然,李嘉图本人的理论重点也不在这里。 2. 价值规律和等量资本获得等量利润的矛盾 李嘉图混淆了价值和生产价格,剩余价值和利润,跳过了一系列中间环节和转化过程,因而不能解决这个矛盾。
论战双方的主要观点
反对派的主要代表人物
马尔萨斯、 赛米尔·贝利(1791-1870年)、 格·帕·斯克洛普(1797-1876年)、 萨缪尔·利特(1780-?)、 蒙梯福特·朗菲尔德(1802-1884年)、 罗伯托·托伦斯(1780-1864年) 等。
反对派的主要观点
反对派是企图以“购买劳动”决定价值的理论和其它价值理论来代替古典派的劳动价值理论,
马尔萨斯
以马尔萨斯为主集中攻击李嘉图理论体系的两大矛盾,同时,围绕它展开全面攻击。
贝利
贝利也较全面地攻击李嘉图的价值学说和利润学说。 他主要是从价值的绝对意义和相对意义上来反对和攻击李嘉图。从而先否认价值为劳动所创造,再否认利润与工资的对立。贝利的主要著作是1825年出版的《价值的本质、尺度和原因的批判研究,主要是论李嘉图先生及其信徒的著作》。 (1)贝利反复强调价值的相对性,说它只是商品间的交换关系,是一种交换比例。他反对李嘉图把价值看作实体,看作绝对的东西。 (2)贝利否认资本主义现实中存在价值规律同资本与劳动相交换的矛盾。他认为,李嘉图关于劳动的价值取决于生产那些构成工人最低生活资料的必要劳动(即工资)之观点,是错误的。他认为,劳动的价值也是一种交换比例,是劳动与构成工资的生活资料的交换比例。 (3)利润被贝利看作价格超过生产成本部分对垫支资本的比例。这样,价值规律与利润平均化的矛盾也就不存在了。 一位“名辞的观察者”在《经济学上若干名辞,尤其是关于价值与需求和供给的论争的观察》(1821年)中,批评李嘉图的劳动价值论。他反对把价值说成是劳动。他认为,按照那个观点,劳动本身的价值就无法解释。而且,土地的价值也无法解释。他还在论战中较早地批评李嘉图把价值从相对的东西变成了绝对的东西。该观点后来为贝利所发挥。
托伦斯
托伦斯主要是以亚当·斯密劳动价值论只适用于原始状态的社会那种观点,反驳李嘉图。他认为,价值决定于资本的支出额。他说:自然价格由生产费用或者由资本支出构成,它不可能包括利润率。利润是商品被出卖后,价值之上的超过额。
拥护派的主要观点
而拥护派则是以歪曲和诡辩来直接改变了古典派的劳动价值理论。
詹姆斯·穆勒
詹姆斯·穆勒是李嘉图的同时代人,经济学家,历史学家,哲学家。 他曾因经济生活困难得到过李嘉图的帮助,进东印度公司作职员。穆勒既是边沁的朋友,又是其门徒。 他在宣传和普及功利主义思想上起过很大作用。而他也是李嘉图的一贯支持者和追随者。李嘉图代表作的出版曾受到他的鼓励和帮助。他自命为李嘉图学说的阐述者和继承人。事实上,他也是英国经济学家中,以系统的形式叙述李嘉图学说的第一个人。其主要著作为《政治经济学纲要》(1821年)。还有《英属印度史》、《政治论》等。他是政治经济学“四分法”(生产、分配、交换、消费)的创始人。他维护了李嘉图的地租论,并认为级差地租与耕种次序无关,土地私有者也决不是资本主义生产所必要的当事人,因而可以把土地收归国有。 在论战中,穆勒过分注重在形式上和表面上保持与李嘉图体系的一致性,并企图通过对李嘉图体系的通俗化的系统解释,来回答反对派的政击。实际上,他却从拥护李嘉图学说的立场上,把劳动价值论庸俗化了。 (1)穆勒认为,商品价值由劳动决定。他是这样分析的:价值依存于供求,但最后决定于生产费用,而生产费用是劳动和资本的结合。资本又是蓄积的劳动。于是,价值由劳动决定。 (2)对于价值规律与劳动和资本相交换的矛盾,他是以预支工资加以“克服”的。他认为,资本和劳动相交换时,工人已得到预付的工资,于是工人劳动生产的商品全部归资本家所有。这样,劳动与资本是等价交换,利润与之无关,利润只是资本(蓄积劳动)生产的。穆勒这样就把李嘉图尚且承认的工人与资本家的矛盾,利润与工资的对立,利润是劳动产品中的剩余部分的观点全部抹杀了。 (3)对于价值规律同等量资本应得到等量利润的矛盾,他仍以资本是蓄积劳动加以解释。把利润说成是蓄积劳动的工资,从而否认这一矛盾。
