马原第一章笔记

马克思主义基本原理第一章世界物质性及发展规律，知识点涵盖了世界多样性与物质统一性、事物的普遍联系和发展变化，适用于考试复习！

第一章.世界物质性及发展规律

• 世界多样性与物质统一性
  • 物质及其存在方式
    • 哲学
      • 哲学是系统化，理论化的世界观（哲学即是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一）
      • 世界观是人们对于整个世界的总体看法和根本观点
      • 方法论:人们根据一定的世界观认识世界和改造世界的根本方法
      • 全部哲学的基本问题:存在和思维的关系问题
      • 两大类现象
        • 物质现象
        • 精神现象
      • 人类活动
        • 认识世界
        • 改造世界
      • 哲学的基本问题
        • 存在和思维（划分唯物主义，唯心主义标准），物质和意识谁为本原的问题，即何者为第一性的问题
        • 存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确地反应存在（划分可知论不可知论的标准），人能否认识或彻底认识世界的问题（实质是世界是否可知问题）
    • 哲学的物质范畴
      • 唯物主义
        • 古代朴素唯物主义:用某一种或几种物质作为本原来解释世界，在当时具有合理性和进步性
        • 近代形而上学唯物主义:以近代科学为基础，把物质等同于物质的围观结构层次——原子
      • 唯心主义
        • 主观唯心主义:人本身受其意识支配的方面——主观
        • 客观唯心主义:把人意外精神当做世界主源
      • 认识论
        • 可知论
          • 唯物主义可知论
            • 能动的革命的反映论
            • 直观的消极的反映论
          • 唯心主义可知论
        • 不可知论
      • 物质:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映
      • 客观实在性（存在于人的意识之外）
        • 坚持的唯物主义一元论
        • 坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论
        • 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
        • 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
    • 物质的存在方式
      • 物质的根本和唯一特性是客观实在性
      • 物质的根本属性是运动
        • 运动:物质的存在方式，物质的固有属性
        • 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴
        • 物质是运动着的物质
          • 不运动的物质必然导致形而上学
          • 无物质的运动必然导致唯心主义
        • 时间和空间是运动着的物质的基本存在形式
          • 时间:物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性
          • 空间:物质运动的广延性，伸张性，特点是三维性
  • 物质与意识的辩证关系
    • 实践
      • 实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
      • 实践是人类社会与自然界既相对立又相统一的基本形式
    • 物质决定意识
      • 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上
      • 意识
        • 从意识的起源看，意识是自然界长期发展的产物（先有物质，后有意识）
          • 社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性作用
          • 劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能
          • 劳动和交往中形成的语言，促进了意识发展
        • 从意识的本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映像（意识是物质的产物，但又不是物质本身）
    • 意识对物质具有反作用
      • 意识的能动作用（也称主观能动性）
        • 能动性是意识的本性
        • 意识具有目的性和计划性
        • 意识具有创造性
        • 意识具有指导实践，改造客观世界的作用
        • 意识具有调控人的行为和生理活动的作用
    • 主观能动性和客观规律性的辩证统一
      • 处理好主观能动性和客观规律性的关系
        • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
        • 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
      • 正确发挥人的主观能动性的前提和条件
        • 从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提
        • 实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径
        • 正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段
    • 意识与人工智能
  • 世界的物质统一性
    • 世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本，最核心的观点，是马克思主义的基石。遵循一切从实际出发，实事求是的原则。一切从实际出发，是世界的物质统一性原理在现实生活中和实际工作中的生动体现，是在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题，办事情的根本立足点。
    • 自然界是物质的。人类依赖于自然界，并通过实践活动改造着自然界（自然界是整个物质世界的组成部分）
    • 人类社会本质上也是物质的。人类的实践活动虽然有意识作指导，但在根本上仍然是物质性的活动。物质资料的生产方式构成了人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
    • 人的意识统一于物质
    • 世界的物质统一性是多样性的统一
• 事物的普遍联系和发展变化
  • 联系和发展的普遍性
    • 联系和发展是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征