麦克库洛赫
约翰·雷姆赛·麦克库洛赫,John Ramsay Macculloch,1789-1864 约翰·雷姆赛·麦克库洛赫是李嘉图学派的又一主要代表人物,也是知名的统计学家,政治经济学文献收集家。 他生于苏格兰的威格敦郡,毕业于爱丁堡大学,先学法律,后转到政治经济学。当过《苏格兰人》编辑,后又成为《爱丁堡评论》的主要撰稿人。1824年任伦敦大学政治经济学教授。1832年任英国文书局的主计官,直至逝世。 其主要著作有: 《政治经济学原理:这门科学的产生和发展的概述》(1825年)、 《论赋税和公债制度的原理及实际影响》(1845年), 《政治经济学文献》(1845年)。 他还发表过大量文章,编注过斯密和李嘉图的著作。 他在论战中,更向形式上的勉强一致方面发展。 马克思说他“不仅是李嘉图的庸俗化者,而且是詹姆斯·穆勒的庸俗化者。”李嘉图学派在他手中完全解体了。 (1)他把价值分为“真实价值”和“相对价值”,前者由耗费劳动决定,后者取决于“商品所换得的劳动量或任何一种商品量。”在自然的市场内,二者一致,劳动与资本也是等价交换。 这样,就不存在李嘉图体系的第一个矛盾了。在现实中,二者不一致,“相对价值”大于“真实价值”,差额即利润。这里他完全把资本与劳动的特殊性淡化和普遍化,最后走到了马尔萨斯的立场上。 (2)对于价值规律同等量资本得到等量利润的矛盾,麦克库洛赫通过庸俗化“劳动”的定义从词句形式上来加以解决。他把劳动定义为“任何一种旨在引起某一合乎愿望的结果的作用或操作,而不管它是由人,由动物,由机器还是自然力完成的。”他就用这种观点解释陈葡萄酒的增殖问题。马克思说他这是对李嘉图理论最彻底的、最无知的败坏。麦克库洛赫最终抛弃了劳动价值论。
论战的结果
这次论战最终导致了李嘉图学派的解体和其它价值论的得势。 从本质上说,论战双方都反映了当时阶级斗争中资产阶级的利益和要求。 从结果上说,双方都促成了英国古典经济学的变化。 就李嘉图学派的解体来说,拥护派的作用更重要些。 而从对以后资产阶级经济学有关理论的发展变化来说,反对派作用也许更重要些。
李嘉图学派解体的主要原因
李嘉图学派解体的主要原因:拥护派的作用 以歪曲和诡辩来直接改变了古典派的劳动价值理论
西 尼 尔 英
纳索·威廉·西尼尔,英,1790-1864 个人经历: 西尼尔出生于英国威尔特郡一个西班牙裔的乡村牧师家庭,幼年接受他父亲的教育,1803年进伊顿学院学习,1807年入牛津大学马格达连学院深造,毕业时获文学硕士学位。1819年他在伦敦从事律师事务,1821年起撰写经济评论文章,1823年参加经济学会。 1825-1830年西尼尔担任牛津大学第一任政治经济学讲座教授。因其与辉格党的密切关系,他曾先后任若干政府委员会的委员(济贫委员会、工厂委员会、爱尔兰济贫法委员会和教育委员会),参与制订过1834年的济贫法修正案例。1847-1852年再度出任牛津大学的政治经济学教授。1857年,他出任皇家教育委员会委员。 西尼尔从事过各种社会与经济问题的研究,对当时英国制订社会和经济政策有着一定的影响。他的理论观点是以其政治态度的背景,并结合其实际事务的经验发展起来的。
概况
西尼尔论政治经济学的对象和方法
西尼尔主要是企图建立一门“纯粹经济学”。 西尼尔继萨伊之后主张把政治经济学变为“抽象的演绎的科学”和“准确的科学”。 西尼尔的“纯粹经济学”主张,其实就是今天西方经济学所说的实证经济学。
经济学的公理性的基本命题
(1)功利主义和享乐主义 每人都想以尽可能少的牺牲取得尽可能多的财富。这是从人的经济本性引出的功利主义和享乐主义的原则。 (2)人口原则 他认为,“精神或物质缺陷”以及对财富不足的顾虑这些人的经济本能会限制人的生理本能,从而限制人口。 他认为,马尔萨斯的人口理论不适应于文明时代。 (3)工业生产力不断无限扩大的倾向 他强调,劳动的力量和生产财富的其它手段的力量,借助于将由此所生产的产品作为继续生产的工具,可以无限制地增加。意思是,在资本主义下各生产要素能够协调一致,无限增长。 (4)农业技术不变,随着劳动的增加,报酬递减 (4)假定农业技术不变,在同一地区内不断增加劳动,所得的报酬是按比例递减的。尽管总报酬并不减少,甚至还增加,但报酬增量与劳动增量的比例在递减。 由此,西尼尔推论:农产品价值上涨是必然的,但工资增加是受限制的;需要废除“谷物法”,从国外进口廉价谷物。(事实上,这种主张已经过时了)。
著作
《政治经济学大纲》(1836年)、 《论工厂法对于棉纺业的影响的书信》(1837年)、 《关于生产财富问题的讲演》、 《关于政治经济学入门的四次讲演》(1852年) 等。
评价
西尼尔这四个基本命题都富于辩护性。 ①他把第一命题作为意识问题。他认为,这是“一切经济学推论过程中的一个基本假设”,“离开了这一基本事实,推理就无法进行”。当然,这是最典型的功利主义原则。这也就是所谓“效率”原则。 ②③④其余三个命题是观测的问题。 ②④第二命题和第四命题是接受了马尔萨斯和当时的某些观点,他的贡献是给这两个原则提供了一个功利主义原则基础。 ③第三命题是引申了萨伊的观点,并加上了他的“节欲”观点。
政治经济学的前提
他认为,政治经济学的前提是: 人们观察或意识中得到的一般的、主要的、基本的命题及其推论。
政治经济学的对象
政治经济学的对象:只研究财富的性质、生产、交换及分配等一般规律 他认为应该剔除立法、行政、哲学、道德等方面的东西,只研究财富的性质、生产、交换及分配等一般规律。 他主张,经济学家不应对社会有所建议或告诫,这是最主要的。只说明客观的事实结论。
政治经济学的研究方法
政治经济学的研究方法:抽象演绎法 他主张采用抽象演绎法,从最一般的命题推理建立起整个经济学理论体系。
实证经济学
实证经济学就是主张超脱或排斥一切价值判断,其任务仅在于提出和检验用于解释经济现象的理论。 从这方面说,西尼尔是继萨伊之后最早提倡实证研究方法的经济学家。
经济 学说
纳索·威廉·西尼尔是19世纪30年代最露骨地为资本主义辩护的英国经济学家, 西尼尔提出垄断只是为了说明在垄断的情况下,生产成本会与其价格相背离。 他认为,上述第二种情况明显地表明了垄断的力量。第三种情况会受到自然资源的限制。只有第四种情况会比较接近生产成本。
1. 价值论
①财富的三要素
财富由有价值的东西构成,所以财富就是价值。 a. 效用 指人们对于商品使用价值的主观感受,“是足以直接或间接产生愉快的能力,这个词包括一切类型的满足,或痛苦(包括一切类型的不愉快)的防止。” b. 可转移性 “足以产生愉快或防止痛苦的能力的全部或其一部分,是能够或者绝对地,或者在一个期间内被转移的”. c. 供给的有限性 这是最重要的要素。因为西尼尔认为,效用会随供给和需求状况而变化、商品供给与效用成反比例变动,供给越多,相应需求就容易满足,效用就低。而供给越少,需求越强烈,效用就越高。因此,物品的稀少性是衡量价值的重要尺度。物品越稀少,人们对它的评价也越高。西尼尔认为,供给有限性“对价值的影响的主要根源是人性中的两个最有力的要素:喜爱变换和喜爱体面。”
②价值
价值即财富。它是由生产成本(生产费用)决定的, 而成本就是工资和利润。即生产所必要的劳动与节制的总和。
财富和价值的源泉
财富和价值的源泉:劳动、节欲、自然力 财富的供给主要就是受这三种要素的制约。但他对这三种要素作了必要的解释。他认为,劳动是劳动者对其享乐、幸福和自由的牺牲。资本被他称为“节欲”,是资本家对自己消费中享乐和满足的牺牲,这是为将来的利益而放弃的眼前的享受。
理论来源
这显然是对萨伊“生产三要素论”的进一步发挥和引申。
影响
后来有人还据其生产费用论引申出资本生产力论。
2. 分配论