    • 事物的普遍联系
      • 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系
      • 联系的特点
        • 联系具有客观性（是唯物辩证法，唯心辩证法，诡辩法的重要区法）
        • 联系具有普遍性（唯物辩证法的第一个总特征）
          • 任何事物的内在的不同部分和要素之间都是相互联系的。(任何事物都具有内在的结构性)
          • 任何事物都不能孤立存在
          • 整个世界是相互联系的统一整体
        • 联系具有多样性(由客观事物本质多样性决定)
        • 联系具有条件性(条件是的事物存在和发展发生作用的诸要素的总和）
          • 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
          • 条件是可以改变的
          • 改变和创造条件不是任意的
    • 事物的变化发展（发展是前进的上升的运动）
      • 发展的实质：新事物的产生，旧事物的灭亡
      • 在新陈代谢的发展过程中，新事物是不可战胜的
  • 对立统一规律是事物发展的根本规律
    • 事物变化发展的一般规律：对立统一规律，量变质变规律和否定之否定规律，对立统一规律是根本规律
    • 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
      • 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
      • 对立统一规律是贯穿量变质变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索
      • 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法
      • 单选
    • 矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
      • 含义：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴（对立统一规律又称矛盾规律）
      • 矛盾的对立属性又称斗争性。（斗争性是无条件的，绝对的。无斗争即无发展）
        • 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥,相互分离的性质和趋势
        • 矛盾的斗争性在事物发展中的作用
          • 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化事物的质变创造条件
          • 矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定性力量
      • 矛盾的统一属性又称同一性。（矛盾的同一性是有条件的相对的。物质静止的相对性)
        • 含义
          • 矛盾着的对立面相互依存
          • 矛盾着的对立面相互贯通
        • 矛盾的同一性在事物发展中的作用
          • 同一性是事物存在和发展的前提
          • 同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素
          • 同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势
    • 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系（相互区别，相互对立）
      • 矛盾的普遍性：指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终
      • 矛盾的特殊性：指各个具体事物的矛盾，每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有特点（个性）
        • 认识矛盾的特殊性是认识的基础
      • 矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性
      • 坚持“两点论”和“重点论”的统一
      • 任何现实存在的事务矛盾都是共性与个性的有机统一。共性寓于个性，共性统摄个性。共性与个性的区别是相对的，但二者一定条件下可以相互转化
  • 量变质变规律和否定之否定规律
    • 量变质变规律
      • 事物的量和质都是统一的，量和质的同意在度中得到体现。度是保持事物的稳定性的数量界限，即事物的限度，幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点。认识事物就是认识事物的质。
      • 量变和质变
        • 量变：事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性
        • 质变：事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断
      • 量变和质变的辩证关系
        • 量变是质变的必要准备
        • 质变是量变的必然结果，并为新的量变开辟道路
        • 量变和质变是相互渗透的
    • 否定之否定规律{否定之否定是事物自我发展，自我完善的（上升的，前进的）}
      • 任何事为内部都包含着肯定的方面与否定的方面
      • 内涵
        • 否定是事物的自我否定，自我发展是事物内部矛盾运动的结果
        • 否定是事物发展的环节
        • 否定是新旧事物联系的环节
      • 事物的辩证否定不是一次完成的，而是要经历事物自我发展的两次否定，三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”
      • 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
  • 联系和发展的基本环节
    • 内容与形式
      • 任何事物都是内容与形式的统一
        • 内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用
        • 形式对内容具有反作用
    • 原因与结果
      • 因果关系：原因与结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴
        • 本质与现象
        • 引起某种现象的现象是原因
        • 被某种现象所引起的现象就是结果
      • 原因与结果
        • 是相互区别的（即确定又不确定）
        • 原因与结果是相互依存和相互转化的（相互联系）
      • 原因与结果的辩证关系能够指导我们的认识和实践活动
    • 必然与偶然
    • 现实与可能