西尼尔分配论的核心思想:“节制论”(节欲论) “节制”即节欲,指“个人这样一种行为,对于他可以自由使用的那个部分,或者是不作非生产性的使用,或者是有计划地宁愿从事于其效果在于将来而不在于眼前的生产”. 劳动是工人对个人安逸的牺牲,工人节欲获得“工资”;资本是资本家对个人消费和眼前享乐的牺牲,资本家节欲获得利润。 劳动和资本共同创造价值(假设自然力不计算在内),所以应当共同分配,获取报酬。用于生产的节制,得利润,用于非生产的节制,得利息。 西尼尔认为,除去上述分配外,还有“租金”。租金是未做任何牺牲而得的报酬,即自然要素所有者,“没有把他可以扣留的东西扣留起来,只是由于他容许人们得以接受自然的赐予”所取的酬劳。他认为,当自然要素极端丰富,到处可得时,其供给是无限的。这时,自然要素就只有效用,而无价格,因而,不能成为价值的构成因素,于是,它就不能得到报酬。
西尼尔分配论的核心思想
西尼尔分配论的核心思想:“节制论”(节欲论) “节制”即节欲,指“个人这样一种行为,对于他可以自由使用的那个部分,或者是不作非生产性的使用,或者是有计划地宁愿从事于其效果在于将来而不在于眼前的生产”. 劳动是工人对个人安逸的牺牲,工人节欲获得“工资”;资本是资本家对个人消费和眼前享乐的牺牲,资本家节欲获得利润。 劳动和资本共同创造价值(假设自然力不计算在内),所以应当共同分配,获取报酬。用于生产的节制,得利润,用于非生产的节制,得利息。 西尼尔认为,除去上述分配外,还有“租金”。租金是未做任何牺牲而得的报酬,即自然要素所有者,“没有把他可以扣留的东西扣留起来,只是由于他容许人们得以接受自然的赐予”所取的酬劳。他认为,当自然要素极端丰富,到处可得时,其供给是无限的。这时,自然要素就只有效用,而无价格,因而,不能成为价值的构成因素,于是,它就不能得到报酬。
理论来源
“节欲论”也并非西尼尔的独创,托·霍布斯、斯克洛普和加尼尔也都有这种观点,只是西尼尔提出它正好处于形势最需要的时候。
3. “最后一小时论”
西尼尔认为,工厂主的利润是在当时工厂法规定的11个半小时工作时间中的最后1小时生产出来的。如果工作日缩短1小时,纯利润就会消失,如果减少1个半小时,连总利润也会消失。 他举例论证说明,前10个小时生产的是固定资本和流动资本,再有半小时生产机器和厂房的损耗价值,只在最后1小时,才生产出资本家的纯利润。
时代背景
当时,工人每天劳动12小时,工人提出十小时劳动日的要求, 1836年英国纺织工人要求按照1833年工厂法中关于正常劳动日的说法,缩短劳动时间。当时,工人每天劳动12小时,负担沉重、疲惫不堪。1833年纺织业工厂法规定了少年工和童工的正常劳动日,但未规定18岁以上成年男工的劳动日。不过,这部法规中正常劳动日的条文成为工人缩短劳动日斗争的突破点。1833年法规规定1836年全部实行。工人提出十小时劳动日的要求,甚至把它作为自己的经济斗争口号。 工厂主们反对工厂法和十小时劳动日的运动,便把西尼尔召往曼彻斯特的工厂,请他做报告反对缩短工作日。 西尼尔后来把讲稿整理成了他的《论工厂法对于棉纺制造业影响的书信》,于1837年发表。
评价
我们说,西尼尔的观点和论证都是错误的。 他把固定资本和流动资本混同了不变资本和可变资本,又把不变资本转移的价值看成重新生产出来的价值,还把补偿折旧费单列出来,作为总利润。 西尼尔错误的关键是歪曲了价值的生产和形成过程,把旧价值的转移和新价值的创造从形式上割裂开,看作分别完成的过程,又把工作日分成几段,分别对应生产几部分。这说明他根本不懂得价值的生产与转移同会计上补偿计算的关系。 西尼尔的“最后1小时论”同其“节欲论”是完全矛盾的。
4. 垄断理论
他在这方面作出了先驱性研究。
垄断的四种形式
1.垄断者无生产方面的垄断权,只有作为生产者对某些设备的垄断。这些设备可以在同等或递增的有利条件下无限地使用。他认为,这种垄断虽然有垄断的便利,使商品价值更接近卖主的生产成本,并能以同等成本增加生产,但无生产上的垄断能力。 2.垄断者是唯一生产者,其产品总量不能无限增加。这种情况下价值会无限制地超过生产成本,只有消费者的意愿和支付能力才能限制它。 3.垄断者是唯一生产者,通过增加劳动和资本(“节制”),其生产可以无限增加。一方面,买主的意向和财力影响的价格。另一方面,垄断者可以通过扩大销售降低价格(使之略高于生产成本)。 4.垄断者不是唯一的生产者,但有特殊设备或自然要素。这类设备和自然要素提供的相对作用,会随着投入的劳动和“节制”量的递增而递减。
穆 勒 英
约翰·斯图亚特·穆勒,英,1806-1873 19世纪四五十年代英国最有名的经济学家 “国际需求方程式”的提出者 在政治倾向上,是个改良主义者; 哲学上是功利主义者; 经济学上是折中主义者; 立场上是资产阶级自由主义。
著作
《政治经济学原理》 《英属印度史》 《政治论》 第二阶段的代表作《政治经济学中若干未解决的问题》
穆勒经济学说的特点
他的经济学说的总特点是调和论与折中主义。他总结了19世纪上半期各种经济学说,加以综合,形成体系。其内容不仅有古典经济学的成分,也有其它经济学流派的观点。 他既坚持私有制和自由竞争,也注意到工人的要求。他的经济学说标志着资产阶级经济学一个旧阶段的完成,因而在经济思想史上占有重要地位。
资本主义的问题主要是
他认为,资本主义的问题主要是分配不均,所以,应当调整收入分配制度来改良资本主义。
政治经济学的研究方法
政治经济学的研究方法:抽象演绎法和经验实证方法相结合 他强调,任何经济学上的假设和论断,都只能在特定的条件下才能成立。他最推崇的方法是亚当·斯密在《国富论》中所运用到原理与实际相结合的方法。 他主张要效法《国富论》,采取抽象演绎法和经验实证方法相结合进行研究。
政治经济学的对象
政治经济学的对象:财富的性质及其生产与分配的规律 但他为使其经济理论服从于政治上的改良主义,为了“使资本的政治经济学同这时已不容忽视的无产阶级的要求调和起来”,他背离了古典学派关于分配规律取决于生产关系的正确观点,在其《原理》的“绪论”中把生产关系与分配关系割裂开了。 他认为,生产规律具有永恒的自然规律的性质,而分配规律则是暂时的,可以随人的意愿而变动的规律。财富的生产规律与条件,具有物理学真理的性质。其中没有任意选择的要素,而财富的分配则不然。这显然是社会制度问题,分配依存于社会的法律与习惯。
思想来源
他自称其《政治经济学原理》是以斯密和李嘉图的经济学说为基础的。 但他也继承了马尔萨斯、萨伊、詹姆斯·穆勒、西尼尔等人的某些理论和见解。 他把上述观点以折中和综合的办法构成了一个新的经济学体系。 在思想倾向上,他赞成斯密和李嘉图个人主义基础上的经济自由主张。
时代背景
19世纪40年代,无产阶级与资产阶级的矛盾和斗争已经尖锐化和表面化。 英国的宪章运动、经济危机、法国的二月革命、早期社会主义思想的传播等,都对穆勒的思想有所影响。
经 济 学 说
价值 理论
1.价值论不是政治经济学的主题
1.约翰·穆勒认为,价值论不是政治经济学的主题。 财富的生产与价值无关,只有分配和价值有关。 所以,他在《原理》中先谈分配论,后谈价值论。这与他以交换价值代替价值,否认价值实体有一定关系。 在他看来,“价值是一个相对的术语。一件物品的价值,是指它能换取的某一其它物品或一般物品的数量。”也就是说,一物的价值或交换价值,是指它的一般购买力。
2.把交换价值分为
把交换价值分为:市场价值和自然价值
市场价值
市场价值决定于供求。
自然价值
自然价值(这是他分析的主要形式)则分三种情况加以讨论。 (1)数量有限、供给不能任意增加的商品,这不是主要的,其价值为稀少性所决定,取决于供求的均衡点。它与生产成本无关。 (2)数量可无限增加、单位生产费用不变的商品,是大量碰到的商品,如工业品。 (3)供给数量可以增加,但单位生产费用到一定点之后会随产量增加而递增的商品,如农产品。 他认为,第二、三类商品价值决定于生产费用,区别只在于后者取决于单位商品成本最高的生产费用,而前者取决于一般的单位商品的费用。
生产费用
生产费用:主要决定因素是劳动(直接劳动和过去的劳动)还有资本(作为“节欲”的结果)。 从生产费用的垫支角度看,工资即劳动,利润即资本。商品价值决定于生产费用就是决定于工资加利润。
穆勒价值论的核心
穆勒价值论的核心:自然价值中的生产费用论 小穆勒价值论的核心是自然价值中的生产费用论。 从李嘉图到穆勒,经济学发展的一个趋向就是把李嘉图的劳动价值论说成只是一种费用论(原始的、只把劳动作为唯一费用的原始费用论)。 小穆勒的费用论是以总结的形式,完成了结束传统古典劳动价值论的时代任务。
评价
他的价值理论实际上只是19世纪上半叶出现的相对概念论、供求论、劳动论、“节欲论”、生产费用论等各种价值观点的混合物。
影响
不过,他在分析需求时,看到了需求与价格的反向运动,从而有了需求规律和需求价格弹性的初步概念。 这种分析为后来的西方经济学家所重视,尤其在马歇尔手中得到了发展,成为现代西方经济分析的一种常用的工具。
3. 国际价值的决定
取决于供求关系
约翰·穆勒认为,在国际贸易中,由于资本和劳动不能自由流动,商品价值决定于生产费用的法则不适用了,只能决定于“供给和需求的法则”。穆勒称之为“国际需求方程式”。 该方程式的内容是:在自由贸易(不考虑运输费用)的条件下,两种进出口商品的比例(即其国际价值)不取决于生产费用,而取决于供求关系。这两种商品在两个国家间的交换比例将使两种商品的出口量都正好与两国在该比例下对进口商品量的需求相等。
交换比例不可能大于不存在对外贸易时的国内交换比例
但这两种商品在两国之间的交换比例不可能大于不存在对外贸易时的国内交换比例。
生产费用仍然制约着国际间交换比例的上限和下限
不过,约翰·穆勒认为,生产费用决定商品价值的法则,仍然制约着、规定着国际间交换比例的上限和下限。
评价
约翰·穆勒上述理论,对李嘉图的比较成本学说是一种重要的补充,而且对进一步研究国际贸易理论也有一定的启发意义。 但应清楚,他在这里强调的只是供求规律和生产费用论对国际价值的影响。
生产 理论
生产的三要素
1. 劳动
“在劳动这一观念中,不仅应包括所作的努力本身,还应在某一职业中因进行思考或使用肌肉而引起的一切不愉快感觉,一切肉体上的不适或精神上的烦恼,或两者兼而有之。” 他认为,劳动不创造物质,只生产效用。
依效用分类
(1)生产第一类效用的劳动,即生产物质产品的劳动; (2)生产第二类效用的劳动,即培植自身或他人的体力和智力的劳动; (3)生产第三类效用的劳动,即给人们提供一定快乐或避免烦恼和痛苦的活动。
从经济增长角度分类
从经济增长角度,分2类: 生产劳动和非生产劳动 他认为,生产物质产品的劳动是生产性劳动。但有时他认为,间接有助于生产物质产品的劳动,也是生产性劳动。
2. 资本
约翰·穆勒认为,“以前劳动产物的积累”就是资本。 资本是用来维持生产性劳动的。“资本为生产所作的事情,是提供工作所需要的场所、保护、工具和原料,以及在生产过程中供养劳动者。”
评价
马克思说,“严格说来,资本并不具有生产力。唯一的生产力是劳动生产力”。“资本的生产力不外是资本家借助于他的资本所能支配的实际生产力的数量。” 约翰·穆勒既错误地把资本等同于用于生产的物质产品,把资本混同于构成资本的物质组成部分,又正确地看到资本是一种生产关系。
3. 自然提供的材料与动力
他认为,这是生产的自然要素, 土地是其中最重要的。 他甚至认为可以由此说生产的三要素是劳动、资本与土地。
生产三要素增长的规律
他认为:“生产增长规律肯定是生产要素规律的结果;生产增长的限度肯定是生产要素规律确定的限度,不论是什么样的限度。”
①劳动的增加:无限
(1)生产增长首先依存于劳动的增加。而劳动的增加即“人口的增加”。 约翰·穆勒根据马尔萨斯的研究认为,由于人口自然增长力是无限的,所以劳动不会成为生产增加的主要障碍。
②资本的增加:制约因素
(2)生产增长其次依存于资本的增加。 约翰·穆勒认为,资本的增加必须依存于节蓄数额的多少和节蓄欲望的强弱。 所以,资本是生产增加的制约因素。只有发展生产使纯产品增多,并节蓄下来再用于生产,才会使生产增加。
③土地:土地报酬递减规律
(3)生产增长第三依存于土地。 约翰·穆勒认为,土地报酬递减规律是土地生产的基本规律和趋势。
总之
因此,生产的增长受资本和土地的制约。要发展生产就必须解决资本和土地这两方面的问题。
积极意义
当然,约翰·穆勒关于 生产劳动能力的劳动,也属于生产性劳动的见解; 普及教育提高劳动者智力是提高劳动生产力最重要的因素的观点; 当人口增长超过生产增长速度时,必须实行限制人口的主张等, 都有其正确性,对我们也都有一定的借鉴意义。
分配理论
1. 地租论
约翰·穆勒复述了安德森、威斯特、马尔萨斯和李嘉图的级差地租学说, 但已经没有了反对土地贵族的锋芒 (“谷物法”在小穆勒的《政治经济学原理》出版前两年已由法令定期废除;1832年议会改革后社会主要矛盾已不再是资产阶级同土地贵族的矛盾)。
自然垄断→征收土地增值税
他认为地租是使用土地的代价,是自然垄断的结果。对于地租这种不劳而获的收入,应该通过征收土地增值税转用于社会福利事业。
2. 工资论(基本上是“供求论”)
他认为,“竞争是工资的主要支配者”。工资是劳动的报酬,是为使用劳动所支付的代价。
工资水平的决定
a.短期内由市场对劳动的供求决定,即由工人人数与资本对它的需求量的比例大小决定。这就是“工资基金论”,是从李嘉图学派延续下来的。 b.长期内,由工人人数决定。 这两种观点其实是一致的。他虽然同意自然工资决定于工人最低生活费,但认为在马尔萨斯所说的人口规律下,无法改变自然工资低下的状况。他对当时英国工会为提高工资而进行的斗争深表怀疑。
3. 利润论
它是一种折中和混合的理论。
“节欲论”
小穆勒基本接受了西尼尔的“节欲论”,认为利润是忍欲的报酬。但认为应该加以补充。
总利润=利息+保险费+管理工资
小穆勒基本接受了西尼尔的“节欲论”,认为利润是忍欲的报酬。但认为应该加以补充。 他把总利润分为“利息、保险费和管理工资”。 利息是“节欲”的报酬, 保险费是投资风险的报偿; 管理工资是资本家管理和领导生产时所付出的劳动和技能的代价。 约翰·穆勒以后的资产阶级经济学者基本上都沿袭了他的上述观点,并加以形式化。
不同行业中的利润,具有平均化的趋势
“垫支学说”
当他解决李嘉图体系第二大矛盾时,接受了他父亲“垫支学说”的观点,即认为生产开始时,资本家对工人作了工资的垫支,所以,以后工人劳动的产品就应归资本家所占有。“如果他(指工人-引者注)拥有的资金足够维持其当前的生活,他甚至可以等到生产完了之后再领取全部工资。”
关于社会进步和政府职能的观点
约翰·穆勒受孔德的影响,把经济学分为静态学和动态学。 《原理》第一、二、三篇是对生产、分配和交换作静态考察,第四篇则从动态分析社会经济进步对生产和分配的影响。 其动态学总的说来是取自李嘉图,但也增加了一些新的内容。
社会进步→理想社会
他根据增长的三大要素(人口、资本、技术)来综合考察社会进步对分配的影响。 他认为,由于资本积累、市场竞争、技术进步、收入递减规律等综合作用的结果,在经济发展进程中,地租将上涨,地主阶级会因之得益。 工人阶级如能控制人口,生活也会随社会发展有所改善。 利润则呈日益下降趋势,即使有制约因素,最终也必然会使财富停止增长。 那时,社会将进入一种静止状态。那是一种理想社会;没有激烈竞争、收入均等、人们过着简朴、舒适、悠闲的生活,个人自由可以得到充分发展。
政府的职能
约翰·穆勒认为,政府的职能随着经济制度以及政府自身的性质而变化。 他赞成政府实行自由放任政策, 但除国防、司法的职能和义务外,还应承担一些基础设施建设,保护幼稚产业,发展科学和教育事业等等义务。 他特别重视高等教育的发展,认为以往科学上的最大成就,无不出自高等学校教师之手。 他主张保护私有财产权,但政府应对遗产继承权加以较大限制。
改良主义 的政治倾向
约翰·穆勒的经济调和主义反映了当时的时代特点。但他毕竟不是资本主义的庸俗辩护士。在他身上有着强烈的民主主义倾向,同情劳动人民,晚年甚至憧憬社会主义。 对此,马克思曾说:“为了避免误解,我说明一下,约翰·穆勒之流由于他们陈旧的经济学教条和他们的现代化倾向发生矛盾,固然应受到谴责,但是如果把他们和庸俗经济学的一帮辩护士混为一谈,也是很不公平的。”
1.他的民主主义思想
始终如一地坚持着民主主义的思想
约翰·穆勒始终如一地坚持着民主主义的思想。 他在青年时代曾撰文抨击社会的不公平和腐败现象,是当时“哲学激进派”的成员。 中年时期曾发表《论自由》等专著,宣传自由和民主主义,强烈攻击各种形式的专制。 这在资本主义上升时期对宣传资产阶级的民主自由观是有积极影响和进步意义的。
放弃了边沁的功利主义,但始终坚持“促进最大多数人的最大幸福”
30年代后,他放弃了边沁的功利主义,但仍然始终坚持一个基本信条:“促进最大多数人的最大幸福”。 他把社会不公平的分配制度看作广大劳动群众贫苦的根源,从而主张实行一些改良性措施,改进劳动群众的处境。 这在尚无革命形势的条件下,是有利于劳动人民和社会进步的。 他竞选议员获胜,就是得到了广大群众的支持。
2. 对社会制度的看法
(1)对社会总的看法:资本主义不完善,过渡
认为人类社会是不断发展和进步的过程,奴隶制和封建制不合人性,所以要灭亡。 资本主义也是不完善的、过渡的社会阶段。
(2对资本主义制度:应当改革
一方面,大生产创造了高度生产力,大量的产品,因为经济自由(自由竞争)和私有制激发了人们的积极性。 另一方面,社会制度有巨大的缺陷;财产分配不平等,存在着社会矛盾和冲突。 由此,他同意圣西门的看法,认为社会应当改革。
(3)社会主义:未必不好
社会主义也未必不好。 约翰·穆勒很赞成空想社会主义者组织合作社,共同占有财产,自己选举、自己管理、共同劳动、平均分配的主张。 但是,他反对暴力革命,主张采取改良和渐进的方式。 但他最终还是在两者之间动摇着,对两者都缺乏信心,也都抱有希望。 他深知资本主义远不如共产主义,但又怀疑在当时社会道德水平非常低的情况下,人们是否有能力接受任何好的制度。
3.改革主张和倾向:社会实验
鉴于上述看法,约翰·穆勒主张用社会实验来最终比较两种社会制度之优劣。 于是,他一方面支持小规模的社会主义实验, 另一方面,又认为,首先应该对私有制实行改革的公平试验,因为竞争和经济自由是有优越性的。
对社会主义:合作社
对社会主义,他寄希望于合作社的实验。他希望工人在平等基础上集体拥有一切资本,自己自由选举和罢免管理人员,取消不利于个性发展的工资制度等。他还一度主张在贫困的农村实行自耕农制,作为解决贫困和骚乱的良方。
对于资本主义:解决好分配问题
对于资本主义的改良,他认为重点是解决好分配问题。他主张征收土地增值税,废除长子继承权,限制遗产权,限制使用童工,政府经办公共事业,改革教育,节制生育,限制人口等。
评价
约翰·穆勒经济思想的矛盾和复杂性,是他所处时代的反映。 他的经济理论是熔各种观点于一炉的混合物,充分反映了他的资产阶级本能和局限性。 其政策主张和改良倾向则反映了尚有时代感和良心的资产阶级民主主义者和改良主义者的内心矛盾。 约翰·穆勒被认为是经济思想史上有代表性的综合体系的代表人物之一。
真题内容
简单评价
在理解的基础上,能够对于有关的经济学说或思想进行比较适当的分析或简单评价,或者指出其可资借鉴的意义,或者用以说明某个问题。
理解
在前两个层次的基础上,能够较全面正确地把握某一经济学说或某一经济观点的基本要点的意义,或者经济学说或者要点之间的正确联系。
识别
能知道有关经济学说的基本理论观点或要点,并能给以正确的说明和表述。
了解
一般地知道有关经济学说的历史时代、历史事件、社会经济状况和当时的主要经济问题,并能给以大致正确的说明或表述